Xuyên Thập Niên 60: Lấy Nhầm Chồng, Đời Sống Ngọt Ngào - Chương 117

Từ đường ray xe lửa nhỏ chuyển sang đường núi, bộ thêm vài giờ nữa, họ mới tìm một nơi nguồn nước gần đó và tránh gió để dừng chân.

Việc đầu tiên khi dừng chân vẫn là dựng Miếu Ông Lớn kính thần núi, dù nhập gia tùy tục, nhỡ họ thật sự chẳng gặp gì thì chẳng uổng công ở núi mấy ngày ?

Ba hòn đá hai dọc một ngang dựng lên chính là Miếu Ông Lớn .

Kỳ Phóng đắp một gò đất Miếu Ông Lớn, cắm ba cọng cỏ khô đốt lên, ba lượt tiến lên bái thần núi, đặc biệt là Nghiêm Kế Cương, hai bàn tay nhỏ chắp bái nghiêm túc.

Thần núi phù hộ, Ông Lớn phù hộ, họ nhất định đào một củ nhân sâm lớn để bán lấy tiền, bán thật nhiều thật nhiều tiền!

Bái xong bé mới nhớ một chuyện, kéo kéo chị gái khẽ hỏi: "Ô, Ông Lớn là ai ạ?"

Chuyện Nghiêm Tuyết cũng từng tò mò, còn tra mạng, "Là ông tổ của hái sâm, tên là Tôn Lương, hái sâm đều tôn xưng một tiếng 'Tôn Lương Ông', hoặc sâm bả đầu, lão bả đầu (Ông Lớn)."

Vị tương truyền là thời Minh mạt Thanh sơ, vì chữa bệnh cho mà núi hái sâm, cuối cùng vì tìm bạn đồng hành Trương Lộc mà c.h.ế.t đói trong núi.

Người hái sâm địa phương tôn kính ông chủ yếu vì ông tình nghĩa, cùng đồng hương Trương Lộc kết nghĩa cùng đào sâm nhưng vài ngày khi xuống núi bất ngờ thất lạc với Trương Lộc. Ông một rời mà chọn cách tìm kiếm Trương Lộc cùng xuống núi, cuối cùng c.h.ế.t vì đói bên bờ sông Cù Khe.

Dù tiền bạc động lòng , các bang sâm thà một núi cũng tuyệt đối hai cùng , sợ là nhỡ đào cái gì lớn nảy sinh lòng tham.

Về vị Ông Lớn , còn một bài thơ tuyệt mệnh lưu truyền ở địa phương, quê hương ông là Lai Dương, Sơn Đông: "Gia trú Lai Dương bản tính Tôn, phiêu dương quá hải lai oạt sâm. Lộ thượng đầu liễu , thuận trứ cô hà vãng tầm. Tam thiên cật liễu cù cù cô, bất tìm đáo bất cam tâm."

(Dịch nghĩa: Nhà ở Lai Dương họ vốn Tôn, vượt biển qua sông đến đào sâm. Trên đường đ.á.n.h mất , theo sông Cù Khe mà tìm. Ba ngày ăn một con cù khe, tìm thì cam lòng.)

Nghiêm Tuyết kể như một câu chuyện cho Nghiêm Kế Cương khiến Nghiêm Kế Cương cảm thấy kính trọng, vẻ mặt nhỏ nghiêm túc bái thêm một , còn thành kính hơn .

Đợi túp lều dựng xong, mặt trời cũng cơ bản lặn , mấy lấy da hoẵng trải xuống đất, ăn chút lương khô tựa chuẩn ngủ.

Nghiêm Kế Cương miệng sợ nhưng đầu cắm trại, là cắm trại sơ sài thế , trời tối vẫn nhịn tựa sát chị gái.

Nghiêm Tuyết cũng thấy lạ, ôm bé lòng, Kỳ Phóng ôm cả cô và Nghiêm Kế Cương, còn vươn tay xoa đầu Nghiêm Kế Cương.

Trước đều là mùi hương và nhiệt quen thuộc còn chị kể chuyện, Nghiêm Kế Cương vẫn mơ màng ngủ .

Sáng hôm trời sáng, Kỳ Phóng lấy nước từ con sông gần đó, mấy rửa mặt xong ăn sáng, tiên túp lều bắt đầu hét núi.

Mục đích chính của hét núi là xua đuổi thú hoang, đảm bảo an cho phóng sơn vì cần hét càng to càng . Đợi hét núi kết thúc mới là sự khởi đầu thực sự của việc phóng sơn.

Kỳ Phóng chuẩn cây gậy dài dùng để phóng sơn, hái sâm gọi là “gậy tìm báu”, mỗi một cây cầm trong tay, dùng gậy gạt cỏ phía , từng tấc một tìm kiếm kỹ lưỡng.

Nhân sâm rừng quý hiếm chủ yếu là vì yêu cầu quá cao về môi trường sống và thời gian sinh trưởng quá dài.

Loài thực vật ưa bóng râm ưa nắng, ưa khô ưa ẩm nhưng cũng thể thiếu nước và ánh nắng. Vì thường khi phóng sơn, họ chọn khu rừng lá kim và lá rộng hỗn hợp khai thác, ánh sáng phù hợp, quá nhiều cũng quá ít, nguồn nước quá xa cũng quá gần.

Ba một đoạn, gậy tìm báu của Kỳ Phóng dừng , hô lên : "Bổng chuy" (nhân sâm).

Bổng chuy là cách địa phương gọi nhân sâm, Nghiêm Tuyết và Nghiêm Kế Cương thấy đều về phía đó, Nghiêm Tuyết càng hô một tiếng: "Mấy phẩm diệp?"

Đây gọi là tiếp sơn, tức là hỏi kích thước nhân sâm. Mà mấy phẩm diệp là một cây mấy tán lá kép hình lòng bàn tay mọc .

Nhân sâm từ khi hạt nảy mầm chui lên khỏi mặt đất, cây chỉ một lá kép ba cánh, thường gọi là tam hoa.

Lớn hơn một chút, lá kép ba cánh biến thành năm cánh tạo thành một lòng bàn tay nhỏ, gọi là ngũ cá diệp.

Trên một cây hai lòng bàn tay nhỏ gọi là nhị giáp t.ử, ba gọi tam phẩm diệp, bốn tứ phẩm, năm ngũ phẩm, sáu lục phẩm.

Càng nhiều lòng bàn tay, niên đại càng lâu, nhân sâm càng giá trị.

Tuy nhiên củ Kỳ Phóng phát hiện rõ ràng lớn, "Nhị giáp t.ử."

Thông thường phóng sơn gặp nhân sâm niên đại như đều đào, sẽ để dấu hiệu, vài năm tìm.

đây là cây đầu tiên họ núi, nên tay trở về, Kỳ Phóng vẫn lấy dây chỉ đỏ buộc đồng tiền ở hai đầu, phóng sơn gọi là khóa bổng chuy, quấn lên cây nhân sâm.

Đây là sợ nhân sâm sẽ chạy, địa phương thường nhân sâm linh, nếu buộc bằng dây đỏ, đôi khi lá thấy lớn nhưng đào lên nhỏ, chính là nhân sâm chạy mất.

Vì nhiều địa phương lên núi đều mang theo một sợi dây đỏ, dây đỏ thì xé một dải thắt lưng đỏ cũng , là để phòng khi gặp nhân sâm.

Nghiêm Tuyết và Nghiêm Kế Cương đều vây quanh, Nghiêm Kế Cương càng mở to mắt xem rể đào sâm như thế nào.

Đào sâm là một công việc cần sự kiên nhẫn và tỉ mỉ, chú ý hỏng bất kỳ rễ cây nhân sâm nào, nếu nhân sâm sẽ chảy nhựa, mất giá trị.

Củ họ gặp lớn, bán cho trạm thu mua cũng chỉ vài tệ, đào lên tốn quá nhiều thời gian.

Nghiêm Tuyết chuẩn rêu đặt sang một bên, Kỳ Phóng đặt sâm lên rêu, rắc thêm chút đất, đảm bảo nhân sâm giữ độ ẩm.

Tiếp đó cuộn rêu quấn quanh nhân sâm, bên ngoài cuộn vỏ cây bạch dương, buộc bằng vỏ cây mềm, thường gọi là gói sâm.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/index.php/xuyen-thap-nien-60-lay-nham-chong-doi-song-ngot-ngao/chuong-117.html.]

Nhân sâm như sẽ giữ d.ư.ợ.c tính nhất và cũng hỏng rễ.

Kỳ Phóng gói sâm xong đưa thẳng cho Nghiêm Tuyết, Nghiêm Tuyết thấy Nghiêm Kế Cương tò mò còn đưa cho Nghiêm Kế Cương sờ sờ.

"Tìm kỹ xung quanh xem ." Cô xung quanh, "Nhân sâm như thế phần lớn là do hạt của nhân sâm lớn rơi xuống mà mọc thành, xung quanh củ lớn."

Nghiêm Kế Cương sờ sờ gói sâm trả cho Nghiêm Tuyết, lập tức tinh thần , cầm gậy tìm báu, "Em, em nhất định sẽ tìm kỹ!"

Trong núi sâu ngoài, bé hoạt bát hơn hẳn, giọng cũng lớn hơn.

Không lâu , bé dừng ở một chỗ, xổm xuống kỹ, "Chị gái, nấm."

"Em gọi chị gái gọi nấm ?" Nghiêm Tuyết bất lực nhưng vẫn qua.

Trước mặt Nghiêm Kế Cương quả thật một mảng nấm, cuống dài, mũ màu nâu sẫm, mũ vảy, thịt nấm màu trắng, là nấm rừng mật vòng cùng tồn tại với thiên ma, tức là nấm phỉ.

Nếu họ đến để đào thiên ma, Nghiêm Tuyết chắc chắn vui nhưng họ lên núi là để đào nhân sâm.

Nghiêm Tuyết cũng xuống, "Hái , hái sạch mảng ." Lại nhẹ giọng dặn Nghiêm Kế Cương, "Lần thấy gì đừng tùy tiện hô. Phóng sơn quy củ, hô cái gì thì bắt cái đó trong tay, sợ gặp bổng chuy sẽ tay , đây là em thấy nấm, lỡ thấy rắn thì ?"

Mặt nhỏ của Nghiêm Kế Cương lập tức lộ vẻ hổ, "B, ạ, em nhất, nhất định hô bừa."

Loại trẻ ngoan như cần sâu quá, sâu ngược khiến chúng tự trách, Nghiêm Tuyết chuyển chủ đề, " em cũng chọn ghê, chọn cái ngon đấy."

"Cái ăn, ăn ?" Nghiêm Kế Cương ngẩng đầu chị gái.

"Ăn ." Nghiêm Tuyết đưa bé câu trả lời khẳng định, "Về nhà bảo bà nấu với ớt cho em ăn."

Lần Nghiêm Kế Cương còn tự trách nữa, vội vàng giúp chị gái hái xong nấm, cầm gậy tìm báu tiếp tục tìm nhưng cái miệng nhỏ ngậm c.h.ặ.t .

Nghiêm Tuyết xem, đang định đeo cái gùi lên lưng, bên cạnh Kỳ Phóng khẽ gọi cô, "Nghiêm Tuyết."

Cô , tưởng đàn ông chuyện gì, giây tiếp theo tay nắm lấy.

Nghiêm Tuyết sững sờ, lúc mới nhớ với Kế Cương rằng hô cái gì thì bắt cái đó trong tay, khỏi buồn , "Em còn bao gồm cả ."

Kỳ Phóng nhưng thần sắc nghiêm túc, nghiêm túc siết c.h.ặ.t t.a.y đang nắm cô thêm chút nữa.

lúc , Nghiêm Kế Cương phía đột nhiên .

Nghiêm Tuyết còn tưởng bé sẽ đầu, đang chuẩn hất tay đàn ông thì thấy bé hét to một tiếng đầy khí lực: “Bổng chuy!”

Tiếng hô của Nghiêm Kế Cương vô cùng vang vọng, thậm chí hề lắp bắp, hô xong mới đầu chị gái và rể.

Không đợi Nghiêm Tuyết mở miệng, Kỳ Phóng tiếp lời: "Mấy phẩm diệp?" Bàn tay vô cùng bình tĩnh vẫn nắm tay Nghiêm Tuyết buông.

Nghiêm Kế Cương chỉ chú tâm nhân sâm, cũng để ý, mắt sáng rực, "Năm, năm sáu phẩm gì đó."

Rốt cuộc là năm phẩm sáu phẩm đây?

Nghiêm Tuyết thấy buồn .

Hơn nữa Kế Cương còn phát hiện , cô nếu còn hất , động tác lớn ngược gây chú ý, dứt khoát cũng thần sắc như thường hỏi: "Có bao nhiêu cây?"

Đây cũng là tiếp sơn, phát hiện bổng chuy trả lời càng nhiều càng , dù chỉ một cây cũng là nhiều.

Cậu bé rõ ràng vẫn nhớ lời chị dặn đó, "Nhiều lắm... nhiều lắm ạ."

Nói đầu nâng bàn tay nhỏ lên định đếm, nhớ gì , ánh mắt cuối cùng nghi hoặc rơi tay chị gái và rể.

"Đứng vững ." Kỳ Phóng cực kỳ tự nhiên chuyển từ nắm tay Nghiêm Tuyết thành kéo, còn nhẹ một câu mới buông .

Nghiêm Kế Cương ngay lập tức hiểu , thì là chị gái suýt ngã, rể đỡ mà, lập tức cũng dặn dò một câu: "C, cẩn thận."

Cái quả thật là quá bình tĩnh, đợi Nghiêm Kế Cương , Nghiêm Tuyết nhịn nhéo cánh tay đàn ông một cái.

Tuy nhiên Nghiêm Kế Cương hô bổng chuy, việc cần vẫn là qua xem.

Không ngờ Nghiêm Kế Cương nhiều quả thật là nhiều, hai theo gậy tìm báu của bé, phía cỏ rậm rì rào lộ tuyệt đối chỉ một chút ch.óp đỏ.

Thậm chí xét về kích thước của hạt sâm cũng tuyệt đối chỉ là loại nhị giáp t.ử , bé hồi hộp đến đỏ cả mặt, còn sợ khác thấy, hỏi khẽ: "Chún, chúng , phát tài ?"

Ai cũng đầu núi vận may , Nghiêm Tuyết ngờ ba họ tập hợp vận may đến thế .

Cô cong mày mắt, định gì đó, sắc mặt đổi, "Cẩn thận!"