Nông Gia Tiểu Phúc Nữ - Chương 305

“ .” Ngụy Tri dừng một chút : “Các vị nếu tin cứ việc đến nhà họ Bạch hỏi, tối qua còn cùng hai vị tiểu công tử nhà họ Bạch dùng cơm nữa đấy.”

“Ồ, thì tiệc tẩy trần tối qua nhà họ Bạch là đãi ngài .” Ông , Chu Hỉ và liền thả lỏng, : “Đại nhân đến tận đây, trời nắng thế , bên bờ sông nhiều muỗi…”

Ngụy Tri chút ngạc nhiên, hỏi: “Sao các vị nhà họ Bạch hôm qua đãi tiệc tẩy trần?”

Chu Hỉ : “Là tiểu nhà về kể đó.”

Thực , Mãn Bảo tò mò tiệc tẩy trần là thế nào nên hỏi lão Chu đầu xem ông từng ăn tiệc tẩy trần .

Lão Chu đầu dĩ nhiên ăn , còn đưa ví dụ, mỗi nhị ca nàng từ huyện thành về muộn, ăn cơm nhà để dành cho chính là tiệc tẩy trần.

Cho nên cả nhà họ Chu đều , hôm qua nhà họ Bạch một vị khách quý, Bạch lão gia còn cố ý đãi tiệc để tẩy trần cho khách.

Ngụy Tri trí nhớ luôn , suy nghĩ một chút liền hiểu , ông hỏi: “Tiểu của cô tên là Mãn Bảo?”

“ , đúng, chính là Mãn Bảo, đại nhân gặp qua ?”

Chưa gặp, nhưng , Bạch lão thái thái là một đứa trẻ thông minh, thông minh như Bạch Thiện.

Nghe hai đứa tuổi tác tương đương, chỉ là bạn học mà còn là bạn cùng bàn.

Vì ông一直 cho rằng Mãn Bảo là một bé trai, chẳng lẽ là một bé gái ?

Ngụy Tri hỏi: “Tiểu là nhũ danh của cô ?”

Chuyện cũng , một gia đình để con cái dễ nuôi, thường đặt cho con những nhũ danh kỳ lạ. Con trai gọi bằng nhũ danh của chị, em gái cũng ít.

Thậm chí, nhà còn cho con trai mặc váy, xỏ lỗ tai lúc nhỏ, nuôi như con gái, vì cho rằng con gái dễ nuôi hơn con trai.

Cho nên đặt tên con gái, mặc đồ con gái, cũng tương đương với việc hướng mệnh cách sang phía con gái, đứa trẻ sẽ dễ sống hơn.

Đương kim Thánh Thượng cũng một nhũ danh mà ai cũng , gọi là Miêu Nô.

Nói chung, nhũ danh cứ tiện thế nào thì đặt thế .

Chu Hỉ : “Không , nhũ danh của tiểu là Mãn Bảo. Nhà tục đặt tên .”

Dừng một chút, Chu Hỉ thêm: “Trẻ con nhà đứa nào yểu mệnh, tất cả đều sống sót.”

Cũng vì , hiện giờ Thất Lí thôn còn tục đặt tên cho trẻ con nữa, mà thích giống nhà họ Chu, đặt tên theo thứ tự đại, nhị, tam, tứ cho bọn trẻ, nghĩ rằng đặt tên như , cũng thể con đàn cháu đống.

Thôn trưởng và các lão nhân trong thôn đều cho rằng, cống hiến lớn nhất trong đời của lão Chu đầu và Tiền thị là trồng trọt giỏi, cũng xây nhà ngói gạch xanh khang trang, mà là nuôi sống tám đứa con, , tính cả Chu Ngân thì thực là chín.

Chín đứa con, một đứa nào yểu mệnh, đừng là ở nông thôn, ngay cả ở những thành phố lớn y d.ư.ợ.c dồi dào, đó cũng là điều hiếm .

Dĩ nhiên, từ góc độ mê tín mà phân tích, các thôn dân đều nhất trí cho rằng đó là do nhũ danh của con cái nhà họ đặt . Nhìn xem, một dãy đại, nhị, tam, tứ, ngũ, lục xếp xuống, chắc ông trời cũng nỡ bắt một đứa nào.

Ngụy Tri mất hai đứa con, một trai một gái, đều sống qua năm tuổi. Ông tò mò nhà họ Chu nuôi con thế nào.

Thế là ông xổm bờ ruộng cùng họ trò chuyện.

Chu Hỉ bảo Hà thị về , cũng kiêng dè gì, kể lúc nhỏ nương của nàng chăm sóc họ . Dĩ nhiên, về nuôi con, nàng nhiều kinh nghiệm, nhưng Phùng thị sinh ba đứa và nuôi sống cả ba thì kinh nghiệm.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/nong-gia-tieu-phuc-nu/chuong-305.html.]

Ngụy Tri , , dứt khoát xắn tay áo xuống ruộng, cầm lấy cái cuốc Hà thị để giúp họ việc.

Thị vệ: …

Hắn từng trồng trọt bao giờ!

Từ khi sinh , cha là Bá tước, đến tuổi thành niên ném cấm quân thị vệ. Hắn cầm đao, cầm kiếm, cầm cung, nhưng bao giờ cầm cuốc!

lãnh đạo trực tiếp của đang trồng trọt, nên gì bây giờ?

Tóc mây buông xoã mắt hồ thu
Nghiêng nước nghiêng thành dáng liễu nhu.
Tài hoa trác tuyệt lòng son sắt
Giai nhân tuyệt sắc khó ai bì.
Đối đầu với Liễu Như Yên qua vô số vũ trụ. ___ Trăm năm khó gặp Thẩm Ấu Sơ ♥️♥️.
Nghe truyện ở youtube Thẩm Ấu Sơ

Đứng bờ ruộng ?

Thật sốt ruột, bây giờ?

Chu Hỉ thấy động tác của Ngụy Tri cũng khá thành thục, liền ngăn cản, còn định nhường nón lá cho ông, nhưng Ngụy Tri từ chối.

Ông hỏi: “Vậy nhà cô hiện mấy đứa con?”

Chu Hỉ : “Không nhiều lắm, mười đứa.”

Ngụy Tri: … Thế mà nhiều .

Chu Hỉ : “Lão ngũ và lão lục nhà thành , nên cũng coi như là trẻ con.”

Ngụy Tri gật đầu, hỏi: “Bao lớn , cần mai ?”

“Lão ngũ mười sáu, vốn định năm nay chuyện cưới xin, nhưng gặp lũ lụt, bây giờ mùa thu thế nào, nên tạm thời , chờ sang năm tính.”

Ngụy Tri tỏ thấu hiểu.

Quốc gia thuế cho thanh niên lớn tuổi, vượt qua tuổi quy định mà thành gia lập thất, chỉ nhà gái nộp thuế, nhà trai cũng nộp.

Nộp hai năm, nếu vẫn thành , thì quan phủ sẽ cưỡng chế phân phối. Khụ khụ, đây là cách của triều đình là “phát vợ”, “phát chồng”.

Mới mười sáu tuổi, cách tuổi nộp thuế còn sáu năm, dân gian thành sớm thì sớm, nhưng muộn cũng nhiều.

Ví như giai tầng của họ, mười lăm mười sáu tuổi thành cũng , hai ba hai bốn tuổi vẫn độc cũng đầy rẫy.

Đặc biệt là những thành tựu, đừng hoàng đế, ngay cả gia tộc của họ cũng ép họ thành , tự nhiên là để mặc họ.

Ngụy Tri tò mò hỏi họ về sính lễ ở đây thường là bao nhiêu, của hồi môn , thường hồi môn những gì, phong tục đón dâu .

Đây cũng đều thuộc về dân tình, cơ hội, thời gian thì hỏi một câu.

Mấy liền từ chuyện nuôi con sang chuyện cưới xin, từ cưới xin đến dưỡng lão, từ dưỡng lão đến chuyện học hành của bọn trẻ.

Ngụy Tri thuận miệng hỏi một câu, nhà họ mấy đứa trẻ học, lúc mới chỉ một.

Đừng Ngụy Tri, ngay cả thị vệ đang xổm bên ruộng rau, giả vờ cần cù lụng giúp nhổ cỏ cũng kinh ngạc ngẩng đầu lên.

Chưa từng nhà nào cho con gái học mà cho con trai học.