Những Năm Tháng Tôi Làm Âm Dương Sư - Chương 98: Đệ tử xuất mã

Nói thật, câu đó từ miệng Hoàng Tam Thái Thái, lòng thật sự rung động.

khao khát trở nên mạnh mẽ. Hai năm kỳ hạn đang ngày một cận kề, mà tình trạng của bây giờ chẳng khác nào chờ chết. Tư chất trì độn, dù ngày đêm khổ luyện Tam Thanh Thư cũng thu ít kết quả.

để trở nên mạnh mẽ đây?

Vì thế liền hỏi Hoàng Tam Thái Thái:

“Thái Thái ạ, đúng là lợi hại, quả thật giấu bà. Cháu  trở nên mạnh mẽ, bà cách nào ?”

Hoàng Tam Thái Thái uống cạn chén rượu, cầm chén cuối cùng nhấp một ngụm với :

“Ta thấy tên nhóc ngươi cũng duyên. Ta sẽ thu ngươi tử xuất mã, ngươi thấy thế nào?”

Đệ tử xuất mã? sững , bỗng nhớ lời Cửu Thúc từng về các môn phái trong dân gian Trung Quốc chuyên “ăn cơm âm phủ”. Từ sớm, mảnh đất rộng lớn xuất hiện nhiều dòng phái khác , trải qua bao năm tháng hòa trộn, chọn lọc tinh hoa. Dù mỗi phái sự khác biệt, nhưng chung quy đều gọi là Bạch phái .

Người vẫn : “Đất nước rộng lớn, nhân tài lớp lớp”. Đến cuối cùng, các vị Bạch phái trong dân gian vì phương pháp trừ tà khác mà lấy Sơn Hải Quan ranh giới, chia thành hai hệ phái lớn, nổi danh với câu: “Nam Mao, Bắc Mã”. Ở đây, “Nam Mao” chỉ Mao Sơn đạo thuật, còn “Bắc Mã” chính là Mã gia ở Đông Bắc.

Mà cái tên “Bắc Mã” , còn gọi là Xuất Mã, Khán Hương, Xuất Đường. Tương truyền, đây vốn là sự kế thừa từ nền văn hóa Sa Man thời thượng cổ, dần phát triển thành một loại văn hóa phù thủy ở miền Bắc Trung Quốc.

Nói đơn giản thì, Xuất Mã tức là bái tiên thầy. Điểm phần giống , vì sư phụ của - Ngụy Phượng Kiều, vốn là một quỷ sai. khác ở chỗ, tử Xuất Mã bái sư hàng “Hồ – Hoàng – Bạch – Liễu”, tức các loài tiên thú như hồ ly, chồn, rắn, nhím… Khi xem bệnh hành pháp, họ thỉnh Thái Gia, Thái Nãi nhập xác, nhờ đó mượn sức mạnh của các vị .

Nói thật, mảnh đất Đông Bắc xứng đáng gọi là “đất dày chôn vàng”. Từ xưa câu: “Đông Bắc nhân kiệt địa linh”. Nhân kiệt nghĩa là nơi đây căn cơ ; địa linh là môi trường hài hòa âm dương, vạn vật sinh trưởng thuận lợi, từ đó tạo nên vô kết tinh quý báu, chính là những tiên mạch.

Tương truyền ở Đông Bắc một tiên mạch, chuyên nuôi dưỡng loại dân gian thần tiên . Người , mạch bắt đầu từ Đại Liên, vòng qua khắp vùng Đông Bắc, cuối cùng hội tụ ở Cáp Nhĩ Tân. Những loài động vật linh tính đều nhờ tiên mạch mà tu thành đạo hạnh, trong đó nổi bật nhất là Hồ Tam Thái Gia, Hồ Tam Thái Thái và Hắc Ma Ma.

Gia tiên, dã tiên vốn nhiều vô kể, nhưng chúng cũng thoát khỏi t.h.ả.m họa mười năm. Sau thời kỳ cải cách mở cửa, lượng những sự việc, hiện tượng ngày càng hiếm hoi dần.

chuyện thì đúng là huyền hoặc thật, nhưng quả thực là như . Nếu nhà ai già, thử hỏi xem, họ thường ít nhiều về những chuyện kiểu .

Nói đến mấy vị đại tiên , vì sớm đắc đạo, độ hóa chúng sinh, họ sẽ thu nhận những căn cơ, tuệ căn tử. Nhà tử đa phần đều thờ bảo gia tiên. Mỗi vị đại tiên sở thích khác : thích uống rượu, thích ăn gà , thích hút thuốc. Còn nhà thì vị Hoàng Tam Thái Thái  hình như thích ăn sủi cảo. 

Mỗi trừ tà, đều do những tử dẫn tiên “xuất mã”. Bởi mới cách gọi “ tử xuất mã” .

Nghe Hoàng Tam Thái Thái xong, chợt hiểu. Thì bà định thu tử xuất mã. Nói thật, đây quả là một ý , bởi đặc điểm của tử xuất mã là cần tự tay, hễ chuyện gì cứ gọi đại tiên nhập xác, xông lên giải quyết. Mà mỗi đại tiên sở trường riêng: vị giỏi xem bệnh, vị giỏi xem đất, vị chuyên bắt quỷ. Quả thực tiện lợi.

nghĩ, thế vẻ . Bởi vốn xuất từ Cửu Thúc, mà Cửu Thúc thuộc “Nam Mao”. Tuy Tam Thanh Thư  thuộc hẳn phái nào, nhưng Cửu Thúc học từ Cảnh Tiên đạo nhân, chính là chính tông Nam Mao. Vậy nên hiện giờ cũng nên thuộc Nam Mao mới . Nếu hôm nay vội vàng nhận tử xuất mã, dường như chút bất kính với Cửu Thúc.

Hơn nữa, chuyện “xuất mã” vốn vẫn còn chút kháng cự. Từ đại học đến giờ, quanh ít từng “nhập” . Ấn tượng sâu nhất kể đến ở hồ Kính Bạc, đó thật sự là một cơn ác mộng. Trong đầu giờ vẫn đầy hình ảnh khi Quan Minh và Trương Nhã Hân Ngũ Thông Thần nhập xác, khuôn mặt lúc thật sự khiến buồn nôn.

Mỗi nghĩ đến chuyện cơ thể còn do khống chế,  cực kỳ khó chịu, cứ như bản bán cho khác . Vốn dĩ là kẻ “ngũ tệ tam khuyết” trói buộc, nếu còn để cho đại tiên tùy tiện nhập xác nữa thì cuộc sống còn ý nghĩa gì?

Thế nên đành mở miệng hỏi Hoàng Tam Thái Thái:

“Thái Thái , giấu gì , tuy giờ cháu là kẻ mang mệnh ngũ tệ tam khuyết, nhưng cháu  bái sư ở một phái khác, chỉ sợ sư phụ sẽ trách tội. Nên việc tử xuất mã , cháu thật sự dám nhận. Người xem còn cách nào khác ?”

Hoàng Tam Thái Thái thấy nhập môn cũng tức giận, bà :

“Đứa nhỏ ngu dại, ngươi thì hiểu cái gì. Đạo pháp của đám Nam Mao  sánh với thần thông của đại tiên nhà ? Thôi , thôi , việc trong lòng cũng tính toán, vài chuyện thể trắng . Đợi đến ngày nào ngươi nghĩ thông suốt   về tìm .”

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/nhung-nam-thang-toi-lam-am-duong-su/chuong-98-de-tu-xuat-ma.html.]

Nghe bà , lòng cũng thấy nhẹ nhõm. Tuy hiểu rõ đối phương đang ám chỉ điều gì, nhưng bà sẽ chặn đường, nghĩa là nếu đổi ý, xuất mã, vẫn thể tìm đến.

Cũng thôi, còn đủ thời gian để suy nghĩ. nghĩ, nếu hai năm kỳ hạn đến nơi mà bản  vẫn tìm nữ quỷ , lúc chuẩn liều mạng với lão Tạ, khi đó xuất mã cũng chẳng là thể, coi như một cách để tăng sức mạnh.

Nghĩ đến đây, tâm trạng bỗng khá hơn nhiều. Không ngờ mới mồng Một Tết gặp chuyện may, đúng là điềm . Hay là sắp đổi vận chăng?

Thấy Hoàng Tam Thái Thái cũng ăn uống xong, cũng chẳng còn gì để hỏi nữa, bèn với bà:

“Cảm ơn Thái Thái, cháu  phiền nghỉ ngơi nữa, cháu xin phép về .”

Hoàng Tam Thái Thái thấy định rời thì nở một nụ thần bí. Nụ đó hiện  khuôn mặt gầy guộc, nhọn hoắt như khỉ chuột của bà, thế nào cũng thấy khó chịu. Bà với :

“Nhìn cái dáng vẻ của ngươi, đúng là đứa nhỏ hiếu thuận. Dịp Tết Nguyên Đán, đây cũng chẳng gì quý giá để tặng ngươi. Thế , đưa tay cho .”

thầm nghĩ cái bà lão chân nhỏ gì nữa đây? Nghe giọng thì vẻ tặng cái gì đó. Chẳng lẽ là bảo bối? Vừa nghĩ đến bảo bối là thấy hưng phấn . Nhất là nãy kể về “Bách Nhân Oán” của Hắc Ma Ma, chỉ tên thôi thấy lợi hại ghê gớm. Tuy đạo hạnh của Hoàng Tam Thái Thái nhà còn kém xa Hắc Ma Ma, nhưng dẫu bà cũng là một con cáo tu luyện nhiều năm, chẳng thể tầm thường.

từng , những kẻ lòng yên thì đa phần đều là loài hồ ly chuột nhắt. Trước Hoàng Tam Thái Thái từng hại , là bởi ông nội vô tình g.i.ế.c c.h.ế.t cháu bà, nên bà mới quyết tâm gieo họa ba đời. Giờ thì mối ân oán hóa giải, đối phương trở thành "bảo gia tiên" của nhà , đương nhiên sẽ tâm lực bảo vệ dòng họ. Thế nên giờ chẳng cần lo lắng bà còn ý gì nữa.

Nghĩ , liền đưa bàn tay . Chỉ thấy bà lão vốc một nắm tro hương trong lư hương nhỏ mặt, cho thẳng miệng nhai vài cái. Sau đó nắm lấy tay của .

Một luồng lạnh lẽo buốt giá truyền đến. Tuy giờ còn đề phòng nữa, nhưng dẫu Hoàng Tam Thái Thái cũng là loài tiên thú, nên theo phản xạ tự nhiên, nổi hết cả da gà. Chỉ thấy bà dùng tay trái lật bàn tay lên, mu bàn tay hướng lên trời, thò tay miệng móc nắm tro hương nhai thành một khối dính nhão. đang còn nghĩ xem đối phương định cái quỷ gì, ngờ bà lão trực tiếp bôi đám tro hương nhão nhoẹt lên móng tay út của !

kinh tởm đến mức ruột gan cuộn . Một cảm giác lạ lùng từ chiếc móng út dài và sắc lan khắp . Da gà mới lặn đồng loạt dựng trở . cũng chẳng dám động đậy, lỡ như đây là một nghi thức nào đó, chỉ cần sơ suất hỏng thì chẳng toi đời ?

nhớ rõ, lúc đó mặt thật sự khó coi đến mức nào,   . Đám tro hương Hoàng Tam Thái Thái nhai trộn với nước bọt giờ đang dần dần đông cứng móng tay út của .

Hoàng Tam Thái Thái như thể canh đúng thời điểm, phồng má lên, liên tiếp thổi ba móng út . nhớ rõ bà thổi ba , một thì lạnh buốt, một nóng hổi, còn cuối chẳng cảm giác gì.

Làm xong tất cả, Hoàng Tam Thái Thái buông tay , :

“Xong đấy, ngươi tự xem .”

rụt tay về, khó chịu gỡ bỏ lớp tro hương khô cứng móng tay. Vừa gỡ hết xuống thì lập tức kinh hãi!

Chỉ thấy lúc móng tay út của biến thành một màu đen bóng như mực. Dưới ánh sáng lờ mờ trong căn nhà kho, nó còn ánh lên chút lấp lánh, cứ như ai sơn một lớp sơn móng tay . Thật sự quái dị đến mức khó tả.

Cái quỷ gì đây? Không chơi quá lố ? Bà già  chẳng lẽ ưa mắt nên cố tình sơn móng tay cho ?

nghĩ thì vô lý. Tuy xí, nhưng cũng thể gọi là khôi ngô tuấn tú đến mức , mà Hoàng Tam Thái Thái cũng rảnh rỗi đến mức bôi sơn móng tay cho chơi.

Nghĩ đến đây, bất giác rùng . Chẳng lẽ bà   còn ghi thù, cố ý hại ? Nhìn chằm chằm cái móng tay út đen kịt, khỏi run sợ. Đây là lời nguyền ư? Hay là bỏ độc ?

chằm chằm Hoàng Tam Thái Thái  mặt, trong lòng tràn ngập đủ loại nghi ngờ về cái tính nết khó lường của loài chồn vàng. Trong mấy câu chuyện dân gian, chúng vốn miêu tả là loài thủ đoạn tàn độc, chuyên thích đùa giỡn con mồi. Hơn nữa còn từng nếm mùi thủ đoạn của chính vị Hoàng Tam Thái Thái . Lần chẳng lẽ  bà lão cho tròng nữa ?

Mẹ kiếp, bất cẩn thế , rảnh rỗi đưa tay cho bà gì ! cũng hiểu, dù nghĩ nát óc cũng chẳng manh mối, chi bằng hỏi thẳng cho xong.

Thế nên run run mở miệng hỏi Hoàng Tam Thái Thái:

“Cháu , Thái Thái ạ, đây là đang thi triển thần thông gì ? Sao móng tay cháu  biến thành đen sì thế ?”