Độc đạo trưởng tiếp tục mở miệng , kể một kiến thức của về thuật sống kết âm hôn .
khi và sư phụ đến đó thì tiếp tục thở dài.
Việc sống kết âm hôn thì dễ, nhưng giải trừ thì gì mà dễ dàng như cơ chứ?
lắc đầu: “Độc tiền bối, thật dám giấu giếm, chúng con vẫn còn tìm cách để giải trừ thuật sống kết âm hôn !”
“Không tìm ?” Độc đạo trưởng cau mày.
“Ừ! Không tìm ! Theo con thì cách.” khẳng định . Tuy nhiên, Độc đạo trưởng nhướng mày, do dự một lát : “Chỗ của về việc giải trừ quan hệ sống kết âm hôn, nhưng cái đúng nữa.”
Nghe Độc đạo trưởng như , và sư phụ đều chợt run lên.
Đồng thời gắt gao chằm chằm Độc đạo trưởng, bởi vì đây là đầu tiên mà chúng đến chủ đề giải trừ quan hệ sống kết âm hôn, cho nên thể hấp dẫn ?
Cuộc âm hôn là sư phụ kết cho , mà đối với cái cũng khiến ông cảm thấy canh cánh ở trong lòng.
Lúc ông còn lo lắng hơn cả : “Lão Độc, ông cứ cho cần ngại.”
cũng trợn mắt kinh ngạc mà về phía Độc đạo trưởng.
Độc đạo trưởng cũng chậm trễ, khi hít một thật sâu : “Việc hẳn là xảy cách đây hai mươi năm. Khi du lịch đến thánh địa Đạo môn ở núi Thanh Thành, đó tình cờ gặp một hộ nông dân đang tổ chức tang lễ. Mà đám tang cũng đang âm cưới minh lễ. …”
Ngay đó, Độc đạo trưởng kể những gì mà trải qua ở chân núi Thanh Thành hai mươi năm .
khi xong, và sư phụ đều khỏi dâng lên cảm giác khiếp sợ.
trong nỗi khiếp sợ dường như xuất hiện một tia hy vọng.
Hậu quả nhất của sống kết âm hôn chính là mệnh nguồn của mất đến khi hầu như còn, khi chết, Thượng Quan Thư sẽ ăn hồn phách của .
Thượng Quan Thư vẫn thể tiếp tục sống.
Ngược , nếu như thể của c.h.ế.t , thì sẽ ăn ngược hồn phách của Thượng Quan Thư, đó Thượng Quan Thư sẽ hồn phi phách tán, còn thì sống.
Cho dù là ở bất cứ bên nào thì một trong hai chúng đều sẽ một chết. Nếu cả hai chúng đều sẽ hồn phi phách tán.
Mà thuật sống kết âm hôn chính là kết quả cuối cùng của Thượng Quan Thư và .
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/minh-hon/979.html.]
Tuy nhiên, một trải nghiệm mà Độc đạo trưởng trải qua hai mươi năm đổi nhận thức của chúng .
Bởi vì theo như những gì mà Độc đạo trưởng , chỉ thể giải trừ thuật sống kết âm hôn , mà còn thể lợi dụng đủ loại đặc tính thần kỳ khác của thuật sống kết âm hôn để hồi sinh bên phía khuất và sống một cuộc đời mới.
Chỉ là phương pháp mà Độc đạo trưởng nhắc đến chút rợn cả . Đừng là thực hành, cho dù tới thì e rằng cũng sẽ thể thực hiện …
******
Bởi vì chuyện quan trọng nên chúng dừng , xem Độc đạo trưởng trải qua những gì.
Độc đạo trưởng dường như mắc kẹt trong những ký ức xa xưa, một nữa trở một ngày hai mươi năm .
Độc đạo trưởng kể rằng, hai mươi năm lúc ông vẫn một một du lịch khắp thiên hạ, hành tẩu giang hồ, trường kiếm thiên nhai.
(Trượng kiếm thiên nhai: Cầm kiếm về phía chân trời)
Quản chuyện bất bình, diệt trừ hung hồn lệ quỷ. Mệt thì ngủ, tỉnh thì .
Một hôm, lúc ông tới chân núi Thanh Thành.
Mà đây chính là Thánh địa của Đạo môn.
Trong những năm gần đây, mặc dù tên tuổi của núi Thanh Thành sớm những ngọn núi Đạo môn nổi tiếng như núi Mao Sơn và núi Long Hổ lu mờ danh tiếng.
ở địa vị trong Đạo Môn, địa vị của núi Thanh Thành vẫn là một như .
Thân là một tử Đạo môn, cho nên Độc đạo trưởng mộ danh mà đến, cũng ngắm phong cảnh núi Thanh Thành.
Tuy nhiên, Độc đạo trưởng đường suốt đêm, nhưng khi đến chân núi Thanh Thành một đêm nọ thì ông tình cờ gặp một nghi lễ mai táng.
Bởi vì loại chuyện xảy hàng ngày, cho nên lúc đó cũng thu hút nhiều sự chú ý của Độc đạo trưởng.
khi Độc đạo trưởng đến gần thì quỷ dị phát hiện nghi lễ mai táng khác với nghi lễ mai táng thông thường.
Bởi vì màu sắc mà cái nghi lễ mai táng đó sử dụng là hai màu đỏ và trắng.
hầu hết đều , màu sắc cấm kỵ nhất trong đám tang là “màu đỏ”.
Tuy nhiên, tang lễ do gia đình cử hành giống như , bởi vì màu sắc mà bọn họ sử dụng là màu đỏ.
Tình huống khiến Độc đạo trưởng cảm thấy tò mò. Cho nên ông dừng bước và tiến gần.
