Nữ Phụ Không Nhúng Tay - Chương 39: Thiên Hạ Vô Song 1

Lâm Đạm đ.á.n.h thức bởi một cơn đau thắt tim dữ dội, mở mắt liền phát hiện đang ở một nơi vô cùng chật hẹp u ám, cách mười bước là hai cánh cửa sắt, bên trong mỗi cánh cửa khóa một nam một nữ, nữ mặc một bộ hồng y, dung mạo tuyệt mỹ, trong ánh mắt trừng Lâm Đạm tràn ngập sự phẫn nộ và phòng .

Dung mạo của nam t.ử còn thịnh hơn cả nữ t.ử, một bộ bạch bào mỏng manh trong bóng tối tựa như đóa hoa trải , mái tóc dài màu mực xõa tung mặt đất, gió thổi qua thế mà thoang thoảng mùi hương nhạt, khuôn mặt hoa mỹ tột cùng tựa như bạch ngọc oanh oanh phát sáng. Hắn an tĩnh xếp bằng cánh cửa sắt, mắt phượng khép hờ, môi mỏng mím nhẹ, biểu cảm buồn vui. Nếu l.ồ.ng n.g.ự.c vẫn đang phập phồng, Lâm Đạm quả thật sẽ tưởng đây chỉ là một bức tượng Phật điêu khắc sống động như thật, tỏa ánh sáng thánh khiết.

Bất quá, Lâm Đạm căn bản thời gian để quan tâm đến đôi nam nữ , nàng nhạt nhẽo liếc bọn họ một cái, cảnh xung quanh, một lời liền rời . Nơi hiển nhiên là một tòa địa lao, bốn phía còn tầng tầng lớp lớp thủ vệ, là nơi để chỉnh lý ký ức.

Sau khi Lâm Đạm , hồng y nữ t.ử mới thả lỏng, phẫn nộ : "Sư phụ, nàng g.i.ế.c !"

Nam t.ử ngay cả mắt cũng mở, từ từ : "Không cần bận tâm một kẻ sắp c.h.ế.t."

Hồng y nữ t.ử vội vàng nhào đến bên cửa lao, thấp giọng gặng hỏi, "Sư phụ, ngài nàng sắp c.h.ế.t?"

Nam t.ử tâm thần hợp nhất, hô hấp dần ngừng, thế mà nhập cảnh giới thiền định. Nữ t.ử bất luận cái gì, sư phụ lúc đều thấy, đành im lặng. Nàng cách cửa lao cẩn thận đ.á.n.h giá dung nhan hoa mỹ vô song của sư phụ, trong mắt lóe lên những cảm xúc ái mộ, giãy giụa, kính sợ...

Lâm Đạm mất trí nhớ , ngoại trừ tên thật của là Lâm Đạm, nhớ bất cứ thứ gì. Tại dùng từ ""? Bởi vì nàng tựa hồ vô cùng quen thuộc với tình huống , vả cực kỳ giỏi ứng phó, gần như lập tức điều chỉnh cảm xúc, để ngoài sơ hở, đó tìm một nơi hẻo lánh để chỉnh lý ký ức trong não.

Nguyên chủ cũng tên Lâm Đạm, là Tả hộ pháp của Đông Thánh giáo, nơi chính là tổng đàn của Đông Thánh giáo, ở vùng đất trung tâm của Cửu Trọng sơn. Đông Thánh giáo hành sự thiên lệch, bành trướng nhanh ch.óng, những năm gần đây chính đạo coi là ma giáo, diệt trừ cho sướng , là hộ pháp trong giáo, Lâm Đạm tự nhiên cũng coi là yêu nữ.

Trong ký ức của nguyên chủ, nàng tự nhiên nhiều chuyện , nhưng ai thể , tất cả những chuyện đều là ép buộc. Nguyên chủ là một cô nhi, thuở nhỏ lão giáo chủ của Đông Thánh giáo nhận nuôi và dạy dỗ võ công. Để báo đáp ân tình của lão giáo chủ, nguyên chủ thề sẽ hảo hảo thủ hộ thiếu chủ, cũng chính là con trai của lão giáo chủ Hạ Sùng Lăng. Đợi nàng lớn đến mười hai mười ba tuổi, võ công chút thành tựu, lão giáo chủ hỏi nàng tiến thêm một bước . Nàng chút do dự , thế là lão giáo chủ bảo nàng uống một viên độc d.ư.ợ.c, giao tính mạng tay thiếu chủ, lúc mới truyền thụ cho nàng một bộ công pháp đỉnh cấp.

Nguyên chủ đối với lão giáo chủ trung tâm thành thành, trong quá trình chung đụng hàng ngày nảy sinh tình cảm sâu đậm với thiếu chủ, tự nhiên cam tâm tình nguyện bán mạng cho hai . Lại qua vài năm, lão giáo chủ qua đời, tân giáo chủ kế vị, nguyên chủ cũng dần dần lớn lên, tư tưởng của riêng , lúc mới thứ năm xưa nuốt là độc d.ư.ợ.c, mà là một loại cổ trùng. Cổ trùng ký sinh trong tâm mạch, thể loại bỏ, nếu nàng chút dị tâm với Hạ Sùng Lăng, liền sẽ chịu nỗi khổ lăng trì, nếu nảy sinh sát ý với Hạ Sùng Lăng, kịp động thủ bản sẽ vỡ tim mà c.h.ế.t.

Lúc Lâm Đạm đến, nguyên chủ đau sống đau c.h.ế.t , may mà con cổ trùng đang kịch liệt cuộn trào Lâm Đạm kịp thời an ủi, nếu quả thật là vô lực hồi thiên. Hiện tại, trái tim Lâm Đạm vẫn đang đau âm ỉ, nghĩ đến tâm thất cổ trùng c.ắ.n xé đến mức thủng lỗ chỗ, còn sống bao nhiêu ngày nữa.

Thế nhưng Lâm Đạm ký ức nào khác, duy chỉ đối với hai chữ "sống sót" tồn tại chấp niệm cực mạnh. Nàng vất vả lắm mới cỗ thể , là để chịu c.h.ế.t một cách vô ích. Nàng liều mạng tìm kiếm manh mối hữu dụng trong đầu, nụ khổ khóe miệng dần dần sâu hơn.

Kinh nghiệm cả đời của nguyên chủ chỉ thể dùng hai chữ để hình dung —— bi t.h.ả.m. Thuở nhỏ lão giáo chủ coi như dã thú mà huấn luyện, từng sống một ngày lành, lớn lên yêu một kẻ trái tim. Hạ Sùng Lăng lợi dụng tình cảm và cổ trùng để khống chế nàng, coi nàng là con . Có vô , nguyên chủ vì bảo vệ Hạ Sùng Lăng kẻ địch c.h.é.m g.i.ế.c đến mức thương tích đầy , suýt chút nữa mất mạng, Hạ Sùng Lăng giống như vứt bỏ một món rác rưởi tùy ý vứt nàng trong đống x.á.c c.h.ế.t, ngay cả một ánh mắt thừa thãi cũng .

Trong mắt , nguyên chủ chính là một thanh đao, lưỡi đao mẻ trực tiếp vứt là xong, đáng để tiếc nuối.

May mà sinh mệnh lực của nguyên chủ cực mạnh, mấy sắp c.h.ế.t , kịp thời tỉnh , đẩy x.á.c c.h.ế.t , lau sạch vết m.á.u mặt, lảo đảo tự về Đông Thánh giáo. Nàng hết đến khác vứt bỏ như giày rách, hết đến khác trở về bên cạnh Hạ Sùng Lăng, tuyệt vọng, mệt mỏi, chỉ trong đêm khuya thanh vắng trong lòng đau nhói một cái thôi.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/nu-phu-khong-nhung-tay/chuong-39-thien-ha-vo-song-1.html.]

Bỗng một ngày, nàng ngang qua Thanh Giang, gặp một nam t.ử dung mạo hoa mỹ, khí chất xuất trần bè trúc xuôi theo dòng nước trôi xuống, vô tình chạm đôi mắt tê dại của nàng, thế mà chậm rãi nở một nụ nhạt. Biểu cảm vô cùng tinh tế vô cùng bình thường , gieo lòng nguyên chủ một hạt giống mang tên vui vẻ, đó nở một đóa hoa xinh .

Nàng khống chế d.ụ.c vọng khó nên lời đáy lòng, theo dõi nam t.ử một đường xuống phía nam, bảo giá hộ tống cho . Nàng lặng lẽ gảy đàn, uống rượu, ngắm hoa, nếu như mỉm , nàng cũng sẽ theo, nếu như nhíu mày, trong lòng nàng cũng sẽ đau nhói. Nàng lúc mới , sự thích của đối với Hạ Sùng Lăng là thích, chỉ là phục tùng và kính sợ, nếu như nam t.ử xuất hiện, nàng cả đời sẽ chìm trong vũng bùn Hạ Sùng Lăng , cho đến khi c.h.ế.t đuối.

Khoảnh khắc nghĩ thông suốt, nàng chút do dự bắt cóc nam t.ử, mang về Đông Thánh giáo, để trong giáo hảo hảo chăm sóc. Nàng dám khinh nhờn nam t.ử, chỉ cần từ xa một cái cũng mãn nguyện . dần dần, nàng phát hiện nam t.ử và thị nữ của càng càng gần, bọn họ thường xuyên tụ tập cùng trò chuyện, mặt đều mang theo nụ vui vẻ, phảng phất như vô chủ đề để . Chuyện thì thôi , Hạ Sùng Lăng vốn vô tâm vô tình thế mà cũng thị nữ bằng con mắt khác, trực tiếp đề bạt nàng thánh nữ, địa vị lập tức vượt qua nguyên chủ.

Nguyên chủ vẫn luôn nhẫn nhịn sự ghen tị và căm hận trong lòng, bởi vì nàng Hạ Sùng Lăng trúng thị nữ, thì nhất định sẽ từ thủ đoạn để đối phương, đến lúc đó cần nàng động thủ, thị nữ và nam t.ử cũng sẽ chia cắt. Nàng nghĩ quả nhiên sai, Hạ Sùng Lăng nhanh ép buộc thị nữ gả cho , và nhanh ch.óng chuẩn hôn lễ, thị nữ tuyệt thực đập đầu cột, thủ đoạn chống cự vô cùng kịch liệt. Chính cái gọi là "ném chuột sợ vỡ bình", Hạ Sùng Lăng lo lắng thị nữ tổn thương chính , đành giam giữ nàng , và lấy tính mạng của nam t.ử uy h.i.ế.p. Hóa cũng phát hiện mối quan hệ đặc biệt của hai , và lợi dụng điều đó, thế là thị nữ đành khuất phục.

Hai quan trọng nhất trong sinh mệnh lượt thị nữ cướp , nguyên chủ rốt cuộc kìm nén nữa, chạy đến địa lao g.i.ế.c c.h.ế.t đối phương, ngờ cổ trùng Hạ Sùng Lăng hạ cấm chế, nảy sinh sát ý với thị nữ cũng sẽ gây sự bạo động của cổ trùng. Hắn sớm coi thị nữ là một nửa của , bảo vệ kín kẽ một kẽ hở.

Nguyên chủ vì Hạ Sùng Lăng sinh t.ử, m.á.u sắp chảy cạn , đổi một cái thẳng của , mà thị nữ tốn chút sức lực liền thể tất cả. Trước lúc lâm chung, nguyên chủ chịu đựng nỗi đau khoét tim chỉ để một chấp niệm cuối cùng —— nếu thể, nàng thoát khỏi tất cả những thứ , hảo hảo một con , bao giờ bất cứ ai chà đạp nữa.

Hảo hảo , chà đạp, lời thì dễ, thì gian nan bao! Lâm Đạm lắc đầu khổ, thầm nghĩ mạng cũng giữ , còn thế nào? Thế nhưng trong chớp mắt, nàng nắm bắt một manh mối sớm mờ nhạt trong đầu, thế là vội vàng tìm cuốn công pháp đỉnh cấp mà lão giáo chủ truyền thụ cho nguyên chủ cẩn thận lật xem.

Cuốn công pháp tên là “Tu La Đao”, câu đầu tiên mở đầu chính là —— vô tâm vô tình, phương vi tu la, sinh sinh t.ử t.ử, vĩnh bất phá diệt, tiếp theo đó chính là khẩu quyết và đao quyết huyền ảo. Nguyên chủ chiếu theo khẩu quyết và đao quyết tu luyện, đạt đến cảnh giới cao thủ nhất lưu liền dậm chân tại chỗ, thể tiến thêm. Những năm qua nàng vẫn luôn tìm kiếm sự đột phá, nhưng từ đầu đến cuối tìm cách, đành bỏ cuộc.

trong mắt Lâm Đạm, câu khẩu quyết quan trọng nhất của cuốn công pháp , chính là lời mở đầu . Thế nào gọi là vô tâm vô tình, phương vi tu la? Thế nào gọi là sinh sinh t.ử t.ử, vĩnh bất phá diệt? Nguyên chủ vô ngã trong vũng m.á.u, vốn là kết cục chắc chắn c.h.ế.t, mỗi đều sống sót một cách kỳ diệu, trong mắt Lâm Đạm, sinh mệnh lực ngoan cường tột độ quả thực thể xưng là quái vật.

Không ai là thể g.i.ế.c c.h.ế.t, nhưng nguyên chủ phảng phất như kẻ thể g.i.ế.c c.h.ế.t đó, điều liên quan đến thể chất của nàng, là liên quan đến công pháp nàng tu luyện? Lâm Đạm lật nhanh công pháp, đó chắc chắn tự nhủ với —— đem Tu La Đao luyện đến cực hạn, đáp án tự nhiên sẽ rõ ràng.

Sinh sinh t.ử t.ử, vĩnh bất phá diệt, đây hiển nhiên là sinh cơ duy nhất của Lâm Đạm, mà vô tâm vô tình, đối với bên cạnh lẽ khó như lên trời, đối với Lâm Đạm mà đơn giản. Nàng phảng phất như bẩm sinh thiếu thất tình lục d.ụ.c, cách ly tình cảm của nguyên chủ, tâm cảnh lập tức liền bắt đầu thăng cấp. Cùng lúc đó, một luồng cương khí sắc bén bỗng nhiên sinh trong đan điền của nàng, thông qua kinh mạch du tẩu đến tứ chi bách hài, đem mạch m.á.u, xương cốt, huyết nhục của nàng từng chút từng chút nghiền nát, cơn đau đớn ngập trời tựa như sóng thần ập tới.

Lâm Đạm đột ngột phun một ngụm m.á.u tươi, nhưng vẫn duy trì tư thế thiền dám nhúc nhích. Nỗi đau đớn nàng đang chịu đựng lúc , so với nỗi đau khoét tim đó mãnh liệt hơn gấp bao nhiêu . Những luồng cương khí đó phảng phất như từng thanh cương đao, thề nghiền nát nàng thành một vũng m.á.u, nhưng ngoài , một luồng khí tức bừng bừng sức sống sinh trong đan điền, nhanh ch.óng tu bổ cỗ thể thủng lỗ chỗ của nàng. Xương cốt của nàng trở nên ngày càng vững chắc, huyết nhục trở nên ngày càng dẻo dai, kinh mạch trở nên ngày càng rộng lớn...

Nàng phảng phất như c.h.ế.t ngàn trăm , trong vô t.ử vong đó trở nên kiên cố thể phá vỡ. Trong sự t.r.a t.ấ.n mà thường thể tưởng tượng nổi, nàng từ đầu đến cuối từng ngất , nàng lờ mờ ý thức —— chỉ vứt bỏ những tình cảm cần thiết đó, bản mới thể đạt sự cường đại thực sự, chỉ kẻ thực sự cường đại, mới chà đạp. Mà sự giác ngộ như , rốt cuộc trải qua nỗi đau đớn và sự lựa chọn như thế nào, mới thể ?