151. Phật Tử 11
Thái Tức Sơn miếu nhỏ vách núi, vô Bồ Tát vách đá đều do Ngộ Kiến tự tay đục đẽo.
Khác với Bồ Tát thờ phụng trong chùa chiền thông thường, nhiều vị Bồ Tát vách đá ở đây tư thế khác lạ, càng mở rộng lên và sâu trong, “Bồ Tát” càng trở nên trừu tượng và phóng khoáng, gần như hình thái nên ở thế gian .
Như là bóng hình chiếu từ nơi tối tăm và xa xôi hơn.
Dưới sự ngắm của những vách đá , ánh nến bình lặng trong hang dần dần rung động, bóng của lão tăng bay lên trong ánh sáng và bóng tối, ngừng lớn dần, như thoát khỏi x/ác già nua sắp ch/ết .
Khác với cái bóng đang biến đổi, thể của lão tăng bất động, giọng nhẹ nhàng.
Ông , đứa trẻ là một đoạn nước gốc rễ, một sợi dây c/ắt đ/ứt.
Thời gian như dòng sông cuồn cuộn chảy về phía , vận mệnh của mỗi cũng trôi theo dòng sông, thể đầu.
Đứa trẻ là một đoạn thời gian hỗn loạn, vì hỗn loạn nên quy luật, thể ở bất cứ nơi nào lâu dài.
Khi hết đoạn thời gian của , biến mất chính là mệnh tất yếu của cô bé.
Hạt giống trôi dạt quá lâu, nếu thể bám rễ đất, sẽ thể tái sinh trưởng.
Thiên giơ bàn tay đỏ ửng lên, nức nở, tiếng lớn đến mức Minh Chân ngơ ngác.
Tại bé gái trông còn nhỏ hơn sư , to gấp đôi sư ? Sư bình thường cũng , nhưng bao giờ t.h.ả.m thiết đến .
Anh đang luống cuống dỗ dành cô bé nhỏ , phía thấy giọng Sư Bá, thậm chí còn kinh động đến ông cụ chạy ngoài.
“Sao ?”
Minh Chân chút hổ vì trông đứa trẻ , đầu : “Tay con bé chim ưng mổ một cái, nhưng chỉ là đùa giỡn, dùng sức.”
Nếu chim ưng tay thật, cái mỏ như móc sắt thể cắp đứt cánh tay mập mạp của đứa trẻ, chỉ để một vết đỏ nhỏ.
Ngộ Tâm cảnh tượng liền chuyện gì xảy .
Thiên thấy đồ thích là sờ, nắm trong tay là chịu buông.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/index.php/toi-lam-ca-man-doi-thu-hai-o-cac-the-gioi/chuong-151-1.html.]
Lúc Thiên vẫn đang giơ bàn tay nhỏ sưng đỏ, tay hề buông con chim ưng oai vệ đó, nắm ch/ặt nửa bên cánh của nó. Có vẻ chim ưng giãy giụa, đất còn sót hai chiếc lông rụng trong lúc giãy giụa.
Thấy thêm lạ đến, chim ưng mới yên tĩnh bắt đầu xù lông, mở miệng, lộ vẻ “uy h/iếp”.
Minh Chân cách nào khiến đứa trẻ buông tay, chỉ thể đặt hy vọng Sư Bá. Trong mắt , Sư Bá là vạn năng.
Ngộ Tâm hai bên đang giằng co, cuối cùng quyết định thuyết phục con chim ưng đang chống cự, nó dễ thuyết phục hơn Thiên.
Cuối cùng, chuyện cũng giải quyết, chim ưng ngoan ngoãn để Thiên ôm.
Lông của nó mượt mà, đứa trẻ sấp nó, mặt cọ xát ngừng cánh nó. Cô bé còn chen cánh chim ưng, ở cùng với hai con chim non.
Minh Chân việc của một lúc, khi thì phát hiện trong tổ chim ưng thêm một sinh vật nhỏ nữa. Sư ngốc nghếch Minh Đức của cũng xổm cánh chim ưng, s/át cạnh Thiên. Hai đứa cùng tư thế xổm, đang thầm với .
Cả Minh Chân và Minh Đức đều sư phụ nhặt về từ chân núi. editor: bemeobosua. Minh Đức mới ba tuổi chậm chạp, đầu óc linh hoạt như trẻ con bình thường, so với Thiên càng trông ngốc nghếch, ngay cả chuyện cũng sõi.
Thiên bảo gì, nấy. Thiên gì với , gật đầu.
Thấy hai đứa trẻ chơi hợp , Minh Chân yên tâm việc của . Khi , hai đứa trẻ khỏi tổ chim ưng, tìm thấy niềm vui khác.
Chúng lôi từ một mẩu than đen, đầu tròn của Minh Đức bôi đen sì, tay Thiên cũng đen nhẻm.
Khi Minh Chân tới, hai đứa trẻ đều với . Thiên còn chỉ cái đầu đen bóng của Minh Đức với : “Có tóc , màu đen.”
Rồi giơ mẩu than trong tay ép về phía .
Minh Chân: “…”
Anh nhấc chân nhảy lên vách đá bên cạnh. Thiên cũng nhào tới vách đá, nhưng leo lên .
Vừa lúc Ngộ Tâm bước từ Phật đường, thấy cảnh dừng bước.
Minh Chân: Sư Bá cứu con!
Thiên càng mắt sáng rực: “Cha! Vẽ tóc!”
Ngộ Tâm rốt cuộc cũng tránh , tránh , Minh Chân tất nhiên cũng tránh .
Thiên khi bôi đen ba cái đầu vẫn thỏa mãn, Ngộ Tâm liền ôm cô bé Phật đường, để cô bé đến quấy rầy sư Ngộ Kiến.
