Ngày đó, hỏi sư phụ: “Thứ mà thầy trò Đường Tăng mang về, thực sự là chân kinh ? Nếu đúng là chân kinh, tại chúng sinh vẫn thoát khỏi bể khổ?”
Sư phụ xong, lâu mới đáp: “Con , bốn trở về năm , thật sự là thầy trò Đường Tăng ?”
1
Năm ba tuổi, chùa Hoằng Phúc trong thành Trường An nhận nuôi.
Ba mươi lăm bộ chân kinh mà thầy trò Đường Tăng mang về năm , lúc đầu đều đặt tại chùa Hoằng Phúc.
Từ nhỏ, quen với câu chuyện thầy trò Đường Tăng trải qua 81 kiếp nạn như thế nào để lấy chân kinh.
Ta cũng thường các sư phụ trong chùa kể về Đường Tăng với giọng điệu ngưỡng mộ,. Năm đó ngài lấy kinh trở về, vốn thể lập tức thành Phật, nhưng tình nguyện giữ lấy phàm tục, trải qua hơn mười mấy năm nữa ở nhân gian, chỉ để đích chép và dịch bộ chân kinh.
Năm sáu tuổi, sư phụ đặt pháp danh cho là Bất Nghi, sự hướng dẫn của , bắt đầu mỗi ngày tụng và chép ba mươi lăm bộ chân kinh .
Dù mãi hiểu sự huyền diệu của kinh văn, nhưng mỗi khi nghĩ đến việc đây là chân kinh mà thầy trò Đường Tăng vượt qua muôn vàn gian khó, thập tử nhất sinh mới lấy về, tự nhủ rằng lẽ chỉ vì bản ngu nên mới hiểu mà thôi.
Chỉ là, mỗi khi thấy những tín đồ trong chùa mang gương mặt đầy phiền muộn, hoặc lén họ quỳ tượng Phật kể về những bất hạnh của , cảm thấy nghi hoặc.
Chẳng khi chân kinh mang về, chúng sinh sẽ thoát khỏi bể khổ ?
Vậy tại họ vẫn đến cầu thần bái Phật?
Ta từng hỏi sư phụ, nhưng nào cũng chỉ cho những câu trả lời mơ hồ.
Hoặc là : “Phật dạy, thể .”
Ý của sư phụ dường như là tự ngộ chân lý.
Tiếc , mãi vẫn thể hiểu .
Sự đổi xảy năm mười tám tuổi.
Năm đó, ba mươi năm trôi qua kể từ ngày thầy trò Đường Tăng mang chân kinh trở về. Trong triều, một vị đại thần họ Trương hoàng đế hết mực thiên vị, quyền khuynh triều dã.
Ông nhắm đến một mảnh đất phúc địa phía chùa Hoằng Phúc, di dời mộ phần của cha tới đó, đồng thời yêu cầu bọn dỡ bỏ những bảo tháp của các cao tăng đời mảnh đất .
Toàn bộ tăng chúng trong chùa dĩ nhiên đồng ý.
Sau nhiều thương lượng thành, vị đại thần họ Trương dẫn theo một nhóm gia binh xông thẳng chùa. Chúng đánh đập tất cả các sư trong chùa một trận tơi tả, buông lời đe dọa bỏ .
Sư phụ cũng đám gia binh đó đánh đến bất động mặt đất, thở thoi thóp. Ta khung cảnh hoang tàn mặt, chỉ cảm thấy trời đất cuồng.
Nếu ngay cả một nơi trang nghiêm như chùa Hoằng Phúc mà chúng cũng dám ngang nhiên càn, thì thế gian bên ngoài rốt cuộc hỗn loạn đến mức nào?
Nói gì mà phổ độ chúng sinh thoát khỏi bể khổ, gì mà giải thoát khỏi lồng giam tách rời địa ngục, tất cả chẳng đều là giả dối ?
Ta nén cơn đau , quỳ gối bò đến bên cạnh sư phụ, nghẹn ngào hỏi:
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/index.php/tong-hop-mau-truyen-ngan-tren-zhihu/19-co-cau-chuyen-than-bi-nao-ve-tay-du-ky-khong-1.html.]
“Sư phụ, những chân kinh đến cả chùa chúng cũng bảo vệ nổi, thì bảo vệ chúng sinh ngoài ?”
Sư phụ đáp.
Ta hỏi: “Sư phụ, thứ mà thầy trò Đường Tăng mang về, thực sự là chân kinh ?”
Sư phụ vẫn im lặng.
Ta quỳ nền đất, dập đầu thật mạnh, hỏi: “Sư phụ, nếu đó thực sự là chân kinh, vì chúng sinh vẫn thoát khỏi bể khổ? Đệ tử thật sự hiểu, xin sư phụ chỉ dạy một !”
Cuối cùng, thấy tiếng sư phụ thở dài, ho khan vài tiếng, chậm rãi : “Bất Nghi, đừng đến chân kinh, con , bốn trở về năm đó, thật sự là thầy trò Đường Tăng ?”
Nghe xong câu , đừng là , ngay cả các sư xung quanh cũng lộ vẻ kinh ngạc.
“Ta và Huyền Trang thực quen từ nhỏ. Ta , vị cao tăng mang chân kinh trở về hôm đó là ông .”
“Sư phụ!” Ta vội vàng hét lên.
Ngân hà lấp lánh
sư phụ nhắm mắt , thêm lời nào nữa.
Các sư cũng vây , chỉ thấy sư phụ dùng giọng yếu ớt như tơ nhện, thều thào : “Ông lẽ … những chân kinh ông mang về, đều là giả.”
“Trên đường đến Tây Thiên, rốt cuộc ông trải qua những gì?” Đó là câu cuối cùng sư phụ .
Chiều hôm hỏa táng sư phụ, đưa một quyết định, rời khỏi chùa Hoằng Phúc, nơi mà sống mười lăm năm để một con đường thầy trò Đường Tăng từng lấy kinh.
Ta sự thật về hành trình đến Tây Thiên thỉnh kinh.
Vì sư phụ, vì bản , và cũng vì chúng sinh.
2
Rời khỏi cổng Tây thành Trường An, về phía Tây. Điểm dừng chân đầu tiên của là Hà Châu Vệ, vùng biên giới của Đại Đường.
Ta nhớ rằng, Đường Tăng gặp kiếp nạn đầu tiên trong hành trình Tây Thiên của ở Song Xoa Lĩnh, nơi ở phía Tây Hà Châu Vệ, nơi đây một con bạch hổ tinh.
Con bạch hổ đó ăn thịt hai hầu cùng với Đường Tăng từ Trường An, nhưng tha mạng cho Đường Tăng.
Điều khỏi khiến cảm thấy khó hiểu.
Chẳng rằng tất cả yêu quái đường Tây Thiên đều khao khát ăn thịt Đường Tăng ?
Tại con bạch hổ đó ăn thịt Đường Tăng?
Ở Hà Châu Vệ, hỏi thăm dân về việc liệu ở Song Xoa Lĩnh còn yêu quái xuất hiện .
tất cả câu trả lời nhận đều là . Có với rằng, nơi đó từng thấy chuyện yêu quái, nhưng chân Song Xoa Lĩnh một ngôi làng, nơi Hán và Hồ cùng chung sống.
