Tổng hợp mẩu truyện ngắn trên zhihu - 69. CÓ CÂU CHUYỆN DÂN GIAN NÀO KHIẾN BẠN DỰNG TÓC GÁY KHÔNG?

 

Mấy năm , một kể về một câu chuyện kì bí tại con hẻm Hộ Bộ ở Vũ Hán. Một đạo sĩ thực hiện “Đài Long Quan” cho một đứa trẻ mất linh hồn. Có vẻ như là một câu chuyện tà ma quỷ quái.

Câu chuyện kể bởi chính cha của đứa bé đó.

Người tự xưng là “Lão Hàn”, Hồ Bắc. Câu chuyện ông kể xảy với chính ông , chính xác hơn là con trai ông.

Hơn 20 năm , lúc đó đứa nhỏ chỉ mới 7, 8 tuổi. Trong một cùng con trai xa nhà, tàu hỏa .

Hồ Bắc nhiều núi, đường hầm càng nhiều. Tàu hỏa thường ầm ầm chạy qua, ánh sáng le lói qua khe cửa, đứa trẻ dường như cảm thấy hứng thú.

Vào thời điểm , tàu hỏa thường vấn đề, hở một chút yên đường ray, mấy tiếng mới . Không là do tàu hỏa trục trặc là giao thông thông. đó, bọn họ thật may. Lúc chiếc xe dừng , bọn họ ở toa hành khách, nghiêng lệch, vặn kẹt trong một đường hầm.

Vốn dĩ cứ nghĩ là tàu hỏa dừng một đoạn sẽ tiếp thôi. Ngày hôm đó hiểu phát sinh chuyện gì, mà bọn họ cứ như dừng ở đó cả đêm.

Đứa trẻ ban đầu vẫn còn hiếu kì, ở cửa sổ xe bên ngoài. Trời lạnh, một lớp khí nhanh chóng đọng cửa sổ xe, nó đó bắt đầu vẽ tranh. Sau đó, nó rằng bên ngoài ai đó gọi nó, gõ cửa sổ rủ nó chơi.

Người lớn bận rộn cả một ngày, cũng mệt . Ai cũng để ý chuyện , một lúc đứa trẻ cũng ồn ào nữa. Im lặng cuộn tròn lớn ngủ.

Trời hửng sáng, tàu hỏa cũng khởi động trở và từ từ về phía . Không ai chính xác, tối đó đứa trẻ trải qua những gì.

Mọi chỉ rằng, đến ngày hôm , đứa trẻ chút ngốc nghếch, giống với bộ dạng thông minh lanh lợi đó, chuyện gì cũng chậm gấp đôi thường.

Sau , sự việc càng ngày càng nghiêm trọng hơn, nó trở nên ngu ngu ngốc ngốc, thấy ai cũng ngây ngô, thậm chí còn nhặt đá sỏi và bùn đất cho miệng. Đến nước , để rằng nhất định đêm đó xảy vấn đề.

Sau đó dù bệnh viện mấy và kiểm tra bộ cơ thể nhưng vẫn thể tìm nguyên nhân. Bác sĩ liền thì thầm với cha rằng, bác sĩ chúng chỉ trị bệnh, cứu , vẫn nên tìm nào đó thể xem cho đứa nhỏ . Bác sĩ rằng đối với chuyện , nên tìm thầy. Mỗi nơi một cách khác . Tây Bắc thì ở Mã Tiên, Phúc Kiến thì Mân Nam, Khánh Đản thì Tứ Xuyên, bên Hà Bắc thì là Tương Hương. Mỗi một thủ thuật khác . Vũ Hán thì truyền thống hơn, họ tìm đạo sĩ.

Có điều cái gọi là đạo sĩ , cũng đạo sĩ chính thống tu luyện trong đạo quán mà mà là nho sĩ dân gian. Bình thường đạo bào (áo choàng đạo sĩ thường mặc) cũng mặc, cầm một cái la bàn và kiếm hồ đào, gì đó trong miệng, giả thần giả quỷ, uống rượu ăn thịt. Ai mà thực sự trừ tà .

Lão Hàn thăm dò một chút, mời về một thuộc loại đạo sĩ bên .

Vị đạo sĩ xem qua và rằng nó ma ám. Khi đường hầm sửa chữa, một vài công nhân bỏ mạng ở đó. Xe ngày đêm qua đường hầm, tàu hỏa là thứ dương khí cực kì mạnh, khiến cho linh hồn những công nhân thể thoát ngoài .

Trẻ nhỏ dương khí yếu. Lúc nó dùng tay vẽ lên cửa sổ thì những hồn ma ở bên ngoài thấy. Kết quả, bọn chúng nhập cơ thể đứa trẻ để thể thoát khỏi đường hầm.

Ông , đây chỉ là chuyện nhỏ. Chỉ cần phép, dẫn mấy con ma ngoài, để cho chúng đầu thai chuyển kiếp là .

Lão Hàn thấy thế, vui mừng g.i.ế.c gà, g.i.ế.c cừu tiếp đãi nồng nhiệt. Đợi cơm no rượu say xong, đạo sĩ vài pháp thuật, lúc đó thực sự khiến đứa trẻ hồi phục trở .

Lão đạo sĩ , đứa trẻ chung là đang hồi phục , nhưng ma đeo bám, chuyện sẽ xui xẻo trong vòng ba năm, thể sẽ bệnh nặng. Phúc đức tổ tiên nhà các quá ít, sợ rằng để cho đứa trẻ nhận cha nuôi hoặc nuôi để cuộc sống thuận lợi.

Lão Hàn gấp gáp hỏi: Việc nhận cha nuôi mục đích là gì?

Lão đại sĩ : Người Trung Quốc coi trọng việc nhận tổ quy tông, coi trọng việc y cẩm hương ( = áo gấm về làng). Sau tu bổ mộ phần tổ tiên gióng trống khua chiêng, đại tu gia phả. Vì ư?

Chính là bởi vì, một thể thành công , phần nhiều là nhờ vận (vận mệnh), cũng thể yếu tố vận là quan trọng nhất.

Người xưa câu “Nhất mệnh, nhì vận, tam phong thủy”. Mệnh thì thể đổi , nhưng vận thể đổi.

Cái gọi là vận may , thực là do tổ tiên tích đức , dựa việc tích đức từ thế hệ qua thế hệ khác, cuối cùng sẽ để phúc đức cũng như may mắn cho con cháu.

Vì nhiều rằng, ngoài gia thế, các mối quan hệ,... thì phúc đức gia đình tích lũy cũng là một yếu tố quan trọng.

một bạn, là một am hiểu về vĩnh vực , hễ là tài hoa xuất chúng như thì một trăm năm cũng thể sinh thứ hai.

Anh cảm thấy điều thể giải thích , nên đổ cho chuyện tâm linh. Có thể hiểu là vị đạo sĩ xuất chúng lấy hết may mắn hàng trăm năm nay mà nơi tích lũy .

Ý của vị đạo sĩ chính là gia đình nhà bọn họ, do trận lũ lụt của sông Dương Tử mới chuyển về nơi sinh sống, cho nên tổ tiên ba đời về là những ai, thậm chí còn chẳng phần mộ tổ tiên ở , như cũng coi như mất gốc, con cháu đời phù hộ, đứa trẻ sẽ khó nuôi.

Sau đó, chủ ý của ông chính là tìm cho đứa trẻ một già phúc phần để cha nuôi hoặc nuôi để hưởng một chút phúc khí của họ mới thể tai qua nạn khỏi.

Cha nuôi hoặc nuôi đều con trai và con gái, song đều còn sống. Tử vi cũng là một lá tử vi lớn. Ngoài , con gái con trai họ là hiếu thảo, hằng năm đều lễ bái ở phần mộ tổ tiên mới .

Hỏi trái hỏi , cuối cùng cũng tìm một ở làng bên cạnh. Lại năn nỉ năn nỉ , đó đối phương cũng đồng ý giúp đỡ.

Bởi vì đó liên quan đến những việc khác, sẽ ảnh hưởng đến con cái nhà đó, chia sẻ sự may mắn của nhà cho khác. Thực sự nếu là quan hệ với nhà đó, thì lẽ sẽ đồng ý .

Lão đạo sĩ cho họ một buổi lễ để nhận cha nuôi.

Nghi lễ đặc biệt, đầu tiên để đứa trẻ dập đầu bái lễ với cha nuôi, đó cha nuôi sẽ lò than, dùng một sợi dây màu đỏ luồn đồng xu , đứa trẻ bao nhiêu tuổi thì luồn bấy nhiêu đồng xu dùng hai đầu dây thắt .

Sau đó, của đứa trẻ sẽ lấy một chiếc khóa đồng kiểu cũ, đó là loại khóa cực kì dài, dùng nó để “khóa” sợi dây đồng xu đỏ . Buổi lễ kết thúc như .

Phần quan trọng nhất ở đây chính là đặt sợi dây đồng xu đỏ khóa đồng lên bếp một đêm, đồng nghĩa với việc thông cáo với thiên địa quỷ thần rằng đứa trẻ nhận cha nuôi. Có táo quân chứng.

Mỗi năm ngày sinh nhật của đứa trẻ, nó sẽ đến nhà cha nuôi để dập đầu bái lễ, đó cha nuôi sẽ cho sợi dây của nó một đồng xu cho đến năm 18 tuổi.

Sau 18 tuổi, sợi dây đồng xu sẽ mở , cha nuôi sẽ ném chúng bếp, đốt trong lò, ba ngày dọn sạch tro bếp. Như mới giải quyết hết tất cả chuyện và coi như buổi lễ thành.

, tối hôm đó xảy chuyện.

Sáng ngày hôm , khi cha nuôi tới bếp để lấy sợi dây đó, đột nhiên phát hiện từ lúc nào chiếc khóa mở .

Lão Hàn thấy chuyện liền lập tức vội vã tìm lão đạo sĩ. Ông uống nhiều rượu, uống tới thầm trí định. lúc xong, ông kinh ngạc, tỉnh cả rượu : Đây là điềm , kể cả táo quân cũng giữ nổi nó .

Ông rằng lí do đặt sợi dây đồng xu đỏ lên bếp là vì bếp là nơi nhiều khói và lửa, cũng là nơi dồi dào dương khí nhất trong gia đình, con ma mà dám càn bếp, xem lai lịch, bản lĩnh cũng hề nhỏ!

Lão đạo sĩ cân nhắc một hồi : Xem , cha nuôi cũng thể trị bọn chúng, đổi sang thứ gì đó mạnh hơn!

Lão đạo sĩ với Lão Hàn, cách đây hơn trăm dặm, một cây hòe già.

Cái cây ghi trong sổ sách của thôn, nó nguồn gốc từ đầu triều Thanh, do một phó bảng trong thôn trồng. May mắn phúc đức của cả ngôi làng đều tụ hết cây đó.

Thế , lão đạo sĩ già liều mạng chấp nhận mất mấy năm tuổi thọ, một buổi lễ để đứa trẻ nhận cây hòe già đó cha nuôi, nhất định quỷ thần cũng sợ hãi, yêu ma cũng kiêng dè.

Nhận cây cha nuôi đương nhiên khác với nhận cha nuôi.

Lão đạo sĩ bảo Lão Hàn lấy một tấm lụa đỏ và vài dòng đó. Chủ ý chính là để cho đứa trẻ tôn thờ cây hòe già như cha của và hy vọng rằng thần cây bảo vệ nó.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/index.php/tong-hop-mau-truyen-ngan-tren-zhihu/69-co-cau-chuyen-dan-gian-nao-khien-ban-dung-toc-gay-khong.html.]

Sau đó buộc tấm lụa đỏ cây quấn quanh cây ba vòng, tưới nước, đốt pháo và ăn mừng, coi như là một gia đình thiết thực sự.

Lão Hàn cẩn thận, thành thật mà theo cách , kết quả đến ngày thứ hai, ông vẫn an tâm, sáng sớm chạy đến cây đại thụ đó xem xét. Thấy tấm lụa đỏ như thứ gì cào rách, chữ đó cũng mờ và ướt đẫm.

Hơn nữa, cây Hòe già dường như cắt bằng dao, miệng vết thương chảy thứ nước đỏ đặc như thể đang chảy máu.

Lão Hàn một nữa vội vã chạy đến tìm lão đạo sĩ.

Lão đạo sĩ uống rượu nữa, cũng mấy lời kiểu như “dù trời sập cũng ông đây đỡ giúp”. Ông do dự lâu, với lão Hàn, đối với chuyện , ông cũng hết cách .

Lão Hàn ông như , gương mặt như c.h.ế.t lặng. Lúc đó ông quỳ xuống và cầu xin lão đạo sĩ giúp đỡ.

Lão đạo sĩ thở dài và , ông giúp đỡ mà là ông còn cách nào để giúp cả. Bây giờ chuẩn sẽ điềm giáng lên đầu đứa trẻ , cây hòe già 300 năm tuổi thể trị nổi chúng, thì ông còn cách gì đây?

Cuối cùng, ông rằng chuyện đến nước thì chỉ một phương pháp nhưng là giải pháp, điều phương pháp kì lạ, chừng sẽ gây hại đến đứa trẻ, cũng khó .

Lão Hàn lúc chỉ nghĩ bệnh thì vái tứ phương, quản nhiều như , chỉ thể cầu cứu ông .

Lão đạo sĩ phương pháp ông khác , cũng thử bao giờ, chính là để đối phó với ác quỷ, cho dù con quỷ đó ác tới cỡ nào cũng dám đụng đến thứ .

phương pháp vô cùng tà tính, giống như dồn chỗ c.h.ế.t để tìm đường sống, nếu như xảy sai xót gì thể sẽ biến giả thành thật, thực sự sẽ mất mạng.

Phương pháp chính là để cho đứa trẻ trần truồng, bọc nó bằng một tấm lụa đỏ để nó trong quan tài, đặt quan tài ở rìa sông Dương Tử. Phần của quan tài để nước, đầu thì hướng lên bờ. Bên trong lỗ để thở, cứ để như qua một đêm.

Thực đây là phương pháp thờ Long Vương của thời cổ đại, thường thường ở trong quan tài sẽ một bé trai và một bé gái, đó đẩy đến rìa sông. Sau đó các đạo nhân như như một cách để lừa Long Vương.

Phía của quan tài để nước như thể các vật hiến tế dâng lên, nhưng phần lớn thể của chúng vẫn đang ở bờ, vì Long Vương cũng thể ăn chúng. Như chỉ cần chống đỡ qua một đêm, đứa trẻ sẽ bảo vệ bởi Long Vương, sẽ c.h.ế.t .

Nghi thức đặc biệt gọi là “Đài Long Quan”.

Lão Hàn ông xong, liền hỏi: Vậy đứa trẻ c.h.ế.t ?

Lão đạo sĩ lắc đầu, : “Không ”.

Ông rằng ông cũng là khác kể thôi, đó là phương pháp của một nhà cống nạp bé gái nghĩ , lúc đó từng nhà lượt cống nạp, tới lượt nhà của . Nghĩ rằng kiểu gì nhà cũng cống nạp, liền đặt cược một phen, cuối cùng đúng.

Lão Hàn do dự một hồi, rằng việc cực kì hệ trọng, ông về nhà bàn bạc với của đứa bé.

Lão đạo sĩ gật đầu : Cũng , để cùng ông, xem xem đứa trẻ thế nào .

Về đến nhà, của nó hốt hoảng gấp gáp : Ông đây , chuyện . Không xảy chuyện gì, miệng và mũi của đứa nhỏ liên lục chảy máu, thể ngừng .

Lão đạo sĩ vội vàng chạy tới kiểm tra đứa trẻ , m.á.u chảy cách nào cầm .

Ông lấy hai nén hương từ trong hộp nhang, nhét mũi của đứa trẻ, bóp ở nhân trung vài cái, đứa trẻ mới tỉnh dậy và m.á.u ở mũi mới ngừng .

Lão đạo sĩ lắc đầu, một câu: Đứa trẻ đang kiệt sức , chỉ chừng ba đến năm ngày nữa...

Câu lão Hàn khích động, ông nghiến răng hét lên: Cmn!

Nghi lễ bên rìa sông Dương Tử do lão đạo sĩ chủ trì. Ông nhiệt tình, thậm chí còn tự bỏ tiền để mua cho đứa trẻ một chiếc quan tài và ở bờ sông bảo vệ quan tài một đêm.

Đến ngày hôm , lão Hàn đến và phát hiện thấy lão đạo sĩ , chỉ chiếc quan tài vẫn đang yên vị ở rìa sông.

Ông hốt hoảng chạy đến mở nắp quan tài , phát hiện bên trong trải một lớp nước, trơn tuột và cực kì hôi thối. Ban đầu quan tài đóng chặt như , mà ai đó cạy mở.

Ông tuyệt vọng đậy nắp quan tài , nhưng dường như chân tay mềm nhũn vô lực, thể đẩy . Trái tim ông như tan nát, đau khổ, nước mắt cứ như rơi xuống, giờ đây ông cũng rằng, con trai ông còn nữa.

Lúc , một thanh âm rầu rĩ từ trong quan tài phát : Cha...

Đứa trẻ đó chết.

Ngân hà lấp lánh

Nó những c.h.ế.t mà còn hồi phục trong một thời gian, những khỏe mạnh mà còn cực kì thông minh. Có thể thông minh gấp nhiều đây.

Lão Hàn với một nụ : Các đó thôi, nó còn thư pháp bằng bút lông, còn chơi cả đàn tranh. Người khác rằng tất cả đều đạt đến trình độ chuyên nghiệp!

Ông lớn rằng: Lão Hàn ơi, nuôi đứa con như coi như là phúc đức ba đời nhà ông !

lúc đó cũng vui mừng cho ông , còn mời ông uống vài chén. Cuối cùng, ông mở cửa, say khướt về, rằng hôm nay là sinh nhật ông , con trai đặc biệt mua một chiếc bánh kem để chúc mừng.

Sau , đến núi Chung Nam, chuyện với một bạn học cùng ở đại học đang tu hành ở đây – Mã đạo nhân.

Anh hỏi một câu: Lão đạo sĩ ?

nghĩ ngợi một lúc, rằng lão Hàn từng lão đạo sĩ biến mất, kể từ đêm hôm đó ai thấy ông nữa.

Mã đạo nhân thở dài gì cả.

vội vã hỏi xảy chuyện gì?

Mã đạo nhân , tính cách và cuộc sống của một thể đổi, nhưng nhiều thứ dù cho chăm chỉ luyện tập cũng chắc đạt , như thư pháp và đàn tranh, luôn mất nhiều năm mới thể thành thục nhưng đột nhiên trở thành bậc thầy, trừ khi...

hỏi: Trừ khi cái gì?

Mã đạo nhân : Trừ khi thực là một khác, một thể thư pháp và chơi đàn tranh giỏi.

im lặng một lúc hỏi : Lẽ nào, là vị lão đạo sĩ ...?

Mã đạo sĩ lắc đầu: Ở trong con sông dài lúc “Đài Long Quan” một thứ quái quỷ gì đó chui .

chút hoảng hốt, nhớ về vẻ thật thà phúc hậu của lão Hàn lúc đó liền hỏi : Vậy chúng nên giúp ông ?

Mã đạo nhân lắc đầu: Đạo pháp tự nhiên, nhân quả tuần , đó cũng là mệnh của ông . Với , ông cũng tìm tới , nhân quả, cũng cách giúp ông .

Anh thêm một câu: Có điều, theo như ông thì con trai đối xử với ông , đó lẽ cũng là một chút an ủi.

chút chấp nhận , liền : , cuối cùng thì đây cũng là đứa trẻ ban đầu!

Mã đạo nhân rằng một đứa trẻ trưởng thành trải qua tam tai bát nạn (chỉ chướng ngại, tai nạn con đường tu hành), tránh thì là tai, qua thì là nạn. Làm thể dễ dàng ?

“Hơn nữa”, chút mơ hồ, “Cậu nghĩ tất cả những đứa trẻ thế gian vẫn là những đứa trẻ đơn thuần ?”.