Khai Phá Cổ Mộ - Chương 90: Án mạng ở chùa Hàn Đàm

Chúng quyết định sẽ khởi hành sáng sớm hôm .

 

Chùa Hàn Đàm một ngọn núi bên sông Hoàng Phố, cách xa phố thị ồn ào. Đến gần trưa, chúng mới thuyền sang tới nơi.

 

Điều lạ là dù ở chốn hẻo lánh như , chùa đông khách hành hương, đến kẻ tấp nập, khói hương nghi ngút. Hỏi mới , ba ngày nữa là ngày lễ bái Phật thường niên của chùa Hàn Đàm, nên tín đồ cùng dân quanh vùng sớm kéo đến hành lễ.

 

Đi theo tiểu sư   trong, chúng phát hiện bộ ngôi chùa xây theo “Thất đường chế” thời Tống. Dọc theo trục chính từ nam bắc lượt là: Điện Di Lặc, Thiên Vương điện, Đại Hùng Bảo điện, Tam Thánh điện, tới phương trượng thất, tàng kinh các và thiền phòng.

 

Bảo vật trấn tự mà chúng đang tìm, tám chín phần là cất trong phương trượng thất hoặc tàng kinh các!

 

Sau khi dâng hương tượng Di Lặc, chúng ở tham dự lễ bái Phật sắp tới, đồng thời khẽ tiết lộ rằng là bạn của Trương công tử.

 

Đó là ý của lão Giang — tuy thể ngang nhiên mượn danh Trương Bạch Cư để đòi tượng đất, nhưng dựa danh tiếng của để ăn ở nhờ thì chẳng gì khó.

 

Tiểu sư rõ ràng danh Trương Bạch Cư, kinh ngạc reo lên: “Đó chẳng là vị đại thiện nhân !”

 

Từ đó, thái độ đối với chúng càng thêm cung kính, đến mức còn sắp xếp cho ở trong những thiền phòng nhất.

 

ở cùng phòng với lão Giang, còn Hạ Lan Tuyết ở cùng Ngân Linh. Có vẻ chùa Hàn Đàm cũng từng chịu ân huệ nào đó của Trương Bạch Cư.

 

Buổi tối, chúng cùng các tăng nhân trong chùa ăn cơm tại trai đường. Hai bên vách trai đường khắc một đôi câu đối:

(Tạm dịch: Hỏi đời mấy ai cơm từ gạo nấu, Phật tòa cũng chỉ nhận ruộng trong lòng .)

 

nhịn liền thắc mắc:

“Sao khắc câu ‘Hạt gạo nào chẳng nhọc nhằn’, khuyên quý trọng lương thực ?”

 

Hạ Lan Tuyết điềm đạm đáp:

“Bởi vì trai đường thực gọi là Ngũ Quán đường. Đệ tử Phật khi ăn ăn quán ngộ năm điều: một là hiểu rằng thức ăn chẳng dễ mà , hai là tự xét đức hạnh hôm nay thiếu sót gì , vân vân. Câu đối chính là ý nghĩa .”

 

Lúc Hạ Lan Tuyết mặc một bộ hán phục đen, dáng vẻ thanh tĩnh, thường ngày hoặc đốt hương, hoặc uống — quả thực khí vị thiền định.

 

Nghĩ tới đó, liếc sang lão Giang đầy vẻ trêu chọc, con đường theo đuổi của lão đúng là dài dằng dặc, chẳng khi nào mới tới đích.

 

đến bữa ăn thì chẳng nổi nữa.

Món ăn ở đây là đồ chay, thịt cá, ngay cả trứng cũng . Một đĩa rau cải, một đĩa khoai tây xào, một bát canh đậu hũ  thanh đạm đến mức khó tin.

 

Ngân Linh chu môi, than thở: “Ăn kiểu gì chứ.”

 

Lão Giang cũng đặt đũa xuống: “Trời đất ạ, thỏ .”

 

cố tỏ bình tĩnh, gắp một đũa rau xanh, nhưng cho miệng thấy nuốt trôi — trong rau thậm chí nổi một giọt dầu.

 

Khác hẳn chúng , Hạ Lan Tuyết tỏ thích đồ chay ở đây, ăn ngon miệng.

Fl Bống Ngọc trên facebook/ tiktok để ủng hộ nhà dịch nha.
Cảm ơn mọi người rất nhiều ạ.❤️❤️❤️

 

chỉ âm thầm cầu mong nhiệm vụ suôn sẻ. Nếu ở chùa thêm vài ngày nữa, với Linh Nhi chắc gầy rộc mất, dù cũng đang tuổi ăn tuổi lớn.

Còn lão Giang… chỉ cần c.h.ế.t đói là may .

 

Khi đang miễn cưỡng xới cơm, bỗng nhận ở bàn cách đó xa, ba trông kỳ lạ!

 

Một mặc áo trắng, khuôn mặt trắng bệch như tờ giấy, toát thở lạnh lẽo như đến từ cõi âm.

 

Người thứ hai mặc áo đen, mặt đen sì như đáy nồi, động tác gắp thức ăn bằng đũa chậm rãi, vững vàng — là cao thủ giang hồ ẩn .

 

Người cuối cùng mặc áo đỏ, là một phụ nữ, khóe mắt vẽ một đường son đỏ như máu, trông chẳng khác gì một nữ quỷ bước từ địa ngục.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/khai-pha-co-mo/chuong-90-an-mang-o-chua-han-dam.html.]

 

Dù cách hai ba mét, vẫn thể ngửi thấy bọn họ mùi đất ngai ngái — còn nghi ngờ gì, cả ba đều là dân trộm mộ.

 

“Ba con quỷ Lĩnh Nam? Sao chúng cũng đến đây?”

Câu lẩm bẩm của lão Giang lọt tai , vội hỏi: “Ông quen ?”

 

Lão Giang lắc đầu, hiệu là , nhưng thêm rằng cả ba đều trong danh sách truy nã của Kỳ Lân.

 

“Tóm là ?” — gõ nhẹ lên bàn, hiệu ông nhanh.

 

Lão Giang hạ giọng:

“Thằng mặc áo trắng gọi là Quỷ Treo Cổ, thằng mặc áo đen là Quỷ Vô Thường, còn con đàn bà áo đỏ chính là Quỷ Khóc Tang.

Ba kẻ võ công quá xuất chúng, nhưng tính tình thất thường, tay tàn độc. Ở vùng Lĩnh Nam, đào trộm bao nhiêu ngôi mộ cổ, dân địa phương coi là tai họa nhân gian.”

 

“Ba con quỷ đó đến chùa lễ Phật ? Chắc chắn điều mờ ám.”

Giọng lạnh lẽo của Hạ Lan Tuyết vang lên, nhắc nhở chúng đề cao cảnh giác.

 

khẽ chỉ về phía cửa trai đường, hạ giọng : “Nhìn kìa, một tên Tây bước .”

 

Gã đàn ông ngoại quốc tóc vàng mắt xanh cửa liền quét mắt khắp trai đường, như đang tìm ai đó. Khi ánh mắt dừng ở ba con quỷ Lĩnh Nam, sắc mặt mới giãn — rõ ràng, chính là tìm chúng.

 

Lão Giang cau mày:

“Không sai, cùng một phe. Có vẻ chùa Hàn Đàm sắp yên …”

 

Hạ Lan Tuyết bổ sung:

“Nếu đoán lầm, mục đích bọn họ tới đây cũng giống chúng   là vì bức tượng đất.”

 

thừa nhận, phán đoán của bà lý. đề nghị lập tức báo cho phương trượng, nhưng lão Giang xua tay:

“Cẩn thận, vách tai. Về phòng tiếp.”

 

Dù chúng nhỏ, nhưng vẫn khả năng lén. Quả nhiên, ngay đó ba con quỷ Lĩnh Nam đồng loạt sang , ánh mắt cảnh giác. May mà chúng kịp đổi chỗ, giả vờ than phiền món ăn nhạt nhẽo, nhờ thế mới che mắt chúng.

 

Khi nắm rõ tình hình, tuyệt đối thể để đối phương nghi ngờ.

 

Cơm chay ở đây thật sự hợp khẩu vị. May là khi chúng mua ít bánh ngọt, định mang về phòng ăn đỡ đói.

 

Trong thiền phòng, hỏi lão Giang: “Có nên báo cho phương trượng ?”

 

Lão Giang lắc đầu:

“Chưa đến việc bọn họ tội thật , chúng chẳng bằng chứng gì cả. Nếu hấp tấp báo, e vu cho tội ‘kẻ trộm hô bắt trộm’. Hơn nữa, đất Phật vốn trọng chữ ‘bình đẳng’, tin chuyện buông d.a.o là thể thành Phật. Dù chứng minh họ là trộm mộ, phương trượng vẫn thể cho rằng họ tư cách tới đây lễ Phật.”

 

Hạ Lan Tuyết gật đầu: “Cứ tạm quan sát tình hình thì hơn.”

 

cũng thấy họ lý, nhưng trong lòng dấy lên một dự cảm chẳng lành. Lão Giang dặn:

“Giờ lúc đối đầu ba con quỷ đó, nhưng luôn đề phòng. Chỉ cần thấy điều lạ, lập tức tay.”

 

Nào ngờ, bọn chúng hành động nhanh đến . ngay trong đêm hôm đó, chùa Hàn Đàm xảy một vụ án mạng!

 

Người hại là tiểu sư trông coi tàng kinh các. Cậu g.i.ế.c bằng một cách cực kỳ rùng rợn trong một căn mật thất, hiện trường hề lấy một dấu chân.