[Xuyên Nhanh] Tuyệt Phẩm Nữ Phụ . - Chương 183

Họ đều con mãnh thú sống động như thật dọa sợ. Chỉ thấy đôi mắt đen pha hồng của nó đang rực cháy ngọn lửa, tựa như nuốt chửng ; cái miệng to như chậu m.á.u đang gầm thét, những chiếc răng sắc nhọn dựng , khiến sợ hãi; bờm cổ dày cứng, từng sợi, từng sợi bay phất phơ, tựa như đưa tay qua là thể sờ cảm giác mềm mại đó; lớp vảy hình dần chuyển từ màu đen tuyền sang màu đỏ rực, còn tơ vàng xen kẽ, ẩn hiện lấp lánh; hai màu vàng đỏ kéo dài đến đuôi biến thành ngọn lửa thực sự, bốn móng vuốt như lưỡi đao giẫm lên bốn đóa sen đang nở rộ, từ miệng mũi phun một luồng khói lửa hừng hực.

Con mãnh thú hung dữ đến , dường như sức mạnh hủy thiên diệt địa, chỉ cần một cái khiến run chân, gan mật vỡ tan. lưng nó, ngay ngắn một vị Bồ Tát dung mạo an tường, thần thái hiền hòa. Pháp y của Bồ Tát bay phất phơ trong trung, tựa như mang theo một luồng gió mát, dập tắt ngọn lửa lan khắp con mãnh thú, khiến những qua đường đang sợ hãi run rẩy lập tức cảm thấy an . Cái gọi là đại từ đại bi, hàng yêu phục ma, lẽ chính là như ?

Bức tranh thêu chia thành hai nửa, nửa là mãnh thú, nửa là Bồ Tát; nửa là hung ác, nửa là từ bi; nửa là lửa cháy, nửa là gió mát. Hai hình tượng và phong cách khác , kỳ lạ và hảo mà hòa quyện , tạo thành một tác phẩm tuyệt thế màu sắc nồng nàn, phong cách rõ rệt, vận kim như thần.

“Đây, đây là Quan Âm Đại Sĩ và tọa kỵ của ngài, Kim Mao Hống!” Không ai run rẩy kêu lên một tiếng, đó liền vài vị tín đồ Phật giáo thành kính quỳ xuống, miệng lẩm bẩm, vẻ mặt kích động kìm .

Trước đây, nhận thức của họ về Quan Âm Đại Sĩ và Kim Mao Hống chỉ giới hạn ở những bức tượng Phật trong chùa, hoặc những câu chuyện thần thoại lưu truyền từ đời sang đời khác. Quan Âm Đại Sĩ và Kim Mao Hống cụ thể trông như thế nào, đời ai thể . bây giờ, bức tranh thêu , họ hiểu : Hóa Quan Âm Đại Sĩ từ bi như , thánh khiết như ; hóa Kim Mao Hống quả là do cương thi biến thành, hung dữ như , hung hãn như .

Những nhân vật và mãnh thú chỉ tồn tại trong thần thoại, dường như phá vỡ gian, đến với hiện thực, mang đến cho họ một sự chấn động phi thường.

Tóc mây buông xoã mắt hồ thu
Nghiêng nước nghiêng thành dáng liễu nhu.
Tài hoa trác tuyệt lòng son sắt
Giai nhân tuyệt sắc khó ai bì.
Đối đầu với Liễu Như Yên qua vô số vũ trụ. ___ Trăm năm khó gặp Thẩm Ấu Sơ ♥️♥️.

Lại kinh ngạc thôi : “Quan Âm Đại Sĩ là sống ? Dù ở , hai mắt của ngài vẫn luôn chằm chằm , ngài dường như thấy !”

“Thật sự, thật là như !” Rất nhiều đều phụ họa. Họ sớm phát hiện, trong đôi mắt khép của Quan Âm Đại Sĩ mơ hồ linh quang tuôn , dù từ góc độ nào, ánh mắt của ngài đều thể đối diện với ánh mắt của xem, điều quả thực là thần kỳ!

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/index.php/xuyen-nhanh-tuyet-pham-nu-phu/chuong-183.html.]

Số tín đồ quỳ gối bên đường lạy ngày càng nhiều, ngay cả những văn nhân mặc khách cũng đều im lặng ở góc, thần sắc trang nghiêm. Họ dám bình luận về một tác phẩm thần kỳ như , bởi vì mãnh thú và nhân vật vải thêu quá chân thực, tựa như giây phút tiếp theo sẽ bay lên trung, xuống cửu tiêu.

Phố Chu Tước là con phố nổi tiếng về các phường thêu của phủ Lâm An, hai bên đường đều là các tiệm thêu và phường vải lớn nhỏ, cũng quy tụ tám chín phần mười các tú nương và thương nhân vải của phủ. là “ ngoài nghề xem náo nhiệt, trong nghề xem môn đạo”. Mọi đều là sành sỏi, tự nhiên ngoài bức tranh thêu sống động như thật còn thấy những điều khác.

Gương mặt của Quan Âm Đại Sĩ sống động như thật, khi mí mắt khép, khóe mắt hiện những nếp nhăn nhỏ, khi khóe miệng nhếch lên, má hiện lúm đồng tiền, đều giống hệt như kết cấu da của thật. Có thể dùng chỉ thêu đến mức , chỉ thể là mũi kim se mặt của Phương tú nương; bờm của Kim Mao Hống mềm mại, từng sợi rõ ràng, tựa như vật thật, đây rõ ràng là mũi kim bằng mao do Tô tú nương sáng tạo và thất truyền; đầu Quan Âm Đại Sĩ mơ hồ vầng sáng lấp lánh, chỉ thêu đều tăm tắp, bóng loáng như gương, đây là dùng mũi kim rải; lớp vảy phủ khắp Kim Mao Hống kết cấu gồ ghề, màu sắc hòa quyện tự nhiên, đây là kỹ thuật sang châm và túc kim. Ngoài , những đóa sen đang nở rộ và ngọn lửa hừng hực lượt sử dụng các kỹ thuật như trộn kim, thi kim, kim…

Tác phẩm thêu gần như bao gồm tất cả các kỹ thuật thêu hiện nay, cách dùng màu táo bạo nồng nhiệt, hình tượng nhân vật sống động như thật, bố cục chặt chẽ cũng trống. Liệt kê từng tú nương hoặc họa sư hàng đầu đương thời, còn ai tác phẩm thể sánh vai. Dưới sự nền của nó, bức tranh tuấn mã đen trắng giao thoa thế mà vẻ đơn điệu nhạt nhẽo, tầm thường vô kỳ. Mà tay nghề thêu của Mạnh Tư so với tay nghề thêu kỳ diệu vô cùng của Lâm Đạm, cũng vẻ bình thường đến cực điểm.

“Mũi kim se mặt, mũi kim bằng mao, mũi kim Diệp thị… Ta đếm kỹ, thế mà đếm ba, bốn mươi loại mũi kim! Ngươi mau cho , là nhầm ?” Một vị tú nương níu lấy đồng bạn hỏi.

“Ta cũng đang mơ hồ đây! Ta còn tưởng là nhầm!”

“Chúng đều nhầm, đó chính là thật?” Hai , vẻ mặt chấn động.

“Lợi hại, thật sự lợi hại! Lâm Đại Phúc sinh một đứa con gái ! Có một tay nghề thêu siêu phàm như , nhà họ Lâm sớm muộn gì cũng thể khôi phục sự thịnh vượng ngày xưa!” Vài vị ông chủ tiệm vải tụ tập thì thầm, cũng âm thầm quyết tâm, thể gây khó dễ cho Lâm Đạm nữa.

Mạnh Tư sớm ngây , qua một lúc lâu mới lảo đảo chạy xuống lầu, chạy vội đến gần, ngẩng đầu bức tranh thêu đó, đó lượt phân biệt các mũi kim mà Lâm Đạm dùng, sắc mặt càng lúc càng trắng, cho đến khi mất huyết sắc. Nỗi sợ hãi trong mắt nàng gần như ngưng tụ thành thực chất, bức tranh thêu liền như một ngọn núi lớn, trong lòng tràn đầy cảm giác bất lực thể vượt qua.