Xuyên Về Cổ Đại Làm Nông - Chương 69: Đi hội chùa

Qua mùng một tháng giêng, mùng hai tế thần tài, bình thường đều là tiểu thương, bán hàng rong chú ý tới chuyện .

Mùng bốn là ngày giỗ ông Táo, đón ông Táo trở về nhân gian, bởi vì Táo vương gia kiểm tra hộ khẩu, nên nhà nhà đều ở nhà trông nhà, chuẩn trái cây phong phú, dâng hương thắp đèn cầy, đốt pháo, để bày tỏ sự cung kính nghênh tiếp. Cả ngày hôm nay đều chờ ở trong nhà. Năm Bách Thủ dán tranh Táo vương gia, năm nay Loan Loan cố ý mua một bức lúc mua đồ tết, dán ở bên cạnh bếp lò, coi như là thật sự cung nghênh Táo vương gia trở .

Vẫn ở nhà chờ đến mùng năm tháng giêng, hôm nay gọi là phá ngũ, khai thị, đám nữ nhân đợi ở nhà nữa, bắt đầu thăm hỏi chúc tết . Ngày hôm đó nàng dâu cũng về nhà thăm bố .

Loan Loan ý định trở về, nhưng mà sáng sớm ngày hôm , khi thức dậy Bách Thủ hỏi nàng, trong lòng nàng tuyệt đối trở về, cãi với một trận to, đối mặt với các em tâm tình cũng đến một nửa, nếu bảo nàng ở đấy một hai ngày, nhất định sẽ phát điên!

Nghĩ , thôi , dù thì ngay cả mặt nàng cũng về!

Mẹ Nguyên Bảo và Thạch Đầu đều tới chúc tết nàng, nàng cũng tới nhà hai một lát, bày tỏ thăm viếng lẫn .

Ngày còn một tập tục, tất cả đều quét dọn vệ sinh, quét dọn sạch sẽ rác rưởi trong nhà, gọi là “tiễn nghèo cửa”.

Qua mùng năm tháng giêng, cuộc sống của dần dần trở guồng cũ, thể bắt đầu việc , nhóm đàn bà con gái cũng bắt đầu lao động. ngày mùng bảy còn gọi là ngày “nhân nhật”, tùy ngộ nhi an, an đốn nhân tâm.

[*Tùy ngộ nhi an, an đốn nhân tâm随遇而安, 安顿人心: gặp yên , lòng an .]

Nữ nhân tuyệt đối thể động kim chỉ, kéo, cũng thể phạt trẻ con.

Thời cổ đại, thực sự nhiều yêu cầu đối với nữ nhân. Đặc biệt là ngày tết, quy định kiêng kỵ phức tạp. Cái thể , cái nọ cũng phép , cũng may là nhà bọn họ nhân khẩu đơn giản, chỉ hai , trưởng bối. Đoán rằng, cho dù gia quy của những gia đình giàu quyền quý nghiêm ngặt hơn nữa, thêm sự hà khắc của chế độ phong kiến, sợ rằng vẫn vô bởi vì sự phồn hoa, ngợp trong vàng son(*) mà cam nguyện chịu hết thảy trói buộc.

Đảo mắt đến tết nguyên tiêu- mười lăm tháng giêng.

Bởi vì ngày hôm với Nguyên Bảo là hôm nay hai hội chùa. Cho nên hôm nay hai thức dậy sớm hơn hôm , ăn xong bữa sáng, ăn mặc chỉnh tề cùng Bách Thủ cửa.

Vào trong thôn, ba nhà Thạch Đầu cũng đến , đang ở ven đường chờ Nguyên Bảo cho gia cầm ăn, mấy họ cùng chợ. Còn bà nội Nguyên Bảo mời mấy cụ già trong thôn khác đến chơi, nên cùng mấy trẻ tuổi.

Ở đây, tết nguyên tiêu hàng năm, đều chợ, hội chùa, buổi tối thì ở nhà qua tết nguyên tiêu. Sáng sớm, tụ năm tụ ba, , dọc đường , thể thấy ít trong thôn khác cũng về phía chợ.

Loan Loan hiểu nên trong lòng tò mò với việc hội chùa, nhưng thể hỏi, mấy chuyện, thỉnh thoảng nàng phụ họa hai ba câu, còn đều là chăm chú lắng , đó âm thầm để tâm.

Đoàn , chỉ lát đến trấn , ở ngoại ô thị trấn một cái chùa.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/index.php/xuyen-ve-co-dai-lam-nong/chuong-69-di-hoi-chua.html.]

Nghe từ lâu về , một vị hòa thượng vân du(*) đặt chân tới đây, xây dựng một cái miếu thờ nhỏ. Bản địa cũng vị tài tử năm xưa từng đến kinh thành quan, cả nhà cũng chuyển , qua bao nhiêu năm, con cháu của đó chán ghét chốn quan trường, vinh quang trở về quê cũ, gia đình nhà giàu đều lưu hành bái phật trai giới(*), bởi nên gia đình cũng chủ động quyên tiền, mở rộng miếu thờ.

Cứ thế, về mấy vị viên ngoại tới, vị nào cũng quyên tiền cung cấp chi phí tu bổ, xây dựng chùa miếu để bày tỏ lòng thành kính, cho nên ngày nay chùa mới thể lớn như thế, trong phạm vi trăm dặm, coi như là ngôi chùa lớn nhất. Tổng diện tích mười mẫu, đến ngày lễ ngày tết là hương khói hưng thịnh.

Còn đến chùa, bên ngoài cũng nhiều , hai bên đường là mấy sạp hàng của bán hàng rong, còn mấy cái xe ngựa của gia đình tiền.

Loan Loan ngẩng đầu cái biển phía cổng chùa, đó ghi mấy chữ: chùa Tĩnh Thanh.

Tên cũng giống như cảnh vật chung quanh chùa, u nhã tĩnh mịch, trang nghiêm.

Chùa chia thành phần tiền điện, trung điện và hậu viện.

Phía hai cái điện thờ đều thờ cúng Bồ Tát, hậu viện chính là nơi nghỉ ngơi của chúng tăng, đương nhiên cũng bao gồm cả phòng bếp, những ngày tết hàng năm, cơm chay cũng đều đặt trong hậu viện.

Loan Loan lặng lẽ hỏi Bách Thủ, vốn là ngóng một chút tin tức, nhưng Bách Thủ chỉ đến chùa Tĩnh Thanh khi còn bé, nhiều năm tới, ở đây nhiều thứ đổi.

Chùa chiền ở nông thôn đều bình dân hóa, ví dụ như ngày hôm nay là tết nguyên tiêu, tới chùa thắp hương, phân biệt sang hèn, cũng chẳng phân giàu nghèo, bất luận là phận như thế nào cũng thể chùa thắp hương, xong thì dùng cơm chay, chỉ cần đưa chút tiền là .

Đây cũng là nguyên nhân vì cho tới nay chùa Tĩnh Thanh vẫn hương khói thịnh vượng.

Thong thả theo bên trong, mấy bắt đầu từ tiền điện. Mấy Nguyên Bảo ai cũng thành kính cúi đầu bái mỗi bức tượng Bồ Tát, khi khấn vái xong, lúc ngoài đều bỏ chút tiền nhang dầu trong hòm công đức, coi như là tâm ý của đối với chùa chiền, Bồ Tát.

Loan Loan , buổi tối, nhất định là chỗ bạc sẽ trong túi hòa thượng, nàng cũng ngốc đến nỗi chuyện . Dĩ nhiên, lúc ngoài nàng cũng bắt chước , bỏ đó mấy văn tiền nhang đèn.

Cái gọi là nhập gia tùy tục.

Mặc dù tin tôn giáo, nhưng bản nàng cũng trải qua chuyện quỷ dị, giây phút nàng thắp hương quả thực cũng thành tâm thành ý.

Đi dạo ở tiền điện xong là đến trung điện, nữ nhân mà, chuyện gì cũng mân mân mê mê, khi Bách Thủ thắp hai nén hương, liền với Loan Loan một tiếng, theo đám cha Nguyên Bảo tới chỗ ít ở bên cạnh .

Bản Loan Loan cũng ở đây chen chen chúc chúc, nhưng nàng hiếu kỳ với chùa chiền cổ đại.