Trọng Sinh Ta Làm Thiên Sư Bắt Quỷ - Chương 1126

" , chị dâu, Ảnh đế Nguyễn và Dương Côn mấy lúc nãy đến một chuyến, chuyện tìm chị!"

Ngô Hạo Minh bên líu ríu, nhưng Trì Thù Nhan thời gian nhảm với . Nếu là lúc khác, cô lẽ còn tâm trạng nhảm vài câu, nhưng lúc ở trong chùa, Ẩn Thân Phù chỉ thời hạn nửa tiếng, cô rời khỏi chùa trong vòng nửa tiếng. Cô trả lời Ngô Hạo Minh, mà tiếp tục hỏi câu hỏi lúc nãy: "Mẹ của hiếu t.ử họ Hứa tên là gì? Có tên là Cát Xuân Hoa , trả lời câu hỏi là , những chuyện khác cần nhiều, vẫn đang ở trong chùa!"

Ngô Hạo Minh lúc mới nhớ tối nay Đại sư Trì thăm dò chùa. Dù trong lòng thèm lá Ẩn Thân Phù đến , cũng dám phiền chuyện chính của Đại sư Trì, lập tức vội vàng trả lời: "Vâng, chị dâu, của vị hiếu t.ử họ Hứa quả thực tên là Cát Xuân Hoa. Sao ? Chị dâu, còn vấn đề gì ? Chị cứ hỏi."

Thực trong lòng cũng tò mò Đại sư Trì rốt cuộc thấy gì trong ngôi chùa đó, gặp nguy hiểm gì. lúc thấy giọng đầy nội lực của Đại sư Trì trong điện thoại, Ngô Hạo Minh trong lòng thở phào nhẹ nhõm, cuối cùng cũng thể báo cáo với Cục trưởng Phong một tiếng.

Vừa lúc , ngoài cửa tiếng gõ cửa. Ngô Hạo Minh gọi điện mở cửa, đợi đến khi thấy ở cửa là Ảnh đế Nguyễn và Dương Côn, còn thêm một Từ Đồng, sắc mặt sững sờ, kéo điện thoại xa một chút, vội vàng : "Ảnh đế Nguyễn, quản lý Dương, chị dâu cô vẫn về!"

Trì Thù Nhan nhận câu trả lời chắc chắn của Ngô Hạo Minh, lập tức cúp điện thoại . Cô qua, lượt cầm bài vị của Hứa Kiến Dân và Cát Xuân Hoa lên, nghiêm túc xem xét vài . Nếu hiếu t.ử họ Hứa năm đó và của sớm c.h.ế.t chứ rời làng?

hiếu t.ử họ Hứa và mắc bệnh nan y của rốt cuộc c.h.ế.t như thế nào?

Truyện mới vừa ra lò của nhà Vân Vũ Miên Miên đây:
- Thập Niên 80: Bác Sĩ Tư, Vợ Anh Lại Đi Hóng Hớt Rồi!
- TN70: Đại Mỹ Nhân Đoàn Văn Công
- Thập Niên 80: Vì Con Mà Cưới, Vợ Yêu Giăng Lưới Tóm Chồng Cưng
- Thập Niên 70: Sau Khi Chạy Trốn Được Đại Lão Nhất Kiến Chung Tình
- Thập Niên 80: Xuyên Thành Vợ Cũ Phản Diện Của Nam Chính

Năm đó nhà họ Hứa rốt cuộc xảy chuyện gì?

Trì Thù Nhan vắt óc suy nghĩ nhiều cũng nghĩ gì. Ngôi làng ẩn giấu quá nhiều bí mật, quá sâu. Ánh mắt cô qua giữa hai tấm bài vị, định đặt xuống thì đột nhiên thấy phía hai tấm bài vị cũng hai bức tranh.

Trì Thù Nhan lập tức cầm hai tấm bài vị lên xem xét kỹ lưỡng.

Từ đường nét và b.út pháp của bức tranh, bức tranh quả thực là do vẽ ở tầng bốn lúc vẽ. Cô vốn tưởng vẽ sẽ tiếp tục vẽ những tình tiết tiếp theo, nhưng khi xem qua những bức tranh phía bài vị, cô phát hiện vẽ vẽ những bức tranh khác, mà lặp bức tranh thứ bảy.

Bức tranh thứ bảy, cô vẫn vẽ cảnh một đàn ông ghế cửa một ngôi nhà gạch xanh, ném một pho tượng Phật chậu lửa. So với bức tranh ở tầng bốn lúc nãy đường nét mơ hồ, miễn cưỡng thể xem , bức tranh phía bài vị vẽ rõ ràng hơn nhiều.

Cũng khiến cô rõ đàn ông lẽ là hiếu t.ử họ Hứa, mà là một đàn ông khác. Bức tranh thứ bảy ở tầng bốn lúc nãy, b.út pháp của vẽ tỉ mỉ như , cô chỉ miễn cưỡng nhận là một đàn ông, phân biệt dung mạo.

Còn lúc , đàn ông trong bức tranh thứ bảy mà vẽ lặp rõ ràng thêm râu, và gáy còn hói một mảng nhỏ. Từ hai đặc điểm , thể là hiếu t.ử họ Hứa.

Nếu đàn ông là hiếu t.ử họ Hứa, đàn ông rốt cuộc là ai?

Tại đốt tượng Phật?

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/index.php/trong-sinh-ta-lam-thien-su-bat-quy/chuong-1126.html.]

Người dân trong làng si mê tín ngưỡng tượng Phật ?

Trì Thù Nhan suy nghĩ một chút, ánh mắt rơi xuống đàn ông trong bức tranh thứ bảy, càng kỹ hơn. Cô phát hiện vẽ còn vẽ một đặc điểm khác của đàn ông , đó là một mảng hói gáy.

Một mảng hói gáy?

Trì Thù Nhan nhanh ch.óng nhớ lúc Phong miêu tả đàn ông suýt chôn sống , hình trung bình, tuổi bốn năm mươi, gáy cũng hói một mảng.

Nhận đàn ông trong bức tranh thứ bảy thể là một với đàn ông chôn sống Phong, sắc mặt Trì Thù Nhan vô cùng khó coi và nghiêm trọng.

Cô đoán đàn ông rốt cuộc là ai, đóng vai trò gì, đành xem bức tranh khác.

Nội dung bức tranh khác là cảnh một đàn ông lưng dính một pho tượng Phật, một ngày đột nhiên bốc cháy, vẻ mặt đau đớn, cuối cùng đốt thành một bộ xương khô đen kịt.

Dù chỉ xem tranh, vẽ vẽ chân thực như những chuyên nghiệp, nhưng lúc Trì Thù Nhan vẫn bức tranh cho nổi da gà, chút cảm giác rợn tóc gáy.

Bức tranh cô đoán phận của đàn ông, nhưng từ bức tranh , trong tranh lẽ chính là hiếu t.ử họ Hứa. Nhìn bài vị của con nhà họ Hứa trong tay, Trì Thù Nhan chắc chắn chín phần mười rằng con hiếu t.ử họ Hứa năm đó hề rời làng.

Và vị hiếu t.ử họ Hứa đó lẽ cũng c.h.ế.t một cách bất đắc kỳ t.ử trong làng, lửa thiêu c.h.ế.t.

Con trai ruột c.h.ế.t, ruột tự nhiên cũng kết cục . Hơn nữa, của hiếu t.ử họ Hứa tuổi cao, hiếu t.ử họ Hứa xảy chuyện, khả năng bà cũng xảy chuyện tự nhiên lớn!

Trì Thù Nhan nhớ tình tiết chín bức tranh của vẽ, suy đoán chuyện xảy năm đó của nhà họ Hứa. Bức tranh đầu tiên liên quan gì đến chuyện của nhà họ Hứa, nhưng từ bức tranh thứ hai trở , nội dung bức tranh thứ hai là một thành kính quỳ lạy ở chùa cầu nguyện. Nói cách khác, năm đó hiếu t.ử họ Hứa quả thực là một con hiếu thảo, vì bệnh của , đặc biệt đến chùa cầu nguyện, vì còn thỉnh Chân Phật Chủ, trong bức tranh thứ ba.

Nội dung bức tranh thứ tư là cảnh hiền con hiếu, và bên cạnh là một cái bát vỡ, nước canh văng . Lúc nãy cô xem hiểu, nhưng bây giờ nghĩ , chuyện gì thể khiến con nhà họ Hứa kích động vui mừng như ?

Nói cách khác, khi hiếu t.ử họ Hứa thỉnh Chân Phật Chủ, Chân Phật Chủ quả thực hiển linh, bệnh tình của nhà họ Hứa thuyên giảm, thậm chí là chữa khỏi. Còn cái bát vỡ và nước canh văng bên cạnh chính là ẩn ý, nhà họ Hứa cần uống t.h.u.ố.c nữa.