Xuyên Về Những Năm 70: Nữ Thanh Niên Trí Thức Chuyên Gia Cà Khịa - Chương 1.1: Thiên linh linh địa linh linh, tôi chính là Cáng Tinh

Edit: mèo cam nhỏ

Bạn việc bắt một "thánh cà khịa" im miệng khó đến mức nào ? Tống Tri Nam đấy.

Bạn chuyện gì sẽ xảy khi một "thánh cà khịa" vớ cái hệ thống Cáng Tinh(*) ? Lúc Tống Tri Nam cũng đang tò mò đây.

(*): Cáng Tinh/Cống Tinh (杠精 - gàng jīng) là một từ lóng trong tiếng Trung hiện đại, thường dùng mạng xã hội để chỉ những thích cãi lý, bắt bẻ, tranh luận đến cùng - thường là một cách hợp lý, mang tính xây dựng, chỉ để hơn thua hoặc thể hiện . Từ trong truyện dùng cho tên hệ thống của nữ chính, tuy nhiên nó xây dựng theo nghĩa tích cực, hài hước, sử dụng đúng mục đích và đúng thời điểm.

Tống Tri Nam chiếc giường gỗ rộng vỏn vẹn một mét, chỉ cần trở một cái là ván giường kêu răng rắc như sắp gãy. Cô nhắm hờ đôi mắt, chìm dòng suy tư man mác.

Những ai truyện xuyên đều tỏng , cô xuyên . Xuyên thẳng về năm 1970, dắt díu theo cô còn một cái hệ thống chuyên gây sự.

Nhắc đến hệ thống, Tống Tri Nam khẽ thở dài, tổ chức đúng là cho cô nghỉ hưu mà.

Kiếp , khi "chỉnh đốn" ba ông sếp, cô nghỉ việc về blogger tự do. Vì cái miệng kiêng nể và lời thật mất lòng khiến cô vô tình nổi tiếng cõi mạng.

Người nổi tiếng thường lắm thị phi, cô còn phát ngôn mấy câu nữ quyền sắc sảo khiến ít " hùng bàn phím" bên phía đàn ông tăng xông.

Đám đó kéo bè kết phái tới công kích trang cá nhân của cô, cô cũng chẳng , thức trắng đêm để cãi tay đôi với từng đứa một.

Trận chiến kịch liệt đến mức chọc tức mấy ông trung niên cao huyết áp với tim mạch suýt thì “ bán muối”.

Chuyện ầm ĩ to lên, cô các chị cảnh sát gọi lên giáo d.ụ.c nhẹ nhàng: "Internet là nơi ngoài vòng pháp luật, cô ăn chừng mực ."

Tống Tri Nam thấy oan ức lắm, rõ ràng họ bạo lực mạng cô , bệnh thì cứ toẹt , để cô bốc t.h.u.ố.c cho mà uống. Đến ông nội khi chuyện với cô, cô còn nhắc cụ uống viên t.h.u.ố.c trợ tim cơ mà.

Mấy con cóc ghẻ công kích loài mà cho đ.á.n.h trả, thế giới nhạt nhẽo quá. Tống Tri Nam quyết định "tem tém" , thì thể cho nghỉ hưu muộn, nhưng cái miệng thể cho nghỉ hưu sớm.

Tống Tri Nam , ngay cả khi bố cô bảo "Chuyên gia buổi sáng để bụng rỗng ăn uống, càng ăn thực phẩm rác", cô cũng ráng nhịn cãi.

Thậm chí cô còn hiếm khi hùa theo: "Bố đúng, chuyên gia cũng đúng, miệng đàn ông các bố cứ như nước sông Hằng (ý là độc hại). Thế thì cái hamburger với trứng ốp la thuộc về con, bố để bụng rỗng ăn sáng nhé."

Bố Tống mắt chữ A mồm chữ O, cứ thấy sai sai mà sai ở .

Ăn sáng xong, Tống Tri Nam mở cuốn bí kíp Đồ Long mà bà nội để cho cô: "Tuyển tập cụ đồ Hồ Nam".

Trong nước phát triển thuận lợi, một luôn đầy "mìn", cứ giẫm là nổ, đùa là gì, còn lắm quy tắc khiến thể nào hoạt bát nổi.

Cô định xuất ngoại sang Châu Phi xem .

Nghe ở đó thể tha hồ vẫy vùng, vị tiền bối nào đó còn quân sư cho bộ lạc vẫn bách chiến bách thắng.

Tống Tri Nam nghĩ "kèo cân ", cô là từng qua cuốn "Binh pháp Tôn Tử" cơ mà.

Trước khi cứ vũ trang tư tưởng cho kỹ, sang đó tù trưởng.

Ngờ Tống Tri Nam mới "vũ trang tư tưởng" một nửa thì xuyên đến đây.

Cô xuyên một cuốn sách tên là "Cuộc sống hạnh phúc của mỹ nhân xanh thập niên 70". Cô là vai nữ phụ tuyến mười tám, là một trong những nhân vật nền cho nữ chính.

Nữ chính là con cưng, "" dễ thương, cả nhà chiều lên trời. Còn cô là "hố hàng", luôn cả nhà hố(*) tới bến.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/index.php/xuyen-ve-nhung-nam-70-nu-thanh-nien-tri-thuc-chuyen-gia-ca-khia/chuong-1-1-thien-linh-linh-dia-linh-linh-toi-chinh-la-cang-tinh.html.]

(*): là từ dùng để chỉ những thứ/những mang sự xui xẻo, thất vọng hoặc rắc rối cho khác một cách dở dở .

Nữ chính yêu đương ngọt ngào với nam chính, hạnh phúc cả đời. Cô thì đầu tiên gả cho trai đểu, lấy gã trộm cắp vặt, kết cục vô cùng thê t.h.ả.m.

Tống Tri Nam cau mày, cô cố gắng lục lọi cốt truyện trong đầu. Hậu quả của việc sách "cưỡi ngựa xem hoa" là đây, cô chỉ nhớ mang máng cảm giác chung và vài tình tiết, còn chi tiết cụ thể thì mù tịt. Chắc đợi đụng chuyện thì mới nhớ .

Thôi kệ, nhớ thì thôi, lo cái mắt . Hiện giờ cô đang ở trong tình cảnh nào nhỉ?

Nguyên chủ cũng tên Tống Tri Nam, hai chị một , một em trai. Chị cả Tống Tri Xuân, chị hai Tống Tri Hạ, cả Tống Thu Thực, em út Tống Đông Bảo.

Sở dĩ cô tên Tống Tri Nam là vì bố thấy nhà nhiều con gái quá, "đa t.ử đa phúc" là con trai chứ tính con gái.

Thế là họ đặt tên cô là Tống Tri Nan, ngụ ý khó mà lui, mong đám con gái đừng đầu t.h.a.i nhà họ Tống nữa.

Lúc hộ khẩu, cán bộ cảm thấy ngụ ý cái tên tệ quá nên đổi thành Tống Tri Nam.

Chị cả Tống Tri Xuân lấy chồng, nhà chồng ở vùng ngoại ô phía Nam.

Chị hai Tống Tri Hạ cũng đối tượng, gia cảnh đàng trai khá giả, thể nhờ vả, cộng thêm tính tình khéo léo, mồm miệng đỡ chân tay nên bố Tống tuy cưng chiều nhưng cũng tạm chấp nhận.

Còn Tống Thu Thực là đích trưởng t.ử nhà họ Tống, đương nhiên coi trọng.

Tống Đông Bảo thì khỏi , cục vàng cục bạc của bố .

Chỉ Tống Tri Nam, kẹp ở giữa nên từ nhỏ ngó lơ. Đã thế tính cô bướng, gặp chuyện là cứ thích gân cổ lên, nên càng lòng cả nhà.

Việc thì cô , đòn thì cô chịu, lợi lộc thì chẳng thấy .

Tống Tri Nam nghĩ bụng: Thế là . Người thể chiều, càng chiều càng hư. Người cũng thể nhường, càng nhường càng lấn tới. Cái nhà họ Tống chỉnh đốn thôi.

Tống Tri Nam đang tính xem nên tay từ thì "két" một tiếng, cửa phòng khách đẩy .

Cô ngáp một cái, tay đẩy cánh cửa phòng kêu kẽo kẹt xem là ai, bước là bố Tống - Tống Thượng Tiến.

Tống Thượng Tiến chừng hơn bốn mươi tuổi, mặt chữ điền vuông vức, hai hàng lông mày rậm rạp suýt dính , là tính khí chẳng lành gì.

Vừa thấy Tống Tri Nam giờ mới dậy, Tống Thượng Tiến liền nổi cơn tam bành, cứ mở miệng là mắng: "Mấy giờ mà còn ngủ? Lười c.h.ế.t mày . Tao xui xẻo thế nào mà đẻ thứ phế vật như mày, việc thì tìm , bảo xuống nông thôn thì lóc , chỉ giỏi mẩy, giỏi thì c.h.ế.t quách cho rảnh nợ."

Tống Tri Nam chẳng cần suy nghĩ, cô bật tanh tách: "Ái chà, ông mà xui xẻo á? Xui xẻo là đây ? hai kẻ phế vật các sinh , ăn đủ no mặc đủ ấm, lúc nào cũng là cái thớt để trút giận. Bố nhà bản lĩnh, con cái nghiệp là lo lót công việc xong xuôi, còn ông thì ? Bản bất tài tự kiểm điểm trách , ông thấy hổ ? mà là ông thì đ.â.m đầu tường c.h.ế.t quách cho , sống chỉ tổ chật đất."

Cô dứt lời, trong đầu liền vang lên một giọng thiếu đòn: [Thiên linh linh địa linh linh, là hệ thống Cáng Tinh đây. Chúc mừng ký chủ mở màn trận 'võ mồm' đầu tiên ở dị giới. Điểm cà khịa +1, hệ thống kích hoạt. Phát quà tân thủ: Không gian tĩnh 100 mét khối, một cơ hội mở khóa gian trồng trọt.]

Tống Tri Nam mừng thầm, cãi mà cũng hái tiền á? chuyên môn còn gặp thời, thế thì ai đỡ nổi? Còn cái chuyện cho cái miệng nghỉ hưu gì đó, hủy bỏ ngay lập tức, hoãn tuổi nghỉ hưu vô thời hạn!

Tống Tri Nam mới hí hửng một tí thì đối diện, Tống Thượng Tiến sững sờ trong giây lát bắt đầu nổi điên. Ông tức đến mức gân xanh trán nổi cuồn cuộn, nắm đ.ấ.m cứng ngắc, định lao đ.á.n.h .

Tống Tri Nam thấy tình hình , vội lách phòng, vớ ngay cây kéo trong giỏ kim chỉ lao hét lớn: "Muốn động thủ hả? Ngon thì nhào vô! Ông nắm đ.ấ.m cái kéo, xem ai thắng ai thua. Kẻ nào cho sống yên , cho kẻ đó c.h.ế.t t.ử tế!"

Tống Thượng Tiến khựng , ông trừng mắt Tống Tri Nam một hồi lâu, dùng giọng điệu thể tin nổi mà : "Mày phản , dám cầm kéo đ.â.m bố mày ?"

Tống Tri Nam lạnh lùng : "Ở áp bức, ở đó đấu tranh. chính nghĩa cách mạng bảo vệ, sợ bất cứ thứ trâu bò rắn rết nào. Ông là cái thói gia trưởng phong kiến, phá tứ cựu(*) là phá cái loại như ông. Ông mà còn dám hung hăng, ngoài dán báo chữ to tố cáo ông là phần t.ử phản động ngay!"

(*): Phá trừ cựu tư tưởng, cựu văn hóa, cựu phong tục, cựu tập quán (破除舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣) hoặc Phá tứ cựu, lập tứ tân (tiếng Trung: 破四舊、立四新) là khẩu hiệu hành động của trào lưu Cách mạng văn hoá. Bốn điều cần tiêu diệt là tất cả "tư duy cũ", tất cả "văn hóa cũ", tất cả "thói quen", tất cả "phong tục cũ" tại TQ. Năm 1966, lúc bắt đầu của cuộc Cách mạng Văn hóa, Mao Trạch Đông và Lâm Bưu phát động một chiến dịch chống bốn cái cũ cùng lúc với Bốn dọn dẹp, với mục đích để thoát khỏi những khuôn mẫu Trung Quốc cũ và tạo một nề nếp mới. Chiến dịch phát triển và thực hiện bởi Hồng vệ binh. Những điều khoản quy định cụ thể và các Hồng vệ binh thể hành động tương đối tự do cũng như diễn giải quy định theo ý họ.