Nhờ đoạn quảng cáo cuối cùng của Kiều Ngôn, việc trích dẫn một phần và hiểu theo nghĩa đen để diễn giải thêm các công dụng khác thể giúp bộ dưỡng ẩm hướng tới khả năng phục hồi da. Như , bộ dưỡng ẩm thể tồn tại trong thực tế như một loại t.h.u.ố.c hồi m.á.u trong trò chơi với khả năng phục hồi đáng kinh ngạc.
Câu quảng cáo “chiết xuất thực vật tự nhiên giàu chất chống oxy hóa giúp duy trì sự trẻ trung của làn da”, nếu trong phần bình luận đẩy xa hơn nữa - theo nghĩa vật lý là khiến làn da trở nên trẻ để chống virus tang thi thì nó thể trở thành một loại vắc-xin tang thi sẵn.
Tuy nhiên, ngoài những lời quảng cáo, nội dung cụ thể của video bán hàng, việc bôi bộ dưỡng ẩm Tư Đạt Ngưng trực tiếp biến xác ướp thành sống, tình tiết trái mang đến cho thế giới của họ nhiều khả năng hơn.
Đến xác ướp còn thể biến thành sống, thì bộ dưỡng ẩm chức năng chống virus tang thi và phục hồi da chắc chắn cũng thể khiến tang thi biến trở thành .
những biến thành tang thi đó, liệu họ thể biến thành sống ?
“Bình luận định kéo theo hướng cụ thể nào đây... là đơn thuần vắc-xin, là định phát triển theo hướng t.h.u.ố.c phục sinh?” Video màn hình tự động phát khi kết thúc, Quýnh Ca cầm điện thoại ngẩn tại chỗ hồi lâu, cuối cùng đầu về phía Căn cứ trưởng cách đó xa.
Liệu những sống sót thể chấp nhận việc những kẻ đó từng đuổi theo c.ắ.n , thậm chí khả năng từng ăn thịt sống, nay biến thành đồng đội và hòa nhập cộng đồng ?
Và khi tang thi biến thành , liệu họ thể chấp nhận quá khứ ăn thịt của chính để tiếp tục sống như một con giữa đám đông đầy những lời đàm tiếu ?
Khốn nỗi, tang thi cũng tự nguyện biến thành tang thi, họ cũng từng dốc hết sức để sinh tồn, bản họ đủ vô tội .
Mà những sống sót đa đều thương nhớ khuất của , bộ phận càng thể từ bỏ cơ hội sẵn .
Về mặt tình cảm thì hy vọng đoàn tụ, nhưng trong tiềm thức thể vì trải nghiệm sinh tồn mà mấy chấp nhận tang thi; thế nhưng nếu tang thi cũng lý trí và vẫn còn nhân quyền, thì ở một mức độ nào đó tang thi cũng coi là vô tội, lẽ chính họ cũng căm ghét bản khi biến thành tang thi.
Tình huống thực sự quá mâu thuẫn và phức tạp.
Chưa kể ngoài phần nội dung , còn đủ loại vấn đề cực đoan khác nảy sinh theo.
Nếu thực sự thể từ tang thi biến thành , thì những trường hợp tiêu diệt tang thi đây tính là gì? Khi phát hiện của khác đều từ tang thi biến thành sống, chỉ của đen đủi thực sự sống sót g.i.ế.c c.h.ế.t và đào lấy tinh hạch trong não, liệu đương sự thể chấp nhận kết quả như ?
Thậm chí còn trường hợp gặp con tang thi từng tấn công , tấn công thậm chí là g.i.ế.c c.h.ế.t của , đó tận mắt thấy đối phương biến thành sống. Dù về lý trí rằng thể trách đối phương, nhưng về mặt tình cảm rõ ràng là thể chấp nhận kết quả đó...
Truyện của -Gió-
Vào khoảnh khắc , dù là Thích Ăn Tào Phớ Cay đang im lặng , là Quýnh Ca đang đầu Căn cứ trưởng, cả hai nhà nghiên cứu đều cảm thấy họ tư cách thế những bình thường để đưa lựa chọn, cũng tư cách để biên soạn nội dung bình luận .
Căn cứ trưởng lên tiếng.
Giọng của Quýnh ca vô thức hạ thấp xuống một chút, thử đề xuất: “Nếu thì khi đăng bình luận, chúng tổ chức cho những khác bỏ phiếu chọn một chút nhé?”
Thích Ăn Tào Phớ Cay nhỏ: “Bỏ phiếu chắc chắn là kịp …”
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/index.php/video-ban-hang-cua-toi-the-ma-la-that/chuong-188.html.]
Từ lúc video tung cho đến khi mở kênh mua hàng, tổng cộng chỉ một ngày để phân thắng bại bằng lượt like.
Nếu thống kê bỏ phiếu lúc , chắc kịp tham gia cuộc chiến để tích đủ lượt like leo lên top.
Quýnh Ca gãi đầu, ướm hỏi: “Vậy thì bốc thăm ngẫu nhiên trong căn cứ... dù chuyện chắc chắn do chúng quyết định .”
Căn cứ trưởng nãy giờ vẫn im lặng đến đây cuối cùng cũng lên tiếng: “Được ... tình hình đại khái rõ, chuyện cần thiết tìm khác…”
Cũng cần thiết đổ trách nhiệm lên đầu nhiều hơn, kéo khác cùng xuống nước.
Trong căn cứ những mất mong gia đình đoàn tụ, cũng những mà cả gia đình đều may mắn sống sót qua t.h.ả.m họa thiên tai .
Đối với nhóm , việc “tang thi biến thành về cộng đồng” - đối với họ mà trái là một nhân tố bất thể chấp nhận.
Còn đối với nhóm , việc “vì lo sợ nguy hiểm mà từ chối cứu ” - đối với họ cũng là một kết quả thể chấp nhận.
Nếu chuyển giao trách nhiệm cho những bình thường chọn ngẫu nhiên, bất kể đó họ đưa lựa chọn nào, điều đó cũng đồng nghĩa với việc ngay khoảnh khắc chọn, họ đắc tội với một bộ phận nhỏ.
Trong giai đoạn chuyển tiếp khi thời mạt thế kết thúc và xã hội định, họ cũng thể vì thế mà gặp những t.a.i n.ạ.n khác.
Hoặc giả khi phong khí xã hội đổi, thế giới gặp bất kỳ một t.a.i n.ạ.n sự như ý nào, nhóm thậm chí thể trở thành tội nhân của thời đại mới trong mắt đời, khiến chuyện vốn phức tạp kéo theo sự an nguy của một nhóm khác.
“Nếu ai đó mặt đưa lựa chọn, thì hãy để .”
Căn cứ trưởng giống như âm thầm đưa một quyết định nào đó, đó ông còn do dự nữa: “Cứ để tính năng của bộ dưỡng ẩm định hình theo hướng “khiến tang thi biến trở thành ” .”
Xét từ góc độ c.h.ủ.n.g t.ộ.c, nếu thể thiện phần bình luận để đảm bảo chức năng thực tế xảy sai sót khi sử dụng, đảm bảo tang thi sẽ biến trở thành con thực thụ.
Con suy cho cùng luôn hy vọng một cái kết viên mãn, để những virus biến dị thể trở và tiếp tục sống bên gia đình.
Chỉ là, những sống sót cần một lý do để chấp nhận việc tang thi biến thành và về với cộng đồng, và bản những tang thi cũng cần một lý do để tiếp tục sống khi trở .
Nếu thứ đều một lời giải thích hợp lý mới thể tiếp diễn, thì hãy để ông trở thành lời giải thích hợp lý đó.
Căn cứ trưởng: “Lần cứ là vì mục đích xây dựng thành phố mạt thế. Để việc cần một lượng lớn nhân lực, cũng cần nhiều chuyên gia kiến thức chuyên môn, vì mới cần những con tang thi đó biến thành để hỗ trợ thiết lập trật tự xã hội.”
“Nếu họ cảm thấy tội , hối hận, nếu họ căm ghét một tương lai như , thì hãy với tất cả rằng, tất cả những điều là vì tương lai của nhân loại trong kế hoạch, bất kể chuyện gì xảy , đây đều là sự hy sinh cần thiết.”
