[Thập Niên 60] Bác Sĩ Thú Y Trên Thảo Nguyên - Chương 70

Một thiếu nữ mười lăm tuổi ngây ngô lộ vẻ mặt như , trông thật đáng yêu, Lâm Tuyết Quân nhịn xoa xoa mớ tóc mái rối của Y Tú Ngọc.

"Hôm nay cô cứ ở nhà trông chừng Đường Đậu, học thuộc khẩu quyết, một lát nữa chuồng gia súc của đại đội một lượt kiểm tra cơ bản, gặp Đại đội trưởng thương lượng một chút về chuyện chuyển bãi chăn thả." Lâm Tuyết Quân chỉ sữa dê và nước t.h.u.ố.c đang giữ ấm bếp:

"Cứ nửa tiếng cô cho Đường Đậu uống vài ngụm nước đường ấm hoặc sữa dê, đừng để nó khát. Cứ 3 tiếng, cho nó uống nước t.h.u.ố.c hạ sốt một .

"Nửa tiếng , sẽ rút kim cho Đường Đậu, trong thời gian cô đều đừng để nó cử động lung tung. Vạn nhất cây kim nào rơi , cũng , những cây kim khác cứ tiếp tục châm là ."

"Cháu , đồng chí Lâm." Y Tú Ngọc ghi nhớ từng điều một, ngoan ngoãn lặp cho Lâm Tuyết Quân một , gần như sai một chữ nào.

Vừa nghĩ đến đồng chí Lâm Tuyết Quân sắp theo đoàn quân chuyển bãi chăn thả để chịu khổ thảo nguyên, Y Tú Ngọc chút đành lòng, "Tại thể chăn thả ở gần đây, mà nhất thiết chuyển bãi chăn thả nhỉ?"

"Nếu bò cừu quanh năm suốt tháng đều ăn cỏ ở gần đây, cỏ cứ ăn liên tục, kịp phục hồi, thảo nguyên sẽ sa mạc hóa.

"Không còn thảo nguyên, cũng sẽ còn bò cừu, thế là xong đời luôn."

Lâm Tuyết Quân mỉm giải thích:

"Cho nên nhân dân thảo nguyên mới chọn phương thức du mục mà, tất nhiên vì bản họ thích chạy ngược chạy xuôi, cứ chuyển nhà chịu khổ suốt như .

"Bây giờ quy luật của là, mùa xuân đến bãi cỏ xa hơn để bò cừu tăng cân, cỏ quanh bãi chăn thả mùa xuân ăn gần hết , chuyển đến bãi chăn thả mùa hè, để bãi chăn thả mùa xuân phục hồi.

"Bãi chăn thả mùa hè chọn nơi gần nguồn nước, để bò cừu trong mùa hè nóng bức bổ sung thêm lượng nước mất do mồ hôi. Còn chọn bãi cỏ mát mẻ ở phía Bắc, nếu bò cừu sốc nhiệt cũng sẽ c.h.ế.t mất.

"Bãi cỏ ở khu trú đông bên của chúng là nhất, màu mỡ nhất, nên lúc khó khăn nhất mùa đông mới đến bên chăn thả. Để bò cừu nơi tránh gió để ở, cỏ để ăn.

"Lại vì tựa lưng núi lớn nên thể tiến hành đốn gỗ, mùa xuân hè thu thể lên núi chăn thả vân vân, nên đại đội sản xuất của chúng mới chọn khu vực trú đông nơi đóng quân, để những xã viên chăn thả thể luôn sinh sống ở đây.

"Hàng năm trụ sở trường đều giao cho đại đội sản xuất của chúng những nhiệm vụ liên quan đến rừng núi như đốn gỗ nọ, những ở nơi đóng quân cần du mục, cũng hẳn là nhẹ nhàng hơn ."

"Đồng chí Lâm nhiều thật đấy." Y Tú Ngọc mà tự giác lộ vẻ ngưỡng mộ và kính trọng, "Nhiệm vụ của cháu chính là hiểu rõ những loại thảo d.ư.ợ.c , đồng thời phối hợp với các công việc tạm thời của đại đội sản xuất."

"Trước khi đến đây một ít sách, thời gian cũng chăn gia súc kể mà." Lâm Tuyết Quân ngượng ngùng gãi mũi, kiếp cô sinh ở thảo nguyên, tai mắt thấy nên đều coi những kiến thức là thường thức , "Cố lên cố lên!"

Cười khuyến khích vỗ vỗ vai Y Tú Ngọc, cô mới dậy mặc chiếc áo khoác da cừu .

Mạnh Thiên Hà cùng cô cửa, hai một chuồng gia súc, một tìm Chủ nhiệm Hội phụ nữ, rẽ khỏi tiểu viện 4 phút mới chia tay .

Sau khi họ rời , một bóng kỳ lạ từ phía cây thông rụng lá phía bên trái tiểu viện ló đầu , kiễng chân lẻn tiểu viện thanh niên tri thức.

Người mặc một bộ quần áo bông và quần bông dày rõ màu sắc, đội một chiếc mũ Lôi Phong, khăn quàng cổ che kín nửa mặt, trong sương sớm lông mày và mắt mờ mịt, rõ diện mạo.

Cô lặng lẽ chạy đến cửa sổ nhà gạch, vì quá nhiều đống phân bò ngăn cách nên cách nào áp sát cửa sổ trong, chỉ thể kiễng chân ghé đầu, định cho rõ tình hình trong nhà.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/index.php/thap-nien-60-bac-si-thu-y-tren-thao-nguyen/chuong-70.html.]

cô dời mấy chỗ, đều vì cách xa hoặc lớp sương giá dày đặc bám cửa sổ mà thu hoạch gì.

Phía xa vang lên tiếng đạp tuyết, dường như đang về phía , cô đành ôm vai, rụt cổ nhanh ch.óng chạy khỏi tiểu viện.

Một luồng ánh nắng đột nhiên xuyên qua sương sớm chiếu lên , cô tình cờ đưa tay gãi gãi cái mũi ngứa, đẩy chiếc khăn quàng cổ dày , lộ hơn nửa khuôn mặt.

Lại chính là nhân viên thu mua Bao Tiểu Lệ.

Sau khi rời khỏi tiểu viện thanh niên tri thức, cô vẫn thỉnh thoảng cam lòng đầu , miệng lẩm bẩm:

"Cũng thấy chú ch.ó nhỏ , là c.h.ế.t trong nhà kịp mang chôn, là giấu trong áo Deel Mông Cổ mang ..."

Quay còn tìm cách hỏi thăm một chút xem chú ch.ó nhỏ đó rốt cuộc cứu sống ?

...

Đáng lẽ phụ tá cho Lâm Tuyết Quân, cùng chuồng gia súc như A Mộc Cổ Lăng, mãi đến khi mặt trời lên cao mới tỉnh ngủ.

Mở mắt , bé ngơ ngác tấm lều tròn mặt, thẫn thờ hồi lâu mới nhận hôm nay trong túp lều nhỏ hề tối tăm.

Túp lều của bé quá nhỏ, hề cửa sổ trời.

Sao ánh sáng?

Xoạt một cái đầu , ánh lửa tuy yếu ớt nhưng đỏ rực lấp lánh trong bếp lò đang nhẹ nhàng đung đưa, dường như một tiểu tinh linh đang bốc cháy đang nhảy múa duyên dáng trong hốc bếp.

Trong lều còn khí lạnh lẽo khiến run rẩy như , mà tràn ngập từng luồng ấm, khiến tay chân và má bé đều ấm áp một cách hiếm .

Trong khí thoang thoảng mùi đắng sém đặc trưng khi đốt phân bò, A Mộc Cổ Lăng nhịn hít sâu một .

Đột nhiên, cơ thể bé lún xuống, chui tọt trong cái bọc bánh chưng cuộn bằng chiếc áo Deel Mông Cổ, để cổ áo da cừu che kín đầu mặt, che giấu biểu cảm đang run động của bé.

Chương 34 Thú y bên cần yêu thương 【2 trong 1】

Giữa ban ngày ban mặt, trời quang mây tạnh, Lâm Tuyết Quân ba con bò "áp sát tường" (kabedon).

Cánh cửa của một ngôi nhà gạch dựa núi của đại đội mở , bên trong thấp thoáng tiếng gà kêu truyền .

Chồng của Chủ nhiệm Hội phụ nữ Ngạch Nhân Hoa là Hán, bắt đầu nuôi gà từ 3 năm , mùa đông lạnh, 6 con gà mái 1 con gà trống đều nuôi ở trong nhà. Dù mùi vị thơm tho cho lắm, nhưng lúc trứng gà ăn thì thơm lắm luôn.

Cuộc họp hôm nay tổ chức tại nhà Ngạch Nhân Hoa, trong phòng giường sưởi giường sưởi 8 , ngoài Đại đội trưởng và Chủ nhiệm Hội phụ nữ , còn chuyên viên nông nghiệp, chuyên viên lâm nghiệp sẽ ở nơi đóng quân, đại diện chăn gia súc già sẽ đến bãi chăn thả mùa xuân, cùng với lão nhân Trang Chu Trát Bố - một Nutukchin ( quản lý quê hương) thông hiểu tường tận thời tiết thảo nguyên, bãi cỏ vân vân.

Trong quan niệm của Mông Cổ, bất cứ nơi nào nước cỏ tươi đều thể gọi là 'Nutuk', tức là quê hương.

Mà Nutukchin chính là trong mỗi bộ tộc phụ trách tìm kiếm bãi chăn thả tiếp theo, đó thường sự hiểu vô cùng sâu sắc về cả thảo nguyên.