Hồ Lễ cần tiền nữa, vội vàng đuổi Thẩm Huệ Huệ . Trước khi chia tay còn nghiêm túc cảnh cáo Thẩm Huệ Huệ, rằng hiện giờ thích violin, thích khác ngoài đồn thổi lung tung chuyện của , cho phép Thẩm Huệ Huệ bậy bạ khắp nơi.
Thẩm Huệ Huệ tức đến mức bỏ cả bữa tối, nhịn mắng Hồ Lễ suốt một đêm với Hoắc Đình.
Thứ mà tổ tiên bao đời gìn giữ bao nhiêu năm, giao đến tay , mà đem bán như phế liệu?
Cho dù xét đến văn hóa truyền thống, chỉ nghĩ đến chút tình cảm với tổ tiên thì cũng nên chuyện như .
Bản học thì thôi, còn phá hủy cả sách cổ, đúng là đồ ngu ngốc!
Cậu đang gì, sớm muộn gì cũng sẽ hối hận thôi!
Hoắc Đình dỗ dành Thẩm Huệ Huệ hồi lâu. Mấy ngày báo cho cô một tin vui rằng tìm một gia đình đặc biệt, trong tay họ chỉ di sản truyền thống mà Thẩm Huệ Huệ tìm, còn sẵn lòng hợp tác với cô.
Đó là một gia đình sống ở một thị trấn nhỏ. Từ đời ông bà, họ kiếm sống bằng nghề biểu diễn múa rối bóng.
Múa rối bóng, còn gọi là kịch đèn chiếu bắt nguồn từ thời Tây Hán, phát triển mạnh thời Đường, thịnh hành thời Thanh, nhiều Hoa Quốc còn xa lạ gì với nó.
Vào thời đại điện ảnh, truyền hình, múa rối bóng từng là một trong những hoạt động giải trí dân gian ưa chuộng. Mãi đến cuối thời Thanh, một quan phủ địa phương lo ngại những buổi biểu diễn múa rối bóng ban đêm sẽ tụ tập đông gây rối nên cấm diễn, thậm chí còn bắt bớ các nghệ nhân múa rối bóng.
Sau chiến tranh, xã hội hỗn loạn, dân chúng lầm than, nghề múa rối bóng suy tàn, mãi đến khi đất nước thành lập mới dần dần hoạt động trở .
Tiếc là đến thời kỳ đặc biệt chịu ảnh hưởng của phong trào "phá tứ cựu", từ đó tổn thất nặng nề, gượng dậy nổi.
Hoa Quốc lịch sử truyền thừa hàng ngàn năm, di sản phi vật thể nhiều vô kể, trong đó cũng sự phân biệt giữa những di sản ít đến và những di sản nổi tiếng.
Trong đó, múa rối bóng thuộc loại hình nổi tiếng hơn.
Ngay cả khi Thẩm Huệ Huệ, múa rối bóng cũng là một trong những hạng mục chính phủ coi trọng sớm nhất, đến mức khác cướp mất.
nếu Thẩm Huệ Huệ thể thúc đẩy một chút, để múa rối bóng sớm đưa Danh sách Di sản Văn hóa Phi vật thể Đại diện của Nhân loại, lẽ sẽ tác dụng đầu, khích lệ các di sản phi vật thể ít đến khác một cách tích cực hơn.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/index.php/thap-nien-em-gai-xuyen-sach-dau-voi-chi-gai-trong-sinh/chuong-528.html.]
Đặc biệt là những di sản văn hóa gần như thất truyền như shakuhachi, hủy hoại trong tay một thiếu niên nông nổi, chỉ nghĩ đến thôi mà Thẩm Huệ Huệ tức đến đau cả gan.
Cô lập tức lên đường, gặp gỡ nắm giữ di sản múa rối bóng .
Địa điểm hẹn gặp của họ là một quán mì ở địa phương. Khi Thẩm Huệ Huệ đến, bên trong vẫn đang ăn mì.
"Chào cô, là Uông Á Nam."
Uông Á Nam buộc tóc đuôi ngựa đơn giản gọn gàng, mặc một bộ quần áo .
Áo là một chiếc áo thun ngắn tay màu xanh lá cây quá rộng, ngực, lưng và cánh tay trái của chiếc áo còn in dòng chữ "Nhà máy XX", rõ ràng là quần áo mua ở cửa hàng, lẽ là đồng phục cũ của lớn cô mặc .
Bên chiếc áo thun màu xanh lá cây là một chiếc quần jean màu xanh nhạt, chiếc quần jean cũng .
Tuy nhiên, khác với chiếc áo quá rộng, chiếc quần jean vẻ chật, giống như chiếc quần mua từ mấy năm , mặc từ lúc còn dài cho đến bây giờ thành ngắn, chỉ chật chội vặn mà còn bạc phếch vì giặt nhiều, trông cũ kỹ.
Mặc dù mặc quần áo cũ, nhưng tinh thần của cô vô cùng , lưng thẳng tắp, cử chỉ lời đĩnh đạc, chững chạc, vô cùng trầm . Nếu tài liệu ghi rằng Uông Á Nam thành niên, Thẩm Huệ Huệ thậm chí còn tưởng cô là một trưởng thành ngoài hai mươi tuổi.
Tuy nhiên, khi xuống đối diện Uông Á Nam, kỹ khuôn mặt đối phương thì vẫn thể nhận vài điểm khác biệt.
Uông Á Nam đang ở tuổi dậy thì, khuôn mặt vẫn còn nét bầu bĩnh trẻ con phai hết, nhưng chút non nớt hề ảnh hưởng đến cách hành xử của cô .
Rõ ràng cô sự chuẩn . Sau khi chào hỏi Thẩm Huệ Huệ, cô trực tiếp đưa tập tài liệu trong tay cho cô.
Thẩm Huệ Huệ xem lướt qua một lượt, đó với Uông Á Nam: " sẽ tổng hợp những tài liệu , điền biểu mẫu nộp cho các cơ quan liên quan. Sau khi xác nhận tài liệu sai sót, sẽ chuyên trách đến thẩm định dự án..."
