Những Năm Tháng Tôi Làm Âm Dương Sư - Chương 171: Vận cứ.t chó

Nikolas·Quảng Khôn từng một câu chí lý: “Cho dù là cao thủ võ lâm lợi hại đến , cũng ngày rơi tõm xuống hố phân.” Câu quả thật  sai chút nào, vận may đúng là một yếu tố cực kỳ quan trọng, và , sâu sắc cảm nhận điều đó.

Thật ngờ, ngay khi hạ quyết tâm cùng c.h.ế.t với lão quái vật , chuẩn chờ nó nhào tới, thì cơn gió mạnh bất chợt thổi tan hết mây đen. Trăng sáng hiện , mà đêm nay, trăng chính là “trăng quỷ”. 

“Trăng quỷ”, đúng như tên gọi, là loại trăng xuất hiện những đêm mà âm khí thịnh, quỷ vật cũng vì thế mà trở nên vô cùng linh hoạt. Vạn vật đều cần ánh sáng để tồn tại, yêu tà quỷ quái cũng ngoại lệ. Không ánh sáng, sẽ chẳng gì tồn tại . Chỉ khác ở chỗ,  sống dựa ánh mặt trời, còn vong hồn, tà vật thì dựa ánh trăng. Bởi lẽ linh hồn con khi c.h.ế.t chịu nổi sức chiếu rọi mãnh liệt của mặt trời, chỉ thể hấp thụ ánh trăng dịu hơn để tiếp tục tồn tại, trưởng dưỡng. 

Mặt trăng thực chất chỉ là vật phản chiếu ánh mặt trời, giống như một tấm gương , nên thuộc tính của nó là âm nhu. Nhiều loài yêu tà hấp thụ tinh hoa ánh trăng để duy trì sinh lực. Đó cũng chính là thứ mà phim ảnh thường nhắc tới: “Hấp thụ linh khí trời đất, thu tinh hoa nhật nguyệt.”

Thật , nếu hiểu cho đúng, những điều chẳng gì huyền hoặc khó hiểu như trong sách cổ cả. Tổ tiên chúng cũng là thường, chỉ là họ dùng ngôn từ thời để mô tả hiện tượng mà thôi. Những tác như Luận Ngữ, xét cho cùng chẳng cũng chỉ là những câu chuyện hàng ngày của Khổng Tử đám học trò hiếu sự ghi chép đó ?

Nói đến cương thi, nó khác hẳn với những loại uế vật thông thường. Từ “cương thi” bắt nguồn trong sách Đại Thiên Lục của một tác giả từ Đạo gia. Theo định nghĩa trong đó, cương thi là “Tứ chi cứng đờ, đầu cúi, mắt lệch, chân duỗi, thể chẳng phân hủy.” Hiểu nôm na, đó là kẻ cứng đầu ngoan cố, một loại dị vật trong vạn vật giữa trời đất. Thường thì khi thế đạo suy đồi, nhân tâm sa ngã, sẽ dễ sinh cương thi. Chúng tái sinh nhờ âm khí, mở mắt nhờ ánh trăng, và tồn tại bằng cách hút m.á.u . 

Việc “bái nguyệt” chính là hấp thu một loại năng lượng đặc biệt trong ánh trăng, cũng giống như việc ngủ dậy còn mệt rã rời, buổi sáng ngoài chút tinh thần nào, nhưng chỉ cần bước xuống đường gặp ánh mặt trời là lập tức tỉnh táo hơn hẳn, đại khái cũng cùng một đạo lý như thế. 

Thế nhưng trớ trêu , những đêm xuất hiện “trăng quỷ”, đám cương thi thường sẽ trốn hang động hoặc ẩn trong rừng sâu. Bởi “trăng quỷ” tuy cũng là ánh sáng phản chiếu từ mặt trời, nhưng khi qua tầng mây khúc xạ thêm một nữa, tạo thành một vòng quầng sáng ở rìa ngoài. Ánh sáng của quầng trăng mang tính dương, tuy gây hại cho các loại quỷ hồn thông thường, nhưng với lão thợ lặn thì chẳng khác nào khắc tinh. Bởi đạo trời công bằng, vạn vật đều tương sinh tương khắc, gì là tuyệt đối vô địch, đó chính là căn nguyên của sự cân bằng trong vũ trụ.  

c.h.ế.t lặng lên bầu trời, trông thấy vầng “trăng quỷ” mà lòng khỏi sững sờ, thật ngờ vận của kỳ lạ đến thế. là may mắn cũng hẳn, lẽ chỉ là cái kiểu “âm sai dương ngẫu” rối rắm mà ngẫu nhiên thôi.  

Ông trời , ông đúng là còn khá công bằng đấy. Ban ngày cho một tia sét trời đ.á.n.h bật lão thợ lặn dậy, đến đêm phái “trăng quỷ” xuống để khắc chế nó. Chỉ khổ mỗi với lão Dịch, hai đứa tay dọn dẹp hậu quả, cũng chẳng nên nên nữa.  

Tiếng “rắc rắc” vang lên, lão thợ lặn dường như chịu nổi ánh trăng chiếu rọi, thể run bần bật đầu, cử động cứng nhắc như rối gỗ, lảo đảo chạy về phía rừng sâu. 

Nói thì dài, nhưng tất cả những chuyện thực chất chỉ diễn trong đầy mười phút. Không ngờ cuối cùng xảy một bước ngoặt kịch tính đến thế, khiến ngây , hai tay vẫn còn khoanh chặt ngực, dám tin đó là sự thật. 

Mãi đến khi trong rừng im ắng, còn một tiếng động nào nữa, mới thở phào một , ngã phịch xuống mảnh đất lầy lội, cả run rẩy ngừng.

Dù nữa, cũng c.h.ế.t, chúng đều c.h.ế.t nữa. Cái cảm giác thoát c.h.ế.t trong gang tấc  thật sự sung sướng, giống hệt như khi bạn ôm tâm thế “c.h.ế.t chắc ” mà nốc một cốc nước tiểu, ai ngờ uống miệng mới phát hiện đó là bia Cáp Nhĩ Tân mát lạnh, sảng khoái đến mức rơi nước mắt.  

Lão Dịch vẫn còn sõng soài bên . Thấy con quái vật đột nhiên bỏ chạy,  kinh ngạc vô cùng, giọng yếu ớt hỏi : “Lão Thôi, rốt cuộc là chuyện gì thế? Sao nó g.i.ế.c chúng ?”

khổ, lên đỡ dậy đáp: “ quái gì . Có lẽ là mạng chúng tận. Trên trời xuất hiện ‘trăng quỷ’ đấy.” 

Dịch Hân Tinh dựa , lấy hai điếu thuốc, châm lửa, nhét một điếu miệng . Tuy đêm nay coi như tạm an , nhưng nghĩa là đêm mai lão quái đó sẽ . là tránh mồng một thì còn mồng năm, qua mồng năm tới mồng sáu, thật hết cách mà.  

Chừng hơn mười phút , lão Dịch thể miễn cưỡng lên, mà vết thương tay cũng dần liền miệng. là trong cái rủi cái may, sát khí thực sự xâm nhập cơ thể, nếu hậu quả e rằng chẳng cứu nổi. 

Nghĩ đến chuyện đó, chúng hẹn với hai lão thần côn rằng, dù tìm thấy dì Chân thì nửa tiếng cũng về nhà họ Chân. Mà giờ  quá hai tiếng, chắc bọn họ lo sốt vó mất. May mà dì Chân vẫn còn sống, chỉ là ngất thôi. Mong rằng dì  kịp thấy lão thợ lặn , nếu , nhà họ Chân e rằng thật sự sẽ đại loạn.  

Đêm khuya. Từ khi lão quái vật bỏ , chim thú quanh đây dường như cũng cả . Không từ tán cây nào, một con cú mèo bắt đầu kêu “cúc… cu… cúc… cu…”, như đang chế giễu vận may của chúng . 

Hai chúng bước trong rừng, kéo dì Chân khỏi bụi rậm, đưa tay sờ lên trán dì, thấy nóng ran, rõ ràng là đang sốt cao. thở dài, thật sự thấy tội cho dì , chỉ vì mang ô cho hai lão thần côn tham tiền mà suýt mất mạng. Nghĩ đến cái bản mặt hám lợi của hai đó, thấy bất bình .

giờ gì cũng vô ích, việc mắt là đưa đối phương về nhà . cõng dì Chân lên lưng, cùng lão Dịch lê bước con đường tối om trở . 

Đường núi ban đêm khó , mãi gần một tiếng , chúng mới về tới nhà họ Chân. Cánh cửa mở , cả nhà họ đều đang trong phòng khách chờ, dĩ nhiên cả chú Văn và chú Lâm. Vừa thấy cõng dì Chân, họ liền vội vàng chạy tới giúp, đỡ dì đặt lên sofa. Người nhà họ Chân bắt đầu làu bàu, trách cô em chỉ gây chuyện.   

Chú Văn thấy, đầu trừng cho một cái, lập tức ai dám hó hé thêm lời nào.

Chú Lâm bưng một cốc nước tới, bấm nhân trung của dì Chân. Chẳng bao lâu , dì  ho khan mấy tiếng, chậm rãi mở mắt, nhận ở trong nhà, giọng yếu ớt hỏi:  “Chuyện… chuyện gì xảy ?”

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/nhung-nam-thang-toi-lam-am-duong-su/chuong-171-van-cu-t-cho.html.]

khổ, bọn  cũng gì . Khi tìm thấy dì , thì  như thế . Còn lão thợ lặn cũng ở ngay bên cạnh, suýt nữa thì dắt dì thật .

Chú Văn liên mồm hỏi dì Chân xem xảy chuyện gì. Dì ngẫm nghĩ một lúc kể:

“Em chỉ nhớ lúc đó lên núi tìm hai , nhưng thấy hai đỉnh núi nên xuống. Đi một đoạn thì trời đổ mưa, em tìm chỗ trú, nào ngờ  đến một bãi cỏ thì vấp cái gì đó, ngã xuống, đó chẳng còn nhớ gì nữa.”  

Phù, và lão Dịch cùng thở phào nhẹ nhõm. Không nhớ gì là , chứ mà nhớ hết thì chắc cả nhà loạn lên mất, đến lúc đó chẳng thu dọn kiểu gì.

Lão Dịch vẫn còn yếu, mà phép Tam Độn Nạp Thân cũng tan, nên trở về trạng thái ngây ngô thường thấy. Tên ngốc chẳng nghĩ gì đến chuyện giữ kín bí mật, bỗng sang với chú Lâm: “Chú Lâm ! Bọn cháu ở núi thấy lão qu—” 

Mẹ kiếp, thể yên lặng chút hả, ông ? hốt hoảng bịt ngay miệng  , lớn với : “Vừa núi bọn cháu thấy một con thỏ già! Ui trời ơi, nó to bằng con heo con !” 

Chú Lâm liếc lão Dịch một cái sắc lạnh, rõ ràng là hai ông già với nhà họ Chân chuyện lão thợ lặn biến mất. Nếu để họ thật, giờ chắc chẳng còn ai đủ bình tĩnh uống thế .   

Trời khuya. Thấy dì Chân chỉ dính mưa, sốt nhẹ chứ quá nghiêm trọng, chú Văn liền bảo nghỉ sớm. 

Sau khi sắp xếp thỏa, hai lão thần côn bất ngờ còn cãi như thường lệ nữa. Họ dẫn và lão Dịch phòng riêng, bảo chúng xuống, nghiêm giọng hỏi chúng  rốt cuộc thấy gì núi.

Vì từng vạ miệng một , nên giờ lão Dịch chẳng dám thêm nửa câu, sợ lỡ lời chú Lâm trừng cho một cái lườm cháy da. Thế là trọng trách thuật sự việc đành rơi hết lên vai .

Trong lòng vốn đang rối như tơ vò,   nên thật với họ đây?  

Hai ông già tuy cái xác của lão thợ lặn biến mất, nhưng chuyện xác mất thì cả trăm lý do hợp tình hợp lý để giải thích. Núi rừng hoang vu, dã thú đầy rẫy, mộ mới đắp, ch.ó sói thú hoang đào bới tha cũng chẳng gì lạ. Mà cho dù thật thì hai họ  giúp gì ?  

Về chú Lâm thì rõ, nhưng chú Văn thì quá hiểu , còn hơn nông dân hiểu về phân bón  chứ. Với bản lĩnh của ông , chẳng lẽ để chú Văn lên núi đấu trí với lão thợ lặn  ?  

Hơn nữa, nếu thật, phận tử Bạch phái của và lão Dịch sẽ lộ, lúc đó cái đầu của khác gì chọc xuống hố phân cho !

Nghĩ đến đây, quyết định thôi, cứ như thường lệ mà lừa khéo hai ông già . Thế là vẻ ngây ngô, vô tội, : 

“À thì… tại trong núi tối quá, hai bọn cháu lạc. Đi mãi mãi thì thấy dì Chân bãi cỏ, nên bọn cháu cõng dì  về luôn. Cái núi đó đúng là chỗ cho ở , chú xem, cành cây còn cào rách cả tay bọn cháu đây .”  

Nói xong, chìa cánh tay cho hai ông già xem. Trên đó, vết cào do móng vuốt của lão thợ lặn để ngừng chảy máu, nhưng trông hệt như vết xước do cành cây quệt , giống đến mức chẳng ai thể nghi ngờ. 

Hai ông già  cũng chẳng đáp lời, chỉ cúi đầu im lặng, vẻ mặt nặng trĩu suy tư. Trong phòng lặng như tờ.

Lão Dịch tuy sát khí thật sự xâm nhập , nhưng cũng nhiễm một phần. Dù đó dùng móng út hóa giải giúp, nhưng đường về nhiễm lạnh, nên cơ thể bắt đầu phản ứng, trắng là xì kiểm soát . 

Trong căn phòng yên ắng , chỉ thấy tiếng “bủm bủm” vang lên từng hồi, khiến bầu khí nghiêm túc tan biến còn dấu vết.

Chú Lâm chịu hết nổi, bực bội quát: “Ra ngoài ! Nhìn thấy cháu là phiền !”  

Lão Dịch nhăn mặt khổ sở, ai thành “máy xì liên thanh” , nhưng đây là phản ứng sinh lý, nhịn cũng chẳng . Anh  liếc một cái đầy ấm ức, đành lủi thủi bước ngoài. Trước khi đóng cửa, còn để một tiếng “bủm” cực to, mà thương cho lòng oan uổng.  

Lão Dịch khỏi phòng, bầu khí mới yên . Chú Lâm tức tối mở toang cửa sổ cho thoáng, còn thì sang hỏi chú Văn: “Chú Văn, cái xác biến mất , giờ đây?”  

Không thể khác , chuyện đó là thật, nếu tìm nguyên nhân thì hậu quả khó lường. Rõ ràng hai lão thần côn cũng đang lo sốt vó, bởi khu mộ phong thủy chính là tay họ chọn. Giờ mà để nhà họ Chân phát hiện mộ tộ  mất xác, thì chẳng khác nào tự vả mặt , mất hết thể diện.  

Chú Văn im lặng châm một điếu thuốc, rít sâu một với : “Tiểu Phi, ngày mai cháu  nghỉ, về nhà chơi mấy hôm . Sau đó thì Cáp Nhĩ Tân luôn.”