Trong lòng cứ thầm mong chờ, chau mày uống một cạn chén canh trong tay.
Chịu đựng cảm giác nôn mửa, định đưa chén cho ma ma, phía tiền viện truyền đến tiếng xôn xao.
Tì nữ chạy tới, báo tin cho : “Thế tử cứu tế trở !”
Từ nửa tháng , Tưởng Cửu Tư nhận việc công Giang Nam cứu tế, bắt đầu mỗi ngày đều cầu thần bái phật.
Cầu tiên thần các lộ đều mở mắt, đừng để trở về.
Ta cảm thấy ở goá trong khi chồng còn sống, hoặc là thủ tiết, chừng còn thể sống thêm hai năm.
Mỗi ngày Tưởng Cửu Tư loanh quanh mặt , buổi sáng thức giấc thể thấy khuôn mặt của .
Sợ sống thêm một tháng nữa ư.
Vì trở …
Ta kiềm chế bản xúc động tìm một cái giếng để nhảy xuống, gục mặt xuống chuẩn nghênh đón Tưởng Cửu Tư.
Thật thể đón .
nếu , nhất định chồng sẽ hài lòng, các chị em dâu cũng sẽ lời tiếng , bọn hạ nhận cảm thấy phu nhân bất hoà với Thế tử, càng khó quản.
Hoàn cảnh mạnh hơn con , cảnh mạnh hơn con .
Ta tự mặc niệm hai để an ủi chính , khi định tới cửa chính để diễn vở kịch phu thê tình thâm, thì tì nữ mở miệng.
“Phu nhân…” Tì nữ thôi” “Thế tử mang về một nữ tử, nạp nàng .”
Trước mắt sáng ngời.
là cầu thần phật vô ích!
Trên đời còn loại chuyện ?
Tiến thêm một bước , Tưởng Cửu Tư nạp nhất định là thích thất , tới ngủ chỗ , thể sống lâu thêm vài năm.
Lui một bước , đại viện nhà cao cửa rộng tràn ngập quy củ như Xương Bình Hầu phủ , cũng thể chỉ một Lý Cẩn là xui xẻo.
Tử đạo hữu bất tử bần đạo.(5)
Loại “ngày lành” , cuối cùng cũng đến phiên khác!
Nói nữa, chỉ cần tâm tính chủ động hại , cũng thể bạn với .
Khi trưởng tỉ cùng nhị tỉ mất , phụ giận chó đánh mèo hạ nhân trong phủ, đặc biệt cho rằng bọn tì nữ dạy hư các tỉ tỉ.
VÌ thế tất cả những tì nữ chăm sóc từ nhỏ đến lớn đều đích bán và gả hết.
Bên ai thể chuyện, cho dù chỉ là để giải buồn.
Một nam nhân nhiều ngoại thất và mật như thế, còn thể đến thanh lâu, nhà thổ.
Hôm nay tới chỗ , ngày mai chỗ khác, nửa tháng còn gặp một .
Đương nhiên, cũng gặp .
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/khi-co-cay-gian-du/chuong-6.html.]
một thất tự nguyện gả Xương Bình Hầu phủ, nghĩa là khác.
Người dễ thương làm những điều dễ thương, dịch/viết những truyện dễ thương
Đến trang Facebook của mình để tìm hiểu thông tin nhé: I will tell you lovely stories
Cho dù nàng là ai, tướng mạo như thế nào, tính tình , nàng đều sẽ ở cùng một mái hiên với , sớm chiều ở chung, ngày ngày gặp mặt.
Liên kết với nam nhân quan trọng, bởi vì nam nhân chỉ thích đám sương giữa núi.
Không cần gió thổi, chỉ cần phơi nắng một ngày là tan.
Liên kết với mới là quan trọng nhất.
Nói cho cùng, ở Hầu phủ, nếu gì bất ngờ, nàng là ở mái hiên, cúi đầu thấy ngẩng đầu thấy, cùng với cả một đời.
Trong ánh mắt lo lắng của tì nữ, cúi đầu, đưa quyết định.
Chỉ cần thất tính tình quá …
Như , cho dù là Thiên Vương lão tử tới, Lý Cẩn đây cũng tranh giành nữ nhân với Tưởng Cửu Tư.
Ta ngoài nghênh đón Tưởng Cửu Tư, mà ở trong phòng, lệnh cho tì nữ vấn tóc vẽ mày cho .
Lần đầu tiên gặp , nhất định lưu ấn tượng cho thất của mới .
Tưởng Cửu Tư mới phủ chồng gọi , nhân cơ hội , dặn dò ma ma, đưa vị thất tới mặt.
Thiếp mới cửa quỳ gối mặt .
“Ngươi dậy , cần quỳ!” Ta chằm chằm mấy viên trân châu búi tóc, “Ta quen thấy khác quỳ với !”
Phụ nữ sống hề dễ dàng.
Vì chia ba bảy loại bằng mấy cái lễ quỳ lạy gì.
Chỉ cần là phụ nữ, cho dù phận như thế nào, địa vị như thế nào, cũng đều thế đạo cắn nuốt, hoặc chỉ là nguyên liệu nấu ăn sắp cắn nuốt mà thôi…
Có gì khác .
Ta nhạo trong lòng.
Vừa mở mắt thấy ánh mắt dịu dàng, mái tóc đen tuyền như lụa, giống như là dải ngân hà bầu trời đêm trung thu, rực rỡ xán lạn.
Thiếp thế, thể thon gầy trong bộ váy màu trắng bạc run lên, cuối cùng chậm rãi lên.
Lúc mới thấy rõ khuôn mặt của nàng.
Rất đặc biệt.
Da thịt trắng giống như váng sữa hạnh nhân mới đánh, ngũ quan xinh đáng yêu, đặc biệt là đôi mắt sáng ngời, bên trong chút toan tính nào, thật sự vô cùng xinh linh động.
Đừng là đàn ông, ngay cả phụ nữ như nàng, cũng tự chủ mà cảm thấy vui sướng trong lòng.
Vì thế, khỏi chậm giọng dò hỏi: “Ngươi tên là gì?”
“Tự Diệu” Giọng của trong trẻo, mang thêm vài phần lanh lợi.
Cái tên thật giản dị…
________
(5) Tử đạo hữu bất tử bần đạo: Đạo hữu (ngươi) c.h.ế.t thì bần đạo () chết
