Chúng cũng nhàn rỗi, nhanh chóng lập đàn, chuẩn chiêu hồn.
Nói chung, hai loại chiêu hồn.
Một loại gọi là chiêu sinh hồn. Một loại gọi là chiêu vong hồn.
Sinh hồn mang ý nghĩa là chiêu du hồn dã quỷ, chiêu hồn một cách ngẫu nhiên, mục tiêu cụ thể.
Tương tự như việc kết minh hôn, pháp sự chiêu hồn ở Qủy Mã Lĩnh.
Chiêu vong hồn thì ngược , đó là chiêu hồn phách của một vong hồn chỉ định nào đó.
Những gì chúng đang bây giờ, chính là chiêu vong hồn.
độ khó của cái cao hơn và liên quan đến nhiều thứ hơn.
Nó cần sử dụng thứ gì đó của khuất môi giới, từ đó mà phép.
Mà những loại đồ vật cũng chia thành ba loại, loại đầu tiên chính là sinh thần bát tự của chết.
Có thứ thì chỉ cần niệm chú đủ kỹ năng, chín mươi chín phần trăm là thể triệu hồi quỷ hồn tới.
Loại thứ hai là các chi còn của chết, chẳng hạn như tóc và móng tay.
Tỷ lệ thành công của loại là từ 70 đến 80 phần trăm.
Loại thứ ba là đồ dùng của chết, loại phạm vi rộng, loại nào cũng .
Chỉ là tỷ lệ thành công của loại hình tương đối thấp, chỉ 30%.
Mặc dù tỷ lệ nhỏ, nhưng tất cả chúng đều nguyện ý thử một . Bằng , nếu tìm nữ quỷ , thật sự là mò kim đáy bể, cách nào.
Đương nhiên, chiêu hồn còn một điều kiện tiên quyết, đó chính là quỷ hồn nhất định ở phía nhân gian, xuống địa phủ.
Nếu , cho dù cố gắng thế nào thì cũng thể gì.
Việc lập đàn cũng quá phức tạp, cũng chỉ là cờ chiêu hồn, nhang đèn gì đó.
Sau khi thứ sẵn sàng, chúng cắm trực tiếp cờ chiêu hồn trong huyệt mộ, dùng bùa chú chiêu hồn.
Người thi triển thuật chính là lão Phong, Nam Bắc, cho nên thuật chiêu hồn dùng một .
Giờ phút sử dụng thuật chiêu hồn, đối với mà thì chính là ngựa quen đường cũ, cực kỳ cẩn thận.
Dương Tuyết và thì ở bên cạnh thiết lập một vòng bùa chú cấm chế, cũng chính là dùng dây thừng màu đỏ luồn lên mất lá bùa, tạo thành một vòng tròn mai phục, đó là dùng đất lấp .
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/minh-hon/555.html.]
Đồng thời mai phục ở hai bên, chỉ cần mục tiêu xuất hiện, chúng sẽ rút sợi dây đỏ , khiến đối phương vây khốn ở bên trong.
Tiếp theo chính là liên thủ với , khiến cho lệ quỷ chiêu hồn tới chế phục, hoặc trực tiếp diệt trừ.
Hiện giờ vạn sự sẵn sàng chỉ thiếu gió đông*, chỉ chờ lệ quỷ .
***Vạn sự sẵn sàng chỉ thiếu gió đông***: Câu ý chuyện dù vẹn, đủ đầy nhưng đôi khi vẫn thể bế tắc vì thiếu yếu tố quyết định: Thiên thời địa lợi còn gọi là thời cơ.
Trong miệng của lão Phong ngừng niệm những từ liên quan đến thuật chiêu hồn, đồng thời vũ động thanh kiếm triệu hồn ở trong tay.
Bởi vì thứ mà chúng dùng là vật phẩm chiêu hồn loại thứ ba cho nên thời gian chút lâu.
Nói chung, nếu vật phẩm sử dụng là sinh thần bát tự, thì đến mười lăm phút hoặc một tiếng đồng hồ là thể thành công.
Nếu đó là loại vật phẩm thứ hai, thì từ một giờ đến hai giờ là thể thành công.
nếu là loại vật phẩm thứ ba, cũng dễ như . Nhanh nhất sẽ mất hơn ba giờ, liệu nó thể thành công vẫn còn là một câu hỏi.
Thời gian dần trôi qua, chớp mắt qua ba tiếng đồng hồ.
lúc , chung quanh vẫn động tĩnh, cờ chiêu hồn cũng yên lặng, dấu hiệu giương cờ.
Lão Phong thực hiện pháp sự chiêu hồn liên tục ba tiếng đồng hồ, mặc dù cảm thấy mệt, nhưng xung quanh vẫn động tĩnh gì.
Cho nên, và Dương Tuyết hiệu cho đổi ca.
Thế là chỗ của lão Phong tiếp tục lễ chiêu hồn, để lão Phong xuống nghỉ ngơi một lúc.
thì như , mặc dù cũng cách chiêu hồn, nhưng thành thạo cho lắm.
Lão Phong liên tục thi triển trong suốt ba tiếng đồng hồ , nhưng lâu quá thì mệt.
khi kiên trì một tiếng thì cũng chịu nổi nữa, thở gấp và cảm thấy khó chịu.
Thấy thể tiếp tục kiên trì nữa, Dương Tuyết tình nguyện lên thế chỗ của .
Cuối cùng là thở dài một , lau nhẹ mồ hôi trán, đó đồng hồ.
Lúc đó hơn mười hai giờ tối, mà thuật chiêu hồn cũng tiêu tốn mất bốn tiếng đồng hồ.
Cờ chiêu hồn vẫn động tĩnh, khi nào mới thể gọi nữ quỷ trở về thì thật sự khó .
Cho nên chúng còn lựa chọn nào khác ngoài việc tiếp tục chờ đợi.
Sau khi đợi một tiếng đồng hồ nữa, Dương Tuyết cũng chút kiên trì nổi nữa. Ra hiệu đổi ca, cô cũng nghỉ ngơi trong chốc lát.
