[Thập niên 70] Xuyên thành nữ phụ não tàn trong văn niên đại - Chương 69

“Sau khi Thẩm nhị thúc và Thẩm tam thúc của cô đặc biệt bận rộn, họ cũng bảo Triệu Lân theo họ ngoài mua thịt lợn thịt cừu các loại.”

Đợi họ , giúp việc trong nhà thiếu thứ gì, hoặc chỗ thầy ghi chép để lĩnh tiền mua đồ, cuối cùng đều trực tiếp tìm Thẩm Xuân Hoa.

Thế nên kịp đau buồn, lúc cảm xúc định , Thẩm Xuân Hoa lập tức dẫn tìm kéo, kim chỉ những đồ vật nhỏ nhặt đó.

Cô cũng dẫn đến chỗ thầy ghi chép, cũng chính là phó đội trưởng của thôn, để chi tiền cho khác.

Lúc cô bận rộn những việc , đều sẽ vô thức quan sát cô, cũng sẽ với cô một vài lời khuyên cô đừng quá đau lòng buồn bã.

Mà mỗi khi khác như , Thẩm Xuân Hoa giống như đột nhiên biến thành mất kiểm soát nước mắt, trong chớp mắt mắt thoải mái.

Thấy cô như , những vốn định riêng tư an ủi cô, trong chớp mắt cũng tiếp tục nữa.

Tổ chức một đám tang ở nông thôn thực sự đặc biệt rắc rối và rườm rà, ngày đầu tiên báo tang nhập liệm, nếu là trường hợp bình thường.

Chỉ riêng khâu báo tang , nhiều họ hàng đặc biệt quan trọng đều cần nhà họ Thẩm đích mời, báo.

Lúc , bất kể họ hàng đó ở xa đến , đều đích đến mới coi là thành ý.

nhiều họ hàng quan trọng hoặc họ hàng ở đặc biệt xa của nhà họ Thẩm vì xa, vì quan trọng nên họ đều .

Vì quy trình báo tang ở chỗ họ chính là tiết kiệm một chút thời gian và sức lực ngoài ý .

Sau đó bên còn mời đầu bếp, mời thợ thổi kèn xô-na, mời thầy tụng kinh.

Còn phá hiếu, còn tìm sẵn mộ phần nhờ chuyên môn động thổ.

Tiếp đó là tế lễ, tiếp đãi khách khứa đến phúng viếng.

Còn cúng lộ (lộ tế), quật lán (suất bồng t.ử), cúi lạy tạ ơn quan khách đến dự, v.v.

Tất nhiên ở giữa quá trình , họ còn cần mua sắm tất cả r-ượu thịt rau củ cần thiết cho tang lễ giống như khi tổ chức tiệc cưới.

vì họ mới tổ chức xong hỷ sự ngày hôm tổ chức tang sự, nhiều việc chính là đơn giản hơn một chút và tiết kiệm hơn một chút so với ban đầu.

Nếu là một gia đình bình thường tổ chức xong hỷ sự, gia chủ chắc chắn sẽ còn thừa nhiều thịt và gia vị, thậm chí cả bánh bao hoa cuộn.

Đến lúc họ hàng về, chắc chắn sẽ gói mang theo một ít.

Ngay cả những thứ thu-ốc l-á r-ượu thịt và rau củ động đến, hàng xóm láng giềng đến giúp đỡ cũng sẽ đến lấy đồ của ngày hôm , hoặc lúc ngày hôm đó cũng sẽ vô thức mang theo một ít về.

ở phía nhà họ Thẩm, vì bên hỷ sự mới tổ chức xong, nhiều thứ vẫn lấy, cũng chia.

Vì nhiều thứ đều coi như sử dụng triệt để hai .

Thậm chí ai là bưng mâm, ai là đón khách, ai giúp việc trong bếp.

Ai phụ trách dâng cho quan khách, ai phụ trách mời r-ượu tiếp khách.

Ai là thầy ghi chép phù hợp nhất, ai phụ trách trông coi đồ đạc của gia chủ, phụ trách quản lý kho tạm thời.

Tất cả những việc đều thực hiện trực tiếp theo sự sắp xếp khi tổ chức hỷ sự đó.

Chỉ là ngày đầu tiên, phụ nữ bắt đầu vội vàng may tang phục và mũ tang thực sự.

Còn việc tìm thầy tụng kinh, vì thôn họ Thẩm như , tốn ít công sức tìm kiếm.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/index.php/thap-nien-70-xuyen-thanh-nu-phu-nao-tan-trong-van-nien-dai/chuong-69.html.]

Còn đồ trang trí cho căn phòng tổ chức tang lễ đều sắp xếp , vì tập trung thu dọn một chút ngày đầu tiên tới.

Mọi thứ trông vẻ như tiết kiệm một chút thời gian, nhưng vì các loại nguyên liệu cần thiết cho tang lễ đều cần thu mua gấp.

Cánh đàn ông trong lúc tổ chức tang lễ ở nhà, còn cần ngoài động thổ đào huyệt mộ trong mùa đông giá rét, thứ vẻ khẩn trương và cấp bách như .

Tất cả những việc đều cần Thẩm Xuân Hoa giúp đỡ.

Nông thôn là nơi như , ở nơi phụ nữ quyền thừa kế, phụ nữ thậm chí còn xuất hiện mộ phần từ sớm.

Khi chuyện lớn xảy , những tìm để bàn bạc cơ bản đều là tìm đàn ông.

Đầu tiên là tìm Thẩm Tam Lâm bàn bạc, đó là Thẩm Nhị Lâm, tiếp đó thậm chí là Triệu Lân, cuối cùng thấy thực sự còn ai nữa mới tìm Thẩm Xuân Hoa.

Mà sẽ tìm cô, chứ tìm hai thím của cô, cũng là vì tình hình hiện tại của cô đặc biệt, miễn cưỡng coi như đại diện cho phòng lớn nhà họ Thẩm, vì trong trường hợp còn cách nào khác mới tìm cô.

Ở nông thôn, thậm chí tang phục của đàn ông và phụ nữ cũng khác .

Giống như khi tổ chức tang lễ, việc dập đầu lạy già, đáp lễ quan khách, và thứ tự khi đưa tang bên ngoài, ở đây đều sự sắp xếp nghiêm ngặt.

Khi thầy cúng tụng kinh ở đây, đầu tiên là gọi Thẩm lão nhị, gọi Thẩm lão tam, cuối cùng là Triệu Lân.

Sau đó là Thẩm nhị thẩm, Thẩm tam thẩm, đó nữa mới đến Thẩm Xuân Hoa.

Thậm chí việc đ-ập niêu (suất bồn t.ử) các thứ cơ bản phần của Thẩm Xuân Hoa.

Bất kể bình thường ông nội Thẩm thương yêu Thẩm Xuân Hoa đến mức nào, nhưng trong mắt khác cô dù cũng chỉ là một đứa cháu gái.

Nếu phòng lớn nhà họ Thẩm chỉ còn cô và Triệu Lân, cô miễn cưỡng đại diện cho phòng lớn nhà họ Thẩm.

Vậy thì theo phong tục ở đây, khi bình thường bái lạy lễ pháp sự, cô thậm chí xếp hai con trai của nhị thúc và tam thúc của cô.

Tóm , phần lớn trách nhiệm và nhiệm vụ của cô chính là khi trong nhà cần tìm đồ đạc, liền hỏi cô kéo trong nhà ở , kim chỉ ở , con dấu của ông nội ở , dây thừng và xẻng, cuốc trong nhà ở .

Cô lập tức dậy khỏi linh cữu, tìm đồ cho .

Ngoài việc phụ trách tìm đồ cho , tạm thời lãnh đạo lấy đồ lấy tiền ở kho khi đàn ông .

Một nhiệm vụ khác của Thẩm Xuân Hoa, cũng là nhiệm vụ lớn nhất, chính là khi đến, cô phụ trách .

, kiểu tự phát.

Mà là chỉ cần bất kỳ một họ hàng hàng xóm nào mang theo tiền vàng mã và vòng hoa đến cửa, hễ khác đến gian giữa đốt tiền vàng mã, tất cả những nữ quyến như họ ở linh cữu đều phụ trách lớn.

Nếu chính là bất hiếu.

Nếu chính là đúng.

Ông nội Thẩm qua đời, Thẩm Xuân Hoa thực sự cảm thấy buồn.

Ngày đầu tiên, hễ mở lời an ủi cô, nước mắt Thẩm Xuân Hoa kìm .

đến , khi họ cần mỗi khi thấy một vị khách đến cửa.

Đến , Thẩm Xuân Hoa nổi nữa.

Thậm chí , cô còn thể miễn cưỡng diễn kịch nữa.