Đoạn đường Chu Giác Sơn Kachin dữ nhiều lành ít, chiếu theo lòng trung thành của Thang Văn đối với Chu Giác Sơn, ắt đúng giờ hỏi thăm động tĩnh của Chu Giác Sơn, vì trải sẵn một đường lui, đề phòng bất cứ tình huống nào.
Huống chi, mấy ngày nay Chu Giác Sơn ở đây, những binh lính thương trong thôn trại , binh cấp dưỡng, lính quân y, từng từng vẫn chăm chỉ việc như cũ, việc gọn gàng ngăn nắp. Bộ đội vũ trang độc lập của dân tộc thiểu ở Myanmar cơ bản thể đạt đến trình độ và tố chất như thế nào, trong lòng tất cả đều rõ, những quen thói tập trung, nếu như ở phía hạ mệnh lệnh và yêu cầu chuẩn xác thì bọn họ nhất định như bây giờ.
Mấy ngày gần đây Tại Tư đúng là rảnh rỗi đến ngây , nhưng ngây cũng nghĩa là ngu ngốc.
“Anh lúc nào mới thể trở về ?”
Giọng của cô quả quyết, nghiêng đầu Thang Văn.
Quyển nhật ký của cô Chu Giác Sơn mang đến Kachin, nếu như tình huống cho phép, cô tìm một cơ hội đem đồ từ trong tay lấy về…
Thang Văn sờ sờ cổ, chút lúng túng.
“Cậu thì hỏi khác cũng giống .” Có tiền thể sai khiến ma quỷ, những binh lính thương cũng năng thận trọng như Thang Văn, Tại Tư trở về tùy tiện lấy một món đồ hối lộ một chút, cô cũng tin ai cho cô .
“The day after tomorrow!”
(Ngày !)
Nhìn thấy Tại Tư bước , Thang Văn vội vàng ngăn cản cô . Hắn cau mày, chút khẩn trương .
“Cô đừng tiết lộ với đoàn trưởng.”
Cái thật cũng tính là cơ mật quân sự, thề cho cô .
Tại Tư gật đầu, hỏi nhiều nữa.
Thang Văn chống nạng, khập khiễng trở chỗ ăn cơm.
Tối đó, đêm khuya vắng , trong núi tản nước ấm áp, bộ thôn trại bao phủ trong một lớp màn sa mịt mù, tiếng ve kêu cây ngừng nghỉ, mặt trăng đầu, một Tại Tư bàn sách trong phòng trúc, ngắm giấy bút Chu Giác Sơn dùng qua, như điều suy nghĩ.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/index.php/thuong-ta-cua-toi/chuong-30-thuong-ta-cua-toi.html.]
Ngày Chu Giác Sơn trở về…
Ngày mai là lễ hội Ánh sáng mỗi năm một của Myanmar…
Mê Truyện Dịch
Lễ hội Ánh sáng còn gọi là “Lễ dâng áo cà sa”, là ngày lễ mà Myanmar hết sức coi trọng, hàng năm đến thời gian , đêm trăng tròn, tín nam thiện nữ đều hướng về phía nhà sư kính dâng áo cà sa, đốt đèn nghênh thần [2], tổ chức đủ loại hoạt động vui chơi.
[2] Nghênh thần (迎神): đón tiếp thần linh.
Đến lúc đó, nhất định sẽ nhiều, tình cảnh cũng sẽ hỗn loạn, cô nên lợi dụng thời cơ rời khỏi chỗ …
Ý tưởng chạy trốn nữa nổi lên, mặc dù cũng nguy hiểm cấp bách như , nhưng ít nhiều cô vẫn còn chạy trốn, dù Chu Giác Sơn đối với cô cũng tín nhiệm, cô cần gì yên lặng an phận mà lưu ở bên cạnh .
Trước tiên lập kế hoạch hãy , đến lúc đó , bình tĩnh xem xét tình huống cụ thể.
Nghĩ như , Tại Tư mở bút máy của Chu Giác Sơn, nhanh chóng lên tờ giấy trắng ở bàn.
Cô vẽ một tấm bản đồ, đánh dấu các dấu hiệu trọng điểm.
Thật thì vẫn là đơn giản, chủ yếu là vì mấy ngày nay Chu Giác Sơn ở đây, cô quan sát tỉ mỉ, mỗi ngày như là ở cửa buồn chán ngây , nhưng thực đa phần thời gian là đang tính toán thời gian binh lính tuần tra qua cửa và thời gian đổi ca của bọn họ. Ngây ở chiến trường hai năm, cô rõ, bất kể là sắp xếp chính xác đến thế nào chăng nữa, chỉ cần là do con tạo nên, thì nhất định sẽ tồn tại các loại vấn đề và sơ hở.
Cô thể nắm bắt sơ hở tuần tra khi tốp binh lính đổi ca và ăn lúc 7 giờ 25 phút tối mai, ngụy trang một phen, trộn trong thôn dân, theo bọn họ đến ngôi chùa gần nhất.
Về phần còn của kế hoạch trốn thoát, giống như kế hoạch cô tính toán ở bờ sông. Chùa miếu ở Myanmar thông thường đều xây ở ven sông, ở gần đó nhất định sẽ thuyền hoặc phương tiện giao thông khác, chỉ cần cô thể thoát khỏi tầm của binh lính, sẽ dọc theo sông Namtu lên phía Bắc, cô thể chạy tới bến cảng Ruili, trở trong nước.
Cho dù chạy, cô cũng quyết tâm ngoài xem xét xung quanh.
Tại Tư nghĩ như … để bút xuống, dậy.
Trong phòng ngủ sáng sủa, kéo rèm cửa sổ xuống, Tại Tư xác nhận một cửa sổ xung quanh, hình ảnh trong lành đột nhiên trở hương diễm, bên giường, một phụ nữ đang cởi váy, cởi áo lót, vén lên mái tóc dài đen nhánh, lộ mảng lớn da thịt trắng nõn, dáng yểu điệu duyên dáng, cảnh xuân kiều diễm, choáng váng đến tận cùng.
