Mà những gì cô đang đến đều là những "cửa ải" đường đến Hoàng Tuyền.
Truyền thuyết kể rằng những phạm tội trong suốt cuộc đời sẽ chịu một khó khăn trắc trở khi vượt qua những cửa ải .
Bởi vì từng đến những nơi cho nên bản những cửa ải rốt cuộc là như thế nào, cho nên chỉ xua tay : “Cái thì đúng là phương án ứng phó hợp lý. Dù bản cũng từng tới đó, cho nên chỉ thể một bước xem một bước !"
Từ Lâm Tĩnh thì bổ sung thêm: "Trước đây lúc còn ở trong tông môn thì cũng từng một cuốn sách giới thiệu về âm phủ, trong đó phần giới thiệu về các trạm kiểm soát . Ví dụ như đồi Ác Cẩu , nơi đó đều là tham, sân, si của con hóa thành chó dữ.
Nếu vong hồn của c.h.ế.t bất cứ loại tham, sân, si nào thì đều sẽ đám chó dữ ở nơi ngửi , đó bọn chúng sẽ điên cuồng cắn xé vong hồn đó. Mãi cho đến khi vong hồn đó bước từng bước một qua đồi Ác Cẩu L mới thôi!”
“Còn núi Kim Kê. Truyền thuyết kể rằng những con gà trống vàng đó tạo bởi hận, ái, ố mà thành, nếu của vong hồn mang theo những thứ , cũng sẽ những con gà trống vàng đó hành hạ, mãi cho đến khi qua núi Kim Kê.
Còn về phần thôn Dã Quỷ, hình như đó là "Dục”, chỉ cần còn dục vọng thì sẽ lạc thôn Dã Quỷ...
Về phần điện Mê Hồn cuối cùng, ở nơi đó một cái giếng Mê Hồn. Nếu quỷ hồn nơi , chỉ cần uống xong một ngụm nước Mê Hồn thì sẽ trở nên thành thật và cuối cùng là tiếp nhận xét xử của Phán Quan.
Những nơi là bốn cửa ải của Âm phủ. Nếu như Vượt Âm mà phương án đối phó chỉnh nào. Thì ngay cả cửa ải đồi Ác Cẩu đầu tiên cũng thể vượt qua nổi, thể sẽ chó dữ cắn xé trong nhiều tháng, thậm chí là nhiều năm."
Từ Lâm Tĩnh lộ vẻ mặt nghiêm túc mà , mà đến đó thì cũng cảm thấy chút khiếp sợ.
rõ tất cả những điều , cũng đến bốn cửa ải , nhưng nào “Tham, sân, si, hận, ái, ố và dục” đó là cái gì?
Huống chi nào thể vượt qua bảy giới chứ? Nếu thì cuối cùng đó còn là con nữa ?
Lúc ngoại trừ , tất cả đều cau mày.
Mà cũng hỏi thẳng: "Từ Lâm Tĩnh, cách nào thể hảo vượt qua mấy cái quan ải ?"
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/minh-hon/1290.html.]
"Ba quan ải đầu tiên thì một ít lão tổ suy đoán và tưởng tượng biện pháp thể vượt qua , nhưng từng kiểm chứng qua.
quan ải điện Mê Hồn thì cách nào, bởi vì quan ải quỷ sai canh giữ, hơn nữa một khi uống nước Mê Hồn thì sẽ lập tức trở thành một kẻ ngốc, đến lúc đó chắc chắn thể ... " Từ Lâm Tĩnh tiếp tục .
Mắt thấy Từ Lâm Tĩnh nhiều tin tức về bốn quan ải của Hoàng Tuyền như , tiếp tục mở miệng thỉnh giáo.
"Vậy thì mới thể qua ba quan ải đầu tiên?"
Lúc Từ Lâm Tĩnh cũng chút do dự, tiếp tục trả lời: “Căn cứ theo ghi chép mà lão tổ suy đoán, quan ải thứ nhất thể mang bánh đánh chó, chỉ cần thấy chó dữ thì thể mang bánh đánh chó. Sau đó cứ một đường về phía là . Mà đây cũng là lý do tại một chủ mộ khi hạ táng sẽ chôn cùng với bánh đánh chó.
Còn quan ải núi Kim Kê thứ hai, gà trống vàng chỉ móng vuốt sắc nhọn mà còn thể bay, cho nên nếu hận, ái, ố thì chắc chắn sẽ thoát khỏi tầm mắt của chúng nó. Theo phỏng đoán ở trong sách chính là sử dụng gà trống vàng phương tiện di chuyển để trốn thoát khỏi núi Kim Kê.
Về phần thôn Dã Quỷ, tất cả chỉ đúng một từ, đó là Dục. Nơi vô cùng xa hoa, thể khơi dậy đủ loại dục vọng ở trong lòng. Ở đây, cách duy nhất cũng chỉ là hạn chế ham của .
Nhìn chung thì ba phương pháp , cảm thấy ngoại trừ phương pháp đầu tiên là đáng tin cậy thì phương án thứ hai và thứ ba cơ hồ là khó .”
Từ Lâm Tĩnh xong cũng trình bày quan điểm của riêng .
Mà xong thì khỏi hít một khí lạnh.
Trước còn tưởng rằng cái gì mà mấy thứ như đồi Ác Cẩu, núi Kim Kê, thôn Dã Quỷ, điện Mê Hồn là "điểm du lịch" đường Hoàng Tuyền. Về phần thử thách trong truyền thuyết, hầu như nhận .
ai , hóa đó là các cửa ải dùng để tra tấn quỷ hồn, mà điều cũng cho nhịp tim của khỏi tăng nhanh một chút, mà bản cũng cảm thấy việc thành nghi lễ khó hơn gấp trăm so với trong trí tưởng tượng của .
Mà một bình thường như Tiểu Mạn và Ngô Huệ Huệ thì cũng sớm chuyện cho kinh ngạc đến choáng váng, bọn họ cũng cảm thấy vô cùng ngạc nhiên một thế giới kỳ lạ mà bọn họ sẽ đến khi chết.
hít một thật sâu và ghi nhớ kỹ từng cái biện pháp mà Từ Lâm Tĩnh .
