Có "dịch vụ đặc biệt" cho bệnh nhân phụ thuộc suy nghĩ của bác sĩ đối với bệnh nhân đó.
Dưới bốn ánh mắt đầy ẩn ý, mặt Đường bác sĩ và những khác dần đỏ lên.
“Nếu , ngày mai chúng , ngày mai chúng sẽ đến bệnh viện một chuyến nữa. Mọi đưa giải thích của , đó hai bên sẽ tổ chức một cuộc thảo luận.” Tào Dũng cẩn thận đề nghị.
Không thể Đường bác sĩ hề nỗ lực cho bệnh nhân , nhưng rõ ràng là nỗ lực đủ, còn cách xa việc nỗ lực hết sức. Việc thực hiện điều trị như sẽ khiến các bác sĩ hội chẩn như họ nghi ngờ.
Có những chuyên gia thích hội chẩn, hoặc chỉ những lời sáo rỗng trong buổi hội chẩn, lý do là vì rõ ràng bệnh viện và bác sĩ của đối phương thể thực hiện những gì họ . Một mặt là do năng lực và thực lực của đối phương thể đủ, mặt khác là sợ đối phương chỉ theo sách vở, thể hiểu tầm quan trọng của việc thực hiện nội dung hội chẩn, dẫn đến một loạt các vấn đề lâm sàng khác trong quá trình điều trị tiếp theo mà thể xử lý kịp thời.
Vậy thì thà để bệnh nhân duy trì hiện trạng.
Vân Vũ
Chiến lược lâm sàng tích cực đồng nghĩa với rủi ro lớn, nếu bác sĩ tâm ý nỗ lực, hậu quả sẽ t.h.ả.m khốc. Nói một cách thận trọng, bác sĩ thể chỉ nghĩ đến việc bệnh nhân đáng thương, đồng cảm với bệnh nhân và giúp đỡ một chút là đủ, mà giác ngộ gắn bó phận của với bệnh nhân.
Đường bác sĩ và sẵn sàng hy sinh vì bệnh nhân ? ... Ánh mắt của bốn bác sĩ từ thủ đô đặt câu hỏi linh hồn, khiến Đường bác sĩ và những khác trong phòng cảm thấy lòng xao động như rơm rạ gió.
Khổng Vân Bân nghĩ thầm nghĩ, Gắn bó phận với bệnh nhân là gì? Đây là bệnh nhân của nhà Tằng Vạn Ninh, ngay cả nhà họ Tằng cũng giác ngộ sống c.h.ế.t cùng bệnh nhân, , một bác sĩ nhà bệnh nhân, chỉ mối quan hệ phục vụ lâm sàng, tại giác ngộ như ?
Bác sĩ là thiên thần áo trắng? Đừng đùa nữa, nếu là thiên thần áo trắng, như dân , tại bác sĩ lấy tiền. Vì , đừng áp đặt đạo đức lên bác sĩ, cho rằng bác sĩ giác ngộ như .
Nghĩ đến đây, Khổng Vân Bân hận thể xé bỏ lớp mặt nạ đạo đức giả của Bạn học Tạ. Bạn học Tạ cho gán ghép cô với Thầy Lưu, kết quả đến đây gán ghép với bệnh nhân Tằng thái thái.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/index.php/tro-ve-90-co-tro-thanh-bac-si-ngoai-khoa-thien-tai/chuong-3365.html.]
Đối với Tạ Uyển Oánh, hai bệnh nhân đều là bệnh nhân, gì khác biệt. Điểm khác biệt duy nhất là họ thiết lập mối quan hệ phục vụ điều trị với cô , điều liên quan đến việc họ yêu cầu cô giúp đỡ mà thôi. Vì , thật sự là chuyện áp đặt đạo đức như Bạn học Khổng .
Bác sĩ và bệnh nhân thiết lập mối quan hệ, tiên bệnh nhân tự nguyện.
Nếu Thầy Lưu Tạ Uyển Oánh chữa trị, Tạ Uyển Oánh chắc chắn sẽ chữa, dù cô cũng chữa cho Trương Vi và những khác.
Hỏi Bạn học Khổng, Tằng thái thái và gia đình cô chữa cho Tằng thái thái, còn thì ? Liệu thể tâm ý chữa trị cho ghét như Bạn học Tạ ?
Đừng Bạn học Tạ thánh mẫu , phẩm chất của một bác sĩ là như , tất cả các chuyên gia đều ngoại lệ.
Khổng Vân Bân bạn học, hửm?
Sau vài giao tiếp bằng mắt, sắc mặt Khổng Vân Bân trở nên khó coi.
Đường bác sĩ và những khác do dự, mạo hiểm, thậm chí đ.á.n.h cược cả sự nghiệp của vì một bệnh nhân như , liệu đáng ?
Nhìn tình hình của nhóm , Tào Dũng chỉ thể dẫn về khách sạn, chờ đợi thêm thông tin ngày mai.
Khổng Vân Bân càu nhàu với Tằng bạn học: “Nếu các thích bác sĩ thủ đô chữa trị cho chị dâu, thì đưa chị dâu đến Quốc Hiệp ở thủ đô , còn ở bệnh viện chúng gì?”
