“Thanh Liên kiếm phái cách Thương Hoàn xa ?”
Thanh Liên kiếm tôn móc lỗ tai, híp mắt suy nghĩ một lát, tự tin : “Không xa, hề xa, Thương Hoàn ở phía nam Đông Châu.”
Cố Diệp Phi
Sở Tư Niên khi mới , Thanh Liên kiếm phái ở cực tây Đông Châu, còn Thương Hoàn ở cực đông Đông Châu.
Sư của Thanh Liên kiếm phái hổ nhỏ cho - Thanh Liên kiếm tôn là một mù đường.
Thế nhưng và Niệm Niệm chia xa mấy năm, mà trời xui đất khiến cả hai đều con đường kiếm đạo, đến đúng là vận mệnh chú định.
Sở Tư Niên xác định.
Hắn yêu kiếm.
giống như Kỳ Niệm Nhất trong mắt chỉ kiếm đạo, nàng đối với kiếm đạo là một chữ thuần.
Cũng giống như Lê Nhạn Hồi cõi lòng tràn đầy chân thành, đối với kiếm đạo là một chữ thành.
Từ ngày quyết định đến Vô Vọng Hải tìm linh binh bản mệnh, liền bắt đầu tự hỏi, kiếm đạo của Sở Tư Niên là gì?
Với mà , kiếm là cái gì?
Thương Lãng Kiếm là biển, sóng biển cuồn cuộn, từ xưa đến nay từng ngừng.
Cô Sơn Kiếm là núi, núi cao vời vợi, ngàn năm sừng sững.
Vậy Thanh Liên Kiếm là gì?
Được xưng là tam đại kiếm pháp đương thời, đối với mà Thanh Liên kiếm pháp là cái gì?
Mang theo vấn đề tiến Vô Vọng Hải, đến nay vẫn đáp án.
khi chiến đấu cùng Xích Diện Hồ, mới ẩn ẩn cảm nhận . Thanh Liên kiếm pháp tự do bừa bãi, phiêu dật linh động, cho cảm thấy những gì thấy sự thật, là kiếm pháp thể nhưng thể đoán.
Khi đó Sở Tư Niên ngẩng đầu huyết nguyệt đáng sợ trời, tự nhiên hiểu rõ.
Là trăng.
Minh nguyệt sớm hôm, nhân sinh đời đời, vô tận.
Sở Tư Niên cuối cùng xác định, đây là kiếm đạo mà theo đuổi.
Tâm ý định, giống như xua tan mây mù, việc tìm bản mệnh kiếm chỉ diễn trong chốc lát.
Trong đám hồn binh một thanh kiếm xuất hiện mặt .
Sở Tư Niên cảm giác như một trận gió lay động tóc , đỉnh đầu, ánh trăng vẫn treo cao.
, minh nguyệt ở trong tay .
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/index.php/xuyen-thanh-bach-nguyet-quang-cua-nam-chinh/chuong-77.html.]
….
Mỗi một linh binh bản mệnh cách lập kế ước riêng biệt, nhưng tựu chung đều giống , tất cả đều diễn trong khu rừng đào .
Có hốc mắt ửng đỏ, cẩn thận cầm trường châm trong tay; vất vả ôm một cái lò luyện đan cỡ đại, tạm thời tìm cách thu nhỏ; điên cuồng xoay cổ tay quất roi dài, ở trong đêm tạo bóng trắng.
Bên ngoài mộ binh, màn đêm buông xuống.
Tiêu Dao Du giữa núi rừng, bên là một đám yêu thú ấu tể còn mờ mịt gì về tranh chấp giữa hai tộc nhân yêu, chúng đùa giỡn và tranh giành thức ăn bên cạnh nàng, Tiêu Dao Du mỉm ngắm hết thảy, tiếng gió trong rừng cây cho nàng , bên trong mộ binh kết quả.
Trong tay Mộ Vãn xuất hiện trường đao từng thấy bao giờ.
Đao dài bốn thước tám tấc, chín vòng, đao màu bạc xinh , sạch sẽ tì vết, nhưng ba rãnh m.á.u bắt mắt.
Mộ Vãn , ba rãnh m.á.u đại diện cho Lãng Hà và vợ con của .
Gió đêm yên tĩnh, bên cạnh nàng khác, nam nhân mặt sẹo giống nàng hóa thành một đạo lưu quang, biến thành thanh trường đao trong tay.
Mộ Vãn thể là bi thương, chỉ là chút buồn, ngay cả một tang lễ nàng cũng thể cho Lãng Hà.
nghĩ kỹ thì như Lãng Hà sẽ để ý những việc .
Bây giờ là đao, cũng coi như sống .
Trời tối thêm một chút, chờ tới khi trời sáng là lúc bọn họ rời khỏi Vô Vọng Hải.
Mộ Vãn thu hồi song đao mà vợ con Lãng Hà biến thành, đặt cùng với trường đao, cũng coi như để một nhà bọn họ đoàn viên.
Bây giờ bên ngoài mộ binh chỉ còn hai là nàng và Tiêu Dao Du.
Hai Minh Nhiên cầm theo trường kiếm màu đỏ thẫm , cách đó xa là Lê Nhạn Hồi ôm kiếm từ từ theo .
“Đã qua ba canh giờ mà chỉ hai bọn họ từ mộ binh, tình huống bên trong thế nào ?” Tiêu Dao Du ôm một con ấu tể tam vĩ hồ, căng thẳng bứt một nhúm lông đỉnh đầu nó, khiến cho tiểu hồ ly bực bội kêu lên.
Thấy thế, Mộ Vãn chậm rãi chuyển ánh mắt sang gấu trúc Yêu Hoàng nàng và Kỳ Niệm Nhất trói .
Cơ Sướng cảm nhận ánh mắt của nàng, cảm giác bản dường như đang gặp nguy hiểm, lắc lắc bộ lông lùi về mấy bước, Mộ Vãn nắm cổ xách lên, bóp vài cái lên bộ lông tơ mềm mại của .
Cơ Sướng ngừng giãy giụa, Mộ Vãn vẫn mặt biểu cảm tiếp tục sờ.
Nàng nghĩ, Kỳ Niệm Nhất sai, như thật sự giảm căng thẳng.
… …
Kỳ Niệm Nhất đại thụ, bàn tay đang vươn bỗng dừng .
“Ngươi là ai?”
Giọng nam luôn chỉ dẫn nàng tới, giờ phút trở nên rõ ràng, Kỳ Niệm Nhất xác định âm thanh chính là phát từ thanh kiếm .
