Thập niên 60: Xuyên Về Thời Bao Cấp Làm Vợ Đại Lão - Chương 56: Răng sói

Ánh sáng mờ ảo, gian nửa kín nửa hở càng tăng thêm sự nảy nở của ái tình.

Nghiêm Tuyết cảm thấy nhiệt độ còn tăng nhanh hơn bất kỳ nào đó, như thể hai đang trốn tấm áo sơ mi để trao một bí mật riêng tư, quấn quýt, nồng nàn và mang chút cấm kỵ độc đáo.

Lần , nụ hôn của Kỳ Phóng cũng dữ dội và mang tính công kích hơn hẳn khi. Chẳng mấy chốc, Nghiêm Tuyết dồn đến mép giường đất, ngã xuống.

đàn ông ý định buông tha, một tay chống lên mép giường, nhoài tới quấn lấy cô sâu hơn.

Nghiêm Tuyết cảm giác như sắp nuốt chửng, chỉ thể dùng hai tay chống đỡ mới miễn cưỡng ngã hẳn , nhịp thở rối loạn.

Cô thấy sắp thở nổi, cổ họng nghẹn , thậm chí vô thức phát vài tiếng rên rỉ nghèn nghẹt đầy kiều mị.

Điều đó khiến cô theo bản năng lùi , nhưng bàn tay lớn của đàn ông giữ c.h.ặ.t gáy cô, chặn đường lui. Cuối cùng cánh tay cô mềm nhũn, ngã ngửa đệm chăn.

Phản ứng đầu tiên của Nghiêm Tuyết là hất tấm áo sơ mi , cố gắng hít lấy khí. Đập mắt cô là gương mặt tuấn tú còn vẻ lạnh nhạt thường ngày, và đôi mắt hoa đào nhuốm màu d.ụ.c vọng.

Dời mắt xuống một chút, xương quai xanh hiện lên nốt ruồi son đỏ thắm, thứ mà cô tò mò lâu nhưng nay mới chiêm ngưỡng tận mắt.

Nghiêm Tuyết đưa tay định chạm theo bản năng, mà rằng chính cô lúc , với đôi má ửng hồng, ánh mắt mơ màng và đôi môi còn vương vệt nước bóng loáng, cũng là một "bữa tiệc" ngon miệng chẳng kém.

Ánh mắt Kỳ Phóng càng thêm sâu thẳm. Gần như ngay khi ngón tay cô chạm , quỳ một gối lên giường, cúi xuống trao cô thêm một nụ hôn ướt át.

Lần sự nóng bỏng lan dần xuống , dừng ở cần cổ, uốn lượn qua xương quai xanh, cuối cùng vùi sâu cổ áo cô.

Chiếc váy liền (kiểu Liên Xô - Braji) cô mặc riêng để dự đám cưới vén lên, tà váy xòe như đóa hoa nở rộ chăn đệm, che cảnh sắc kiều diễm...

Ngay khi những ngón tay thon dài của đàn ông chạm thắt lưng da, cô chỉ kịp thốt lên một câu "Tắt đèn !", chìm bóng tối và sức nóng hừng hực của cơ thể .

Và những ngón tay lướt qua khóa thắt lưng lạnh lẽo cũng chuyển hướng, tìm đến nơi ấm áp hơn, kéo theo những tiếng thở gấp và rên rỉ khe khẽ.

Dù chuẩn tinh thần kỹ lưỡng, Nghiêm Tuyết vẫn c.ắ.n mạnh một cái xương quai xanh của , ngay cạnh nốt ruồi son .

Kỳ Phóng thực cũng chẳng dễ chịu gì, so thì chút đau đớn xương quai xanh chẳng thấm . Cuối cùng chỉ đành nhẫn nhịn rút lui, dịu dàng trấn an cô một hồi.

Đến khi chuyện kết thúc, bao lâu trôi qua.

Nghiêm Tuyết mồ hôi đầm đìa, làn da trắng tuyết ửng hồng, thở dốc sấp chăn đệm, trong đầu chỉ còn một ý nghĩ duy nhất - cái sự chênh lệch thể hình c.h.ế.t tiệt !

Kỳ Phóng cũng mồ hôi nhễ nhại, nhưng tinh thần sảng khoái hơn cô nhiều. Anh còn đủ sức lấy nước lau cho cô, lục tủ lấy ga trải giường sạch sẽ.

Lấy xong, thấy ngón chân cái của cô vẫn co quắp, vươn tay xoa bóp cho cô.

Nghiêm Tuyết lập tức nhớ đến câu "về nhà xoa bóp cho".

cơ thể cô căng cứng quá mức, giờ đột ngột thả lỏng khiến từ bắp chân đến ngón chân đều khó chịu, thấy dùng lực nên cô im lặng hưởng thụ.

Không ngờ xoa mấy cái, động tác của đàn ông bỗng dừng .

tay vẫn buông, cứ nắm lấy cổ chân cô nóng hổi, khiến cô mở mắt đầy thắc mắc: "Sao thế?"

Người đàn ông ngước mắt lên, chỉ đẩy tấm ga trải giường lấy xa hơn một chút: "Đằng nào cũng ."

Nghiêm Tuyết còn kịp hiểu "đằng nào cũng " là ý gì thì bất ngờ cúi xuống bế bổng lên.

...

Cuối cùng tấm ga trải giường đó cũng một cách xứng đáng, chỉ là xứng đáng quá mức khiến Nghiêm Tuyết nhịn đạp cho đàn ông một cái: "Sáng mai tự mà giặt."

Kỳ Phóng "ừ" một tiếng, thêm gì, dọn dẹp xong định hôn cô một cái nữa.

Lần Nghiêm Tuyết nhất quyết cho, lấy tay chặn miệng : "Anh kiềm chế chút , kẻo bốc t.h.u.ố.c bắc bắt mạch thận hư đấy."

Kỳ Phóng vốn ý gì khác, cô nhắc đến thận hư, đôi mắt hoa đào bỗng tối sầm .

Nghiêm Tuyết nhớ ngay tính thù dai và lòng tự trọng cao ngút trời của đàn ông : "Được , hư, em sợ em bác sĩ bắt mạch thận hư ?"

Cô kìm ngáp một cái: "Chẳng mấy giờ , nhỡ mai dậy nổi..."

Không nhỡ , cô chắc chắn dậy nổi. Không chỉ cô, mà ngay cả Kỳ Phóng khi mở mắt trời cũng sáng bảnh.

Cảm nhận ánh sáng xuyên qua rèm cửa, Kỳ Phóng đồng hồ, hơn sáu giờ.

Điều cực kỳ hiếm gặp với trong những năm gần đây. Anh luôn ngủ nông, sâu giấc cũng chẳng ngủ lâu, khi mệt rã rời nhưng vẫn tỉnh táo ngủ .

tiếng tích tắc của đồng hồ, tiếng thở đều đều của bên gối đang nhắc nhở tất cả là thực, nhắc nhở những thứ đổi.

Nghiêm Tuyết vẫn đang ngủ say, hàng mi dài và ngũ quan thanh tú, dù ngủ thức, dù im lặng, luôn toát lên vẻ khiến an lòng.

Kỳ Phóng đ.á.n.h thức cô, rón rén dậy mặc quần áo, cầm ga trải giường, áo sơ mi và chiếc váy liền định sông giặt.

Vừa mở chốt cửa thì đụng ngay Nhị lão thái thái đang rón rén từ phòng đối diện .

Bà cụ là từng trải, qua là hiểu ngay, lập tức đẩy Nghiêm Kế Cương đang lưng trở phòng: "Cháu thêm lúc nữa , chị cháu hôm qua uống say ."

Nghiêm Kế Cương chẳng hiểu chị say thì liên quan gì đến việc thêm lúc nữa, nhưng vẫn ngoan ngoãn leo lên giường lò.

Bà cụ giả vờ tìm đồ: "Cái gương bà để nhỉ? Già trí nhớ kém quá, soi xem mặc quần áo t.ử tế cũng thấy."

Kỳ Phóng là hiểu ý, lùi cầm cái gương treo tường soi thử.

Dưới lớp áo sơ mi, dấu răng Nghiêm Tuyết để hằn rõ làn da trắng lạnh của , như một con dấu khẳng định chủ quyền.

Ai mà chẳng tối qua hai gì. Anh tưởng nó lặn , ai ngờ vẫn còn nguyên, đành cài kín cúc áo đến tận cổ.

Còn chút vẻ thỏa mãn vương khóe mắt, Kỳ Phóng chịu c.h.ế.t giấu , đành cố giữ vẻ mặt lạnh lùng.

Lần cửa, Nhị lão thái thái về phòng, rõ ràng là để gian riêng cho , bèn bưng chậu và xà phòng bờ sông.

Lúc về gặp ngay Lưu Vệ Quốc đang mở cổng, mở ngáp ngắn ngáp dài, trông cũng là đêm qua thức khuya lắm.

Thấy , Lưu Vệ Quốc còn trợn mắt kỹ: "Kỳ Phóng sáng sớm đấy? Mặt mày hớn hở, trông còn giống chú rể hơn cả ."

Mắt cũng tinh thật.

Kỳ Phóng bạn , gì.

Lưu Vệ Quốc sực nhớ điều gì: "À đúng , dạo bận quá quên đưa cho , đợi lấy chút." Nói trong sân.

Lát , xòe tay mấy cái răng nanh sói: "Của con sói hôm nọ đấy, ông nội khoan lỗ sẵn , cho con cái đeo để trừ tà."

Hôm đó chủ yếu là cứu , mùi m.á.u tanh dễ dụ dã thú nên ông cụ Lưu chỉ nhổ bốn cái răng nanh sói về.

Giờ bốn cái răng nanh xử lý sạch sẽ gọn trong tay Lưu Vệ Quốc. Kỳ Phóng : "Hai cái là ."

"Cầm cả ." Lưu Vệ Quốc nhét thẳng túi , "Nhà thiếu cái . Cậu chẳng bảo hai năm ba đứa ? Biết đủ chia."

Nói xong hề hề, vẫy tay chào : " xem vợ thế nào ."

Kỳ Phóng về nhà, phơi phóng xong xuôi mới lấy mấy cái răng sói hỏi Nhị lão thái thái: "Bà dây đỏ ạ?"

Bà cụ cái ngay là gì: "Có, đợi bà tết cho một sợi."

Dây đơn mảnh quá sợ đeo bền, bà cụ khéo tay, nhoáng cái tết xong mấy sợi dây với .

"Bà tết thêm một sợi nữa ạ." Kỳ Phóng nhận lấy, xỏ dây qua lỗ khoan răng sói sân gọi Nghiêm Kế Cương đang chơi.

Nghiêm Kế Cương chạy , thấy vật trong tay , mắt lộ rõ vẻ tò mò.

"Răng sói đấy, cho em đeo để trấn an trừ tà." Kỳ Phóng đeo thẳng cổ bé.

Nghe là răng sói, Nghiêm Kế Cương càng tò mò hơn, nhưng vẫn đợi rể đeo xong mới cầm lên ngắm nghía.

Kỳ Phóng thì bà cụ tết xong sợi dây thứ hai. Anh cảm ơn bà, cầm lấy về phòng.

Lúc Nghiêm Tuyết tỉnh dậy thì quá giờ cơm trưa từ lâu. Cô kéo chăn trùm kín mặt, ườn một lúc với tâm trạng "kệ sự đời", mới bình thản dậy.

Đừng hỏi, hỏi thì là tối qua uống say quá, chứ là chuyện quá độ .

Lúc rửa mặt, cô mới phát hiện cổ thêm vật gì đó, cầm lên xem hỏi chồng: "Anh đeo cho em ?"

"Ừ, răng của con sói đấy, Vệ Quốc cho hết nhà ."

Nghiêm Tuyết liếc mắt, thấy ngay cổ Nghiêm Kế Cương cũng một cái. Cậu thiếu niên thích thú vô cùng, chốc chốc đưa tay sờ sờ.

Nghiêm Tuyết cũng sờ nhẹ chiếc răng sói, nhét trong cổ áo.

Bữa trưa, Nhị lão thái thái đột nhiên : "Kế Cương ngủ bên phòng hai đứa cũng gần hai tháng , đến lúc về ngủ riêng đấy."

Nghiêm Tuyết ngẩn , ngước mắt thấy bà cụ câu đó mà , lập tức hiểu vấn đề, mặt nóng bừng lên.

Kỳ Phóng thì vẫn điềm nhiên như , còn gắp thức ăn cho cô, dùng giọng điệu hỏi lớn để hỏi Nghiêm Kế Cương: "Tối ngủ với chị nữa, em ?"

Rõ ràng là đang diễn, cả nhà ai mong Kế Cương về ngủ riêng hơn ?

quá trình trưởng thành của con trai thực sự cần sự dẫn dắt của đàn ông. Nghiêm Kế Cương vốn còn chút do dự, nỡ, nhưng rể khích lệ, lập tức ưỡn n.g.ự.c: "Em... em !"

Nhị lão thái thái cũng thêm : "Hai Kế Cương ngủ bên phòng bà đều gặp ác mộng, bà thấy nó khỏi hẳn đấy."

Nghiêm Kế Cương càng gật đầu lia lịa: ", khỏi... khỏi ạ, cần uống... uống t.h.u.ố.c nữa."

Vì mục tiêu cao cả là uống t.h.u.ố.c đắng, bé dứt khoát vứt bỏ chút lưu luyến còn sót , tối hôm đó ôm gối và chăn nhỏ về phòng bà nội, thái độ còn kiên quyết hơn cả rể.

Và thế là sáng hôm , Nghiêm Tuyết dậy muộn.

Lần cô còn đang trong phòng thấy tiếng Nghiêm Kế Cương thì thầm hỏi bà nội bên ngoài: "Chị... chị hôm qua uống... uống say ạ?"

Bà cụ trả lời đây, chỉ đành ậm ừ: "Chắc thế."

Rồi lúc cô ngoài rửa mặt, Nghiêm Kế Cương đặc biệt đợi sẵn, chỉ để với cô một câu: "Chị uống... uống ít rượu thôi, ... cho sức... sức khỏe ."

Nghiêm Tuyết ấm lòng hổ, tối hôm đó rút ngay thẻ vàng cảnh cáo chồng, dọa nếu còn thế nữa cô sẽ sang phòng đối diện ngủ với bà và em trai.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/index.php/thap-nien-60-xuyen-ve-thoi-bao-cap-lam-vo-dai-lao/chuong-56-rang-soi.html.]

Thế là cô dậy muộn nữa. buổi tối tắt đèn, chồng sán hôn cô, còn cụp mắt hoa đào hỏi cô sức , khiến cô nhất thời cưỡng ...

Nghiêm Tuyết nghi ngờ vẫn nhớ vụ ở bệnh viện hồi , cố tình chứng minh khỏe mạnh, thận hề hư chút nào.

Anh thì hư (yếu), nhưng cô sắp hư (hỏng) đến nơi . Nghiêm Tuyết lật tờ lịch, quyết định tìm việc gì đó để cứu vãn sức khỏe đang bờ vực thẳm của .

"Kế Cương," cô gọi em trai, "lên núi đào nhân sâm ?"

Mắt Nghiêm Kế Cương sáng rực: "Khi... khi nào ạ?"

"Mấy hôm nữa thôi, chị với rể chuẩn xong là . đào sâm ngủ núi, em sợ ?"

"Không sợ." Nghiêm Kế Cương trả lời chắc nịch.

Có chị và rể ở đây thì sợ gì? Cậu cũng đào củ nhân sâm to tướng biến thành cô gái xinh !

Vùng núi Trường Bạch gọi việc núi đào sâm là "thả sơn", thường chọn hạ tuần tháng Tám, rằm tháng Bảy âm lịch, chủ yếu vì lúc nhân sâm đang kết hạt.

Bình thường nhân sâm đất, lẫn cỏ cây khó phát hiện, chỉ khi kết hạt, đầu sẽ mọc chùm quả đỏ hình như hạt điều, dễ lộ hành tung.

lúc mấy ngày thị trấn đợt tập huấn, lâm trường ít việc, mộc nhĩ mọc mầm, trường học đang nghỉ hè.

Nghiêm Tuyết ít kinh nghiệm, bèn mang theo ít bánh bột đậu bà sang thỉnh giáo ông cụ Lưu.

Hai nhà vốn quan hệ , dù mang quà thì ông cụ cũng sẽ chỉ dẫn tận tình.

Thấy cô mang quà đến, ông cụ còn cho mượn khẩu s.ú.n.g săn, tặng thêm mấy tấm da hoẵng.

Tuy "thả sơn" khác với săn, chú trọng sự hòa hợp giữa con và thiên nhiên, hạn chế sát sinh. rừng núi nhiều thú dữ, lúc nguy cấp vẫn cần thứ phòng .

Còn da hoẵng dùng để trải khi ngủ qua đêm trong rừng, địa phương gọi là "đả tiểu túc nhi".

Thứ cách ẩm cách lạnh, mùi lạ, gặp trời mưa cũng dụ rắn rết đến gần.

Ngoài còn chuẩn dụng cụ đào sâm, lương khô mang theo...

Hồi bài trừ mê tín dị đoan, còn mang hương nến, tiền vàng mã để cúng bái sơn thần, cầu mong đào hàng khủng. giờ thời đại khác , mấy trò đó cũng nhạy cảm, đến những rừng lão luyện như ông cụ Lưu cũng bỏ.

Ngày xuất phát, hai vợ chồng mỗi đeo một cái gùi, ngay cả Nghiêm Kế Cương cũng đeo cái túi vải chéo.

Để thu hoạch, họ khá xa, chọn mấy ngọn núi gần nhà, cũng mang theo dụng cụ để tự dựng lán.

Rời đường ray tàu hỏa nhỏ sang đường núi, bộ mấy tiếng đồng hồ, họ mới tìm một chỗ gần nguồn nước và khuất gió để dựng trại.

Việc đầu tiên khi dựng trại là lập bàn thờ ông Địa kính Sơn thần. Nhập gia tùy tục, nhỡ gặp may mắn gì, chẳng công cốc mấy ngày ở núi ?

Xếp ba hòn đá hai dọc một ngang là thành bàn thờ ông Địa.

Kỳ Phóng vun một đống đất bàn thờ, cắm ba cọng cỏ khô châm lửa, ba lượt vái lạy Sơn thần. Nghiêm Kế Cương chắp tay vái lạy cực kỳ thành tâm.

Sơn thần phù hộ, Lão bả đầu (Ông tổ nghề sâm) phù hộ, cho chúng con đào củ sâm to bán lấy tiền, thật nhiều thật nhiều tiền!

Lạy xong bé mới nhớ , lén kéo áo chị: "Lão... Lão bả đầu là ai thế ạ?"

Cái hồi Nghiêm Tuyết cũng tò mò, từng lên mạng tra cứu: "Là ông tổ nghề hái sâm, tên là Tôn Lương. Người hái sâm đều tôn xưng là 'Ông Tôn Lương', hoặc Sâm bả đầu, Lão bả đầu."

Tương truyền thời Minh mạt Thanh sơ, ông núi hái sâm chữa bệnh cho , cuối cùng c.h.ế.t đói trong rừng vì mải tìm bạn đồng hành tên Trương Lộc lạc.

Người hái sâm địa phương tôn kính ông chủ yếu vì ông trọng tình trọng nghĩa. Cùng đồng hương Trương Lộc kết nghĩa em núi đào sâm, chẳng may lạc mất ngày xuống núi vài hôm. Ông bỏ một mà quyết ở tìm bạn, cuối cùng c.h.ế.t đói bên bờ sông Tôm hùm đất (sông Lạt蛄 - Lagus).

Bởi vì tiền bạc mờ mắt , phường hội hái sâm thà một chứ tuyệt đối hai , sợ nhất là lúc đào của quý thì kẻ nảy lòng tham.

Về vị Lão bả đầu còn lưu truyền một bài thơ tuyệt mệnh ở địa phương và quê hương Lai Dương, Sơn Đông của ông:

"Nhà ở Lai Dương vốn họ Tôn,

Vượt biển băng rừng kiếm củ sâm.

Lạc mất em đường rừng núi,

Dọc sông Tôm đất mải miết tìm.

Ba ngày ăn một con tôm đất,

Không tìm thấy bạn, chẳng an tâm."

Nghiêm Tuyết kể như kể chuyện cổ tích cho Nghiêm Kế Cương . Cậu bé xong lòng đầy kính trọng, nghiêm mặt vái thêm mấy vái, còn thành khẩn hơn cả lúc nãy.

Dựng xong lán thì mặt trời cũng xuống núi. Mấy trải da hoẵng xuống đất, ăn chút lương khô sát ngủ.

Nghiêm Kế Cương miệng sợ, nhưng đầu tiên ngủ ngoài trời, trong điều kiện đơn sơ thế , trời tối là bé rúc lòng chị.

Nghiêm Tuyết cũng lạ, ôm em lòng. Kỳ Phóng vòng tay ôm cả hai chị em, còn đưa tay xoa đầu Nghiêm Kế Cương.

Trước đều là ấm và mùi hương quen thuộc, chị kể chuyện, Nghiêm Kế Cương mơ màng chìm giấc ngủ.

Sáng hôm trời hửng sáng, Kỳ Phóng sông lấy nước. Ba rửa mặt, ăn sáng xong thì lán bắt đầu "gọi núi" (hô sơn).

Mục đích chính của việc gọi núi là xua đuổi thú dữ, đảm bảo an cho rừng, nên hét càng to càng . Gọi núi xong mới chính thức bắt đầu công việc tìm sâm.

Kỳ Phóng chuẩn sẵn gậy dò sâm, gọi là "gậy tìm bảo bối" (tác bảo côn), mỗi một cây cầm tay, dùng gậy vạch cỏ phía , tìm kiếm tỉ mỉ từng tấc đất.

Sở dĩ nhân sâm hiếm là vì yêu cầu về môi trường sống quá cao, thời gian sinh trưởng quá dài.

Loài cây ưa bóng râm, kỵ nắng gắt, ưa khô ráo, kỵ ẩm ướt, nhưng thể thiếu nước và ánh sáng. Vì thế khi tìm sâm, thường chọn những cánh rừng hỗn giao kim - lá rộng khai thác, ánh sáng , nguồn nước quá xa cũng quá gần.

Đi một đoạn, gậy dò sâm của Kỳ Phóng dừng , hô lên tiên: "Bổng chùy!" (Củ sâm/Gậy đập quần áo).

"Bổng chùy" là tiếng lóng địa phương chỉ nhân sâm. Nghiêm Tuyết và Nghiêm Kế Cương thấy liền sang, Nghiêm Tuyết hỏi vọng : "Mấy phẩm lá?"

Đây gọi là "tiếp sơn", tức là hỏi kích thước sâm. "Mấy phẩm lá" là chỉ một cây mọc bao nhiêu lá kép hình chân vịt.

Nhân sâm từ hạt nảy mầm nhú khỏi mặt đất, chỉ một lá kép ba nhánh, gọi là "tam hoa".

Lớn hơn chút nữa, lá kép ba nhánh biến thành năm nhánh, xòe như bàn tay nhỏ, gọi là "năm lá" (ngũ diệp).

Trên một mọc hai cái "bàn tay nhỏ" gọi là "nhị giáp t.ử", ba cái gọi là "tam phẩm diệp", bốn cái là "tứ phẩm", năm cái là "ngũ phẩm", sáu cái là "lục phẩm".

Càng nhiều "bàn tay", năm tuổi càng cao, sâm càng giá trị.

cây sâm Kỳ Phóng tìm thấy rõ ràng còn non: "Nhị giáp t.ử."

Bình thường gặp sâm non thế rừng sẽ đào, chỉ đ.á.n.h dấu để vài năm .

đây là cây đầu tiên họ tìm thấy, về tay , Kỳ Phóng vẫn lấy sợi dây đỏ buộc đồng tiền ở hai đầu, gọi là "khóa bổng chùy", quấn cây sâm.

Người sợ sâm chạy mất. Dân địa phương bảo sâm linh tính, nếu dùng dây đỏ buộc , khi lá thì to nhưng đào lên củ bé tí, đó là do sâm chạy mất .

Vì thế nhiều dân địa phương lên núi đều mang theo dây đỏ, dây đỏ thì xé một mảnh thắt lưng đỏ cũng , phòng khi gặp sâm.

Nghiêm Tuyết và Nghiêm Kế Cương xúm , bé mở to mắt rể "nâng sâm".

Đào sâm (nâng sâm) là việc cần sự kiên nhẫn và tỉ mỉ cao độ, chú ý đứt bất kỳ rễ con nào, nếu sâm chảy nhựa sẽ mất giá trị.

Cây sâm họ gặp lớn, bán cho trạm thu mua cũng chỉ vài đồng, đào lên mất quá nhiều thời gian.

Nghiêm Tuyết chuẩn sẵn rêu đặt sang một bên. Kỳ Phóng đặt sâm lên rêu, rắc thêm ít đất để đảm bảo sâm giữ độ ẩm.

Sau đó cuộn rêu bọc sâm , bên ngoài bọc thêm lớp vỏ cây bạch dương, dùng dây vỏ cây mềm buộc c.h.ặ.t, gọi là "gói sâm".

Sâm gói thế sẽ giữ d.ư.ợ.c tính nhất, rễ cũng dập nát.

Kỳ Phóng gói xong đưa cho Nghiêm Tuyết, thấy Nghiêm Kế Cương tò mò, cô còn đưa cho bé sờ thử.

"Tìm kỹ quanh đây xem." Cô xung quanh, "Cây sâm cỡ thường là do hạt từ cây sâm lớn rơi xuống mọc thành, gần đây hàng khủng."

Nghiêm Kế Cương sờ gói sâm xong trả cho chị, liền sốc tinh thần, cầm gậy dò sâm lên: "Em... em nhất định sẽ kỹ!"

Trong rừng sâu lạ, bé hoạt bát hẳn lên, năng cũng to rõ hơn.

Chẳng bao lâu , bé dừng ở một chỗ, xổm xuống chăm chú: "Chị ơi, nấm."

"Em đang gọi chị gọi nấm thế?" Nghiêm Tuyết buồn nhưng vẫn tới.

Trước mặt Nghiêm Kế Cương quả thực một đám nấm, mảnh, mũ nâu, giữa mũ vảy, thịt nấm màu trắng. Đó là nấm mật (nấm trăn), loài nấm cộng sinh với thiên ma.

Nếu họ đào thiên ma thì Nghiêm Tuyết chắc chắn sẽ vui, nhưng mục đích là nhân sâm.

Nghiêm Tuyết cũng xuống: "Hái , hái hết chỗ ." Rồi cô nhẹ nhàng dặn dò em trai, "Lần thấy gì đừng gọi lung tung nhé. Đi 'thả sơn' quy tắc, gọi cái gì là bắt cái nấy, sợ gặp 'bổng chùy' mà gọi lung tung nó chạy mất thì uổng công. Lần em thấy nấm, nhỡ thấy rắn thì ?"

Khuôn mặt nhỏ của Nghiêm Kế Cương lộ vẻ hối : "Em... em , em nhất... nhất định gọi lung tung."

Với đứa trẻ hiểu chuyện thế cần nặng lời, nặng quá khiến chúng tự trách. Nghiêm Tuyết chuyển chủ đề: " mà em khéo chọn thật đấy, chọn đúng loại ngon."

"Cái ăn... ăn ạ?" Nghiêm Kế Cương ngước chị.

"Ăn ." Nghiêm Tuyết khẳng định, "Về bảo bà xào ớt cho em ăn."

Nghiêm Kế Cương bớt tự trách hẳn, vội vàng giúp chị hái nấm, xong xuôi cầm gậy tiếp tục tìm kiếm, nhưng cái miệng nhỏ ngậm c.h.ặ.t.

Nghiêm Tuyết quanh, đang định đeo gùi lên lưng thì Kỳ Phóng bên cạnh khẽ gọi: "Nghiêm Tuyết."

Cô sang, tưởng chồng việc gì, giây tiếp theo tay nắm lấy.

Songsong

Nghiêm Tuyết ngẩn , chợt nhớ bảo Kế Cương "gọi cái gì bắt lấy cái nấy", nhịn bật : "Em bảo bao gồm cả ."

Kỳ Phóng gì, nhưng vẻ mặt cực kỳ nghiêm túc, bàn tay nắm lấy tay cô siết c.h.ặ.t hơn.

lúc , Nghiêm Kế Cương phía đột ngột .

Nghiêm Tuyết tưởng bé định đầu, đang định gạt tay chồng thì thấy giọng thiếu niên hô to đầy nội lực: "Bổng chùy!"