Xuyên Thành Em Gái Của Tướng Quân Tài Ba - Chương 44

Trong điện quanh quẩn tiếng kinh Phật trang nghiêm.

Hoa thơm xếp như núi, tượng Bồ Tát đắp đầy vàng bạc một tay cầm nhánh sen, một tay nâng hoa sen, ánh mắt rủ xuống, vẻ thương xót.Trên bảo tháp*, Đàm Ma La Già khoác cà sa, tướng mạo gầy gò, mắt sâu thẳm, quanh như ánh sáng Phật mờ nhạt, qua còn giống một tòa Phật thiền định hơn cả bức tượng vàng bàn thờ.*tạm hiểu là giường.(minh: Ở nhiều nơi thành kính dán vàng giấy lên bức tượng mỗi khi thăm viếng, là vàng thật, càng nhiều càng thành ý.)Chàng Dao Anh, ánh mắt an tĩnh giống như đang từ mây quan sát chúng sinh.

“Vương Đình chỗ công chúa an , sáng mai Đề Bà Mông Đạt sẽ rời Vương Đình, công chúa hãy với ông , vệ Duyên Giác của sẽ hộ tống công chúa đến Thiên Trúc.”Lông mi Dao Anh chao nhẹ, đôi mắt thon dài quyến rũ lặng Đàm Ma La Già.Bắc Nhung tuần tự bại ba tay của Đàm Ma La Già, Ngõa Hãn Khả Hãn và Hải Đô A Lăng tạm thời dám tiến đánh Vương Đình.

Nàng trốn tới Vương Đình, sự che chở của Đàm Ma La Già tạm thời thể thở phào, nhưng Đàm Ma La Già bệnh nặng, phía Bát Nhã mãi tin tức, nếu Đàm Ma La Già chết, Vương Đình lâm nguy như đống trứng xếp chồng, Hải Đô A Lăng sẽ bỏ qua nàng.Mấy hôm nay Dao Anh cân nhắc, nếu Đàm Ma La Già vẫn thoát khỏi bi kịch c.h.ế.t bệnh, nàng sẽ cùng Đề Bà Mông Đạt Thiên Trúc, đó từ đường biển về Trung Nguyên.

Chỉ cần Hải Đô A Lăng còn sống, nàng vĩnh viễn thể chọn tuyến đường từ Hà Lũng về quê nhà, mà gián tiếp vòng qua Thiên Trúc, nếu sẽ rơi tay Hải Đô A Lăng.Những quyết định là nàng suy tính lâu.

Nên bữa giờ giam giữ nàng hề rảnh, ngày ngày lôi binh cùng học tiếng Phạn với mấy sư.Không ngờ Đàm Ma La Già cũng nghĩ đến.Ngài là Quân chủ Vương Đình, cũng chẳng quen nàng, tính toán giúp nàng chu đến thế?Mới cả chuyện ai hộ tống nàng Thiên Trúc cũng thu xếp xong.Chẳng còn sống mấy ngày, vẫn quên suy nghĩ cho xa lạ như nàng.Ánh mắt Dao Anh dừng đùi Đàm Ma La Già.

Áo cà sa thùng thình che khuất cặp chân sưng, qua như chỉ đang xếp bằng tham thiền.Người còn sống vì tín ngưỡng của vạn dân, cả đời canh giữ Vương Đình, c.h.ế.t vẫn giữ tư thế tĩnh tọa.

Đến khi Bắc Nhung công chiếm Thánh Thành xông Phật Tử, thấy xác ngài kẻ nào dám tiến lên, đến Hải Đô A Lăng cũng đầu nhân từ một , dẫn binh lùi khỏi Phật Tự.Dân chúng Tây Vực Đàm Ma La Già là Phật A Nan hóa , nên xác thối rữa, tọa hóa đắc đạo*.*chỉ hòa thượng c.h.ế.t trong tư thế , đắc đạo thành Phật.Dao Anh từng thấy cao tăng tọa hóa, nàng gương mặt Đàm Ma La Già trầm tĩnh, tưởng tượng cảnh ngài giấu diếm bệnh tình của , ngày ngày suy yếu tiều tụy, trút tâm huyết Vương Đình, mãi cho đến lúc cô độc c.h.ế.t , trong lòng tự dưng chua xót.Từ bé, cả họ Trương thị tàn sát c.h.ế.t thảm, công chúa Xích Mã vì đó mà căm hận Hán, ngài cũng giận chó đánh mèo vô tội, một mực nhân từ.Mười mấy năm qua Dao Anh và vì cha con Lý Đức, Lý Huyền Trinh giận cá c.h.é.m thớt mà sống để ý từng chút một, gặp Đàm Ma La Già trải qua lao đao vẫn là một Quân chủ giữ một lòng khoan hậu ôn hòa trong thời loạn lạc, khỏi xúc động.Nàng kính ngưỡng những như thế.

Đáng tiếc nàng giúp gì ngài.Dao Anh ngẩn hồi lâu, tiến lên một bước, quỳ bên giường, cầm lấy khay gỗ đựng hoa tươi nở rộ bàn bên, phủ miếng lụa mỏng, gấp thành hình một gối dựa, nhẹ nhàng nhét cạnh cà sa của Đàm Ma La Già, cẩn thận đặt sát chân ngài.Mấy cận vệ xung quanh đầy kinh ngạc, nàng gì, trong phút chốc hình.Đàm Ma La Già giật .Dao Anh nhô nửa tới , cẩn thận điều chỉnh vị trí mâm gỗ, tóc mai đen nhánh rớt vài lọn phất phơ ánh nến, da thịt tuyết trắng, dây lụa buộc tóc màu đỏ thắm thả xuống cần cổ, khiến làn da trắng bóng như tỏa sáng.Trong mùi thơm nồng của cả căn phòng, vẫn mùi ngọt thanh nhẹ nàng.“Pháp sư, ngài thử xem, thế sẽ giúp ngài dễ chịu đôi chút.” Dao Anh ngẩng Đàm Ma La Già , đôi mắt sáng cong thành hai vầng trăng khuyết.Lúc nhỏ nàng thể xuống đất bước , mỗi ngày chỉ , đây là cách đại phu chỉ nàng.Đáy mắt của Đàm Ma La Già nét kinh ngạc —— nhưng vẫn chỉ lộ vẻ hờ hững, như mây trôi phớt qua bầu trời quang đãng, thấy gợn sóng.Chàng hiểu , chắp tay ngực.Dao Anh lùi về lễ dậy rời .

Nàng thể gì cho ngài , chỉ hy vọng khi lâm chung đàn ông bớt đau đớn chút ít.Duyên Giác đưa Dao Anh chính điện.

Lúc hai tới hành lang, đột nhiên trong góc khuất vang lên mấy tiếng ùng ục.Binh sĩ phòng thủ nhao nhao lùi .Tiếng ùng ục ngày càng trầm thấp hơn, mang ý thị uy.Dao Anh ngẩng lên mà rùng cả .Một con báo đốm hoa văn như tiền cổ ở chỗ tối đầu tường, cao xuống đám , con mắt màu vàng nhạt trong sắc tối lờ mờ phát ánh lân tinh khiếp .Duyên Giác che Dao Anh, khẩn trương nuốt ngụm nước miếng.“Đây là báo Nhiếp Chính Vương nuôi, dã tính dứt, chỉ lời ngài … Công chúa, ngài tuyệt đối đừng động đậy, đừng nó!”Dao Anh dời ánh mắt, nhúc nhích —— thấy con báo đốm mai phục chỗ tối hai chân nàng như nhũn , động cũng động .Người và báo giằng co một lát, từ chỗ sâu hành lang tiếng bước chân, một bóng cao gầy ẩn hiện.

Duyên Giác vội vàng nhỏ giọng hô: “Nhiếp Chính Vương, A Ly ở đây!”Bóng lay động mấy , bội đao bên hông sáng loáng, xoay hướng khác, báo đốm thẳng dậy nhảy xuống tường cao, theo.Dao Anh thở phào.Trong cung Thái Cực Trường An nuôi dưỡng ít chim quý thú lạ, rảnh rỗi Lý Trọng Kiền thường dẫn nàng nghịch, trong đó cũng báo, điều đám đó đều là cống phẩm hiến tới nuôi thuần, nàng từng gặp con báo còn hung tàn như thế.Đêm nay, Bát Nhã và A Sử Na Tất Sa về Thánh Thành.Ánh nến chính điện cháy cả đêm, kỵ sĩ Trung quân Thánh Thành chạy về Vương cung, trong cung cấm vệ nghiêm.

Chưa đến hai canh giờ, tin Nhiếp Chính Vương hủy cánh tay của Tiết Duyên truyền khắp Thánh Thành, tạm thời đại thần trong triều yên ắng, lặng lẽ triệu hồi thám tử còn chờ ngoài cung, kẻ nhát gan còn thu xếp hậu lễ đưa đến Vương cung.Trong khi các vị sư đang tụng niệm cầu khẩn cho Đàm Ma La Già, Đề Bà Mông Đạt về viện tử của thu xếp hành trang, triệu tập tử tùy tùng, chuẩn lên đường.

Dao Anh cũng gói ghém xong hành lý, chuẩn rời cùng sư đồ Đề Bà Mông Đạt.Ra tới cửa cung, Đề Bà Mông Đạt Vương cung lưng thở dài: “Bần tăng vô năng, thể cứu chữa cho Phật Tử.”Dao Anh cỡi ngựa đuổi theo ông, hỏi: “Sao chờ thêm vài ngày?”Đề Bà Mông Đạt đầu, chắp tay ngực: “Không còn thời gian.”Dao Anh lặng .Đề Bà Mông Đạt tiếp: “Phật Tử từ bi, lo đại thần Vương Đình sẽ xử khó bần tăng và công chúa.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/index.php/xuyen-thanh-em-gai-cua-tuong-quan-tai-ba/chuong-44.html.]

Ngày bần tăng tới Vương Đình từng cùng Phật Tử tranh luận kinh văn, thua Phật Tử, bần tăng và ngài lập ước định ở chẩn trị cho ngài , hôm nay mãn hạn, lúc , đại thần Vương Đình lý do tạm giam bần tăng.”Nếu đúng quy định của tranh luận kinh văn, ông thua Đàm Ma La Già sẽ bái Đàm Ma La Già thầy.

Đàm Ma La Già kinh Phật họ nghiên cứu khác biệt, giải thoát theo đuổi cũng khác, dám nhận ông tử, chỉ yêu cầu ông ở Ngự y trong cung hết thời hạn thể .Dao Anh Phật giáo từ Thiên Trúc vẫn để tóc, truyền bá Tây Vực, Trung Nguyên giao hòa với tín ngưỡng bản địa phức tạp, trải qua mấy trăm năm phát triển dần dần phân hoá, giáo phái khác biệt.Ở Tây Vực, Phật giáo chiếm địa vị thống trị, cao tăng xuất hiện lớp lớp, tháp chùa san sát, từ quốc vương đến nô lệ đều là tín đồ thành tín nhất, các nước Tây Vực xây dựng nhiều chùa chiền, để một lượng lớn Phật kinh điển tịch, mỗi năm đều hành lễ Phật trọng thể, còn các sư tăng ở Trung Nguyên gọi là “Tiểu Tây Thiên”.Mà ở Thiên Trúc quê hương của Đề Bà Mông Đạt, Phật giáo dấu hiệu suy yếu.Dao Anh nhớ rõ Đề Bà Mông Đạt dù muôn vàn khó khăn cũng đến Tây Vực, ông chỉ ở Tây Vực đến một năm ? Nàng hỏi nghi vấn của .Đề Bà Mông Đạt mỉm : “Bần tăng gặp Phật Tử, sở cầu xưa nay của cũng là hư ảo, Phật độ chúng sinh, đều nhân duyên, ứng với hình thức độ nào sẽ hình thức độ thoát đó, Tây Vực nơi bần tăng hội tụ.”Dao Anh nhớ tới đôi mắt xanh sâu hun hút như che phủ hoa sen của Đàm Ma La Già, hỏi: “Tu hành mà Phật Tử theo đuổi, là độ thoát loại nào?”Đề Bà Mông Đạt chần chừ, như tìm từ ngữ để hình dung, lặng mãi mới : “Phật Tử lựa chọn một con đường tu hành khó khăn.”Dao Anh thầm than.

Nàng nghĩ Đàm Ma La Già thờ phụng thể là giáo nghĩa Đại Thừa.Phật giáo chia Tiểu thừa và Đại Thừa, thông tục thì, Phật giáo Tiểu thừa cho rằng bình thường thể thành Phật, cường điệu tự tu luyện, mong bản đắc đạo giải thoát, là xuất thế.

Phật giáo Đại Thừa cho rằng thập phương tam kiếp vô Phật, Thích Ca Mâu Ni chỉ là một trong đó, đều Phật tính, ngoài tự độ còn theo đuổi phổ độ chúng sinh.Đàm Ma La Già bảo vệ Vương Đình, lòng mang vạn dân, hiển nhiên là giáo phái Đại Thừa.Họ rời Vương cung, xuyên qua mấy vách tường đá, trải qua một con đường rải đá xuyên qua một cái hang âm u chật hẹp thật dài, thấy phía ánh sáng rộng mở, ánh sáng nóng bỏng chiếu , trong gió tiếng ồn ã.Ngày Dao Anh Thánh Thành là đêm khuya, ở mãi trong Vương cung, đến giờ ngắm Thánh Thành ban ngày, thấy tiếng , tò mò quanh.Một ánh , khỏi nàng nín thở.Nắng sớm tinh mơ, bầu trời mênh mông, ngàn dặm một bóng mây, xanh trong veo vẻo.Nơi chân trời là dãy núi tầng tầng lớp lớp chập chùng, cao vút trong mây, nắng sớm nghiêng chiếu, quét lên đỉnh núi quanh năm tuyết phủ một mảng vàng sáng chói, rực rỡ hùng tráng tả xiết.Giữa sườn núi từng mảng lớn xanh biếc đậm nhạt, mây lẫn sương mù, diễm lệ ướt át, mơ hồ thấy ẩn giữa núi rừng là cổ tháp trong hang đá.

Dưới chân hẻm núi tĩnh mịch, lòng chảo sông chảy quanh tạo những hồ nước to nhỏ xanh ngọc như đá quý khảm giữa thiên nhiên, phản chiếu sắc trời xanh thẳm, cỏ xanh rì bên hồ như tấm nệm nhẹ nhàng.Dao Anh về phía Nam , sóng lúa cuồn cuộn mênh m.ô.n.g vô bờ ngàn dặm màu mỡ đập mi mắt nàng.Cuối nơi phì nhiêu đó, là Thánh Thành mà Đàm Ma La Già canh giữ.Ấy là một tòa đô thành to lớn phồn hoa, rộng trải từ Tây sang Đông, tường thành cao lớn vững chải vòng quanh, bốn góc tường là tháp cao sừng sững, khí thế bàng bạc.

Trong thành bố cục tề chỉnh giống như Trường An, san sát khắp nơi, phía Nam là khu phố chợ náo nhiệt chập trùng theo địa thế, phía Bắc nhà ở dày đặc.

Ở cực Bắc là tầng tầng bậc cấp lên điện, bao quanh bảo vệ hơn ngàn tòa Già Lam sừng sững cao, lầu cao điện tiếp điện, mái hiên răng lược, thoáng , Phật đường chùa chiền một tòa cạnh một tòa, mấy trăm tòa Phật tháp cao tới mấy trượng sừng sững lẫn, vàng son lộng lẫy, trang nghiêm hùng vĩ, tuyên bố uy nghiêm ở Vương Đình.Đó là Phật Tự của Đàm Ma La Già.Trong thành xe ngựa đầy đường, dòng như dệt, mặc đủ trang phục khác , nhiều nhóm đến từ nhiều bộ lạc khác ghé qua phố lớn ngõ nhỏ, con đường lớn phía ngoài thành cát bụi cuồn cuộn, lạc đà, voi, ngựa, bò yak của thương nhân vội vàng thành, tiếng tì bà vui vẻ xen lẫn tiếng , một cảnh tượng giàu phồn hoa.Dao Anh ghìm ngựa dừng , chân Thánh Thành, cảm xúc vô cùng, thật lâu gì.Thế núi hùng vĩ, sơn cốc xanh biếc, đô thành phồn hoa, nhà cửa san sát, Phật tháp cao thấp chập chùng, non sông tươi , nhân gian khói lửa thái bình yên vui, như những bức tranh tráng lệ đang chậm rãi trải di chuyển mắt.Trong hoang mạc xa cách Trung Nguyên tám ngàn dặm, nàng thể thấy cảnh giàu đào mận nở rộ, đất đai trù phú.

Nếu xa xa là núi tuyết chen lớp lớp mây mù, ngoài sông dài là biển cát vàng bát ngát, chùa chiền Phật tháp san sát trong thành khác hẳn với Trung Nguyên nhắc nhở, Dao Anh ngỡ như trải qua hết con đường gian khổ dài đằng đẵng và lập tức về đến Kinh Nam.Quốc gia cạnh ốc đảo sa mạc giàu phồn hoa đến thế.Khó trách Bắc Nhung luôn ép Vương Đình thế khó, hèn gì Đàm Ma La Già nhiều năm qua đau đớn chèo chống, canh giữ toà đô thành …Dao Anh ngắm tòa Thánh Thành trong nắng mai, quanh quẩn như thấy cả một cuộc đời cô độc của Đàm Ma La Già.Đám Đề Bà Mông Đạt xa, nàng vẫn còn dừng cửa hang ngây cảnh tượng mắt.Thân binh cũng chấn kinh như nàng, thật lâu bình tĩnh nổi.Dao Anh cúi xuống, phát hiện bản họ đang ở một vùng đất cao treo sườn núi, là vách đá dốc , sóng nước vỗ động từ lòng sông uốn lượn qua vách núi, gió thổi vù vù.Đêm đó đợi trời tối hẳn Đàm Ma La Già mới đưa về thành, chọn đường nhỏ khuất, trực tiếp trèo từ thềm đá núi Vương cung.

Nàng chỉ kịp thấy sườn núi cao ngất và con sông lớn rộng chừng mấy chục trượng, cứ ngỡ Thánh Thành chỉ là một tòa thành nhỏ cạnh ốc đảo bình thường.

Thì Thánh Thành dựng sâu trong thung lũng, bốn phía sườn núi bao bọc tạo thành một tấm bình phong thiên nhiên, hẳn địa hình đặc biệt cũng là một trong những nguyên nhân mà Bắc Nhung mấy tiến đánh đều .Đáng tiếc thật, khi Đàm Ma La Già c.h.ế.t nó vẫn chôn gót sắt Bắc Nhung.Dao Anh thúc ngựa đầu.

Các binh lượt đuổi theo nàng.Họ xuống tới một khe núi yên tĩnh, lúc còn thấy những tòa Phật tháp cao ngất nữa.

Đoàn dừng nghỉ ngơi, Dao Anh cho ngựa ăn hai bánh cỏ, phía bỗng nhiên vang tiếng vó ngựa như mưa.Cát bụi đầy trời, một một ngựa nhanh như tia chớp vụt tới, tiếng vó ngựa quanh quẩn giữa những vách đá cao.Duyên Giác hộ tống Dao Anh Thiên Trúc bỗng nhảy dựng, chỉ cưỡi lưng ngựa, mừng rỡ vô cùng: “Là A Sử Na tướng quân! A Sử Na tướng quân về!”Dao Anh theo tầm mắt , vị Tướng quân trẻ tuổi kịp chạy đến gần nàng, là một đàn ông hơn hai mươi, tóc vàng mắt xanh, nét mặt sâu sắc, trường bào trắng tuyết phần phật trong gió.Ánh mắt hai bên chạm , A Sử Na Tất Sa thoáng thất thần nhưng dừng , phóng ngựa vọt qua.Dao Anh ngẩn , đột nhiên thấy ánh mắt đối phương quen thuộc.Anh cũng một đôi mắt màu xanh biếc.…A Sử Na Tất Sa kịp thời chạy về, Đề Bà Mông Đạt lập tức Vương cung.Đàm Ma La Già cứu .Dao Anh do dự, cùng theo về Thánh Thành.Từ Thiên Trúc đường biển về Trung Nguyên thể thoát khỏi Hải Đô A Lăng, nhưng đường xá xa xôi, vô cùng nguy hiểm, vạn bất đắc dĩ nàng vẫn hy vọng thể từ Hà Lũng về Trung Nguyên.Vì nàng sợ bỏ lỡ Lý Trọng Kiền.

Nàng rời lâu thế , trai chắc chắn sẽ đến tìm nàng, dù vết thương của cỡ nào, tin Diệp Lỗ hủy diệt đến Trường An , Dao Anh vững tin, chỉ cần còn sống nhất định sẽ tìm nàng.Đàm Ma La Già thể cứu, nàng nên ở tìm cơ hội .Hải Đô A Lăng sớm muộn sẽ đánh Trung Nguyên, so với lo sợ nơm nớp mỗi ngày, chi bằng chuẩn sớm.

Hiện giờ y chỉ đang là một Vương tử Bắc Nhung căn cơ , u ám táo bạo, còn thua xa y đa mưu túc trí của mấy chục năm , là địch thủ của y chi bằng khi y còn lớn mạnh thì chặt đứt cánh chim hẵng tính!