Phật Gia Ta Là Người Tốt - Chương 34: Bảo Vật Về Tay, Hóa Ra Còn Là Một Tay Nghề?

“Khà khà~”

Vừa vuốt cằm, Chu Thu Sinh nở nụ đầy vẻ mỉa mai:

“Đàm Hiến đại sư quả thật tầm thường, hành xử tiến thoái chừng mực, phong thái đại tướng rõ ràng, nhất định là trụ cột thể thiếu của Hắc Phong Lĩnh .”

“Đại vương quá khen . So với tài thao lược vô song, mưu tính như thần của ngài, lão nạp chẳng qua chỉ chút sức trâu ch.ó mà thôi.”

“Ha ha ha~”

Nghe kẻ từng đối đầu ngày đang tâng bốc đến tận trời, bộ dạng nịnh bợ mặt của Thích Nhiên ở phía , lòng Chu Thu Sinh ngọt hơn cả uống mật ong.

“Đây chính là Liên Hoa Bảo Bình, chắc hẳn Đàm Hiến đại sư qua cũng thấy quen chứ?”

Nói dứt lời, Chu Thu Sinh bỗng há miệng phun một vật — đó là một cái bình sứ dơ bẩn, dính đầy dầu mỡ.

“Ừm? Cái là…?”

Nhìn thấy lớp cáu bẩn khắc mờ mờ tượng Phật, trong đầu Thích Nhiên bỗng lóe lên tia chớp:

“Chẳng lẽ đây là bảo bình thất lạc bao năm của chùa Liên Hoa ?”

“Ha ha! Đàm Hiến , ngươi đúng là thú vị thật. Cái bình là thứ thắng từ lão hòa thượng chùa Liên Hoa năm xưa trong một ván cá cược, thế mà giờ thành bảo vật thất lạc trong lời ngươi? Quả là một hòa thượng ‘ vọng ngữ’ đấy nhỉ?”

Hắn giơ tay chỉ Thích Nhiên, vận pháp lực ném chiếc bình xuống:

“Thôi , thì coi như vật về với chủ. Dù ngươi cũng chiếm chùa Liên Hoa, vật ở chỗ chẳng còn tác dụng gì. Mong rằng đại sư thể vì Hắc Phong Lĩnh mà dốc sức.”

“Hự—”

Nhìn thấy Chu Thu Sinh tùy tiện ném bảo vật xuống như , Thích Nhiên hít sâu một lạnh,

yêu lập tức thoát ngoài, phóng một tia kim quang giữ chặt chiếc bình giữa trung,

hai tay cung kính đón lấy, nâng niu như báu vật, chẳng hề để tâm tới lớp cáu bẩn đó.

Hắn chiếc bình như đang ngắm một mỹ nhân tuyệt sắc.

Ủa? Coi bộ dáng thế , chẳng lẽ cái bình rách nát thật sự gì thần dị? Không thể nào, nhớ khi trộm bình , mấy hòa thượng chùa Liên Hoa chẳng hề tỏ đặc biệt gì cả mà.

Nhận vẻ mừng rỡ khác thường của Thích Nhiên, trong lòng Chu Thu Sinh bỗng dâng lên dự cảm chẳng lành, vội nhớ cảnh khi xưa trộm chiếc bình .

Hơn nữa, khi lấy nó, cũng thử dùng qua nhiều — chẳng gì đặc biệt, chỉ là pháp khí bình thường, cùng lắm là trông mắt chút thôi.

Nghĩ đến chuyện bản cầm chơi mấy năm, cái bình cùng lắm chứa vài mạng ,

bật lắc đầu:

Thôi, uy lực nó còn kém xa cái Đèn Lồng Trăm Quỷ, quý giá chẳng bằng cả Bình Ngũ Xương Binh Mã, đúng là nghĩ nhiều .

Trong khi Chu Thu Sinh vẫn đang tự giễu, hề Thích Nhiên bên kích động đến mức sắp run cầm cập.

“Lão tổ ba Thanh tôn thần, Tứ Ngự chí thượng, cùng chư Phật Bồ Tát cõi Tây Thiên ơi… Phật gia đúng là tổ tiên phù hộ mà! Bảo vật vòng vo một hồi, cuối cùng về tay !”

Trong ký ức của nguyên — con rết già, nhớ rõ, khi nó nuốt vị hòa thượng cuối cùng của chùa Liên Hoa, lão hòa thượng từng tiếc nuối than rằng:

Nếu còn bảo vật trấn tự, há để yêu trùng càn đến thế!

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/phat-gia-ta-la-nguoi-tot/chuong-34-bao-vat-ve-tay-hoa-ra-con-la-mot-tay-nghe.html.]

Lúc đó, con rết chỉ cho là lời mạnh miệng khi c.h.ế.t, nhưng Thích Nhiên còn lưu giữ ký ức của tiểu hòa thượng tên Tiểu Bảo.

“Ta nhớ sư phụ của Tiểu Bảo từng , trong chùa xưa một pháp bảo gọi là Liên Hoa Ngọc Tịnh Bình, bộ kinh Liên Hoa Hương Nhục Kinh chính là chép từ văn tự khắc bình . Chỉ tiếc, một ngày bảo bình bỗng nhiên biến mất,

để tránh tăng chúng hoảng sợ, trụ trì giấu kín tin , định lặng lẽ truy tìm — nào ngờ gặp con rết tinh, kết cục là ngoài tiểu hòa thượng chẳng ai còn .”

Nghĩ đến đây, Thích Nhiên lập tức thúc giục hệ thống Đại Gia trong thức hải:

“Ban đầu, tên Chu Thu Sinh đột phá Trúc Cơ ngoài dự đoán của , xuất hiện đám nhân tộc của Trịnh công tử, thêm cả vị Lê Hoa nương nương chẳng rõ sâu cạn, dù dụ con cóc rỗ bỏ phe , thế cục vẫn chắc phần thắng. Giờ bảo vật đến tay thật đúng lúc — hệ thống, mau giám định giúp xem nào!”

May , cái hệ thống gọi là ‘Cung Phụng’ ngoài chuyện keo kiệt khi đổi đồ thì lúc giám định vô cùng hào phóng.

Khi Thích Nhiên nhẹ nhàng vuốt dọc bình, một chuỗi thông tin lập tức hiện trong thức hải:

Liên Hoa Ngọc Tịnh Bình:

Được rèn luyện từ thịt bùn ao sen nghiệp chướng, lấy xương trắng cành, đầu sen nắp, hoa sen tâm. Hấp thu oán hương, nguyện lực hóa thần.

Sinh từ linh thai tiên thiên, rèn luyện hậu thiên, phẩm cấp giữa tiên thiên và hậu thiên, là pháp bảo uy lực vô song.

Công năng:

Thôn luyện - Miệng nhỏ, bụng rộng, thể thu hoặc vật, bên trong chứa đầy khí nghiệp chướng, kẻ phàm nếu hút sẽ hóa thành nước độc trong chốc lát.

Định - Phun Phật quang vô lượng, kẻ ánh quang bao phủ sẽ , cử động .

Kịch độc - Mỗi năm sinh một giọt Nghiệp Oán Độc Thủy, thể hòa tan huyết nhục, ăn mòn hồn phách, một khi dính ắt mạng.

Điều kiện sử dụng:

Pháp bảo nhận chủ.

Tự ẩn khí thần, cần dùng hương hỏa hoặc Phật lực mới kích hoạt một phần công năng.

…

Đọc xong, Thích Nhiên cố kìm cơn run rẩy trong lòng,

ngẩng đầu Chu Thu Sinh với ánh mắt đầy cảm kích:

“Đa, đa tạ đại vương! Nhờ bảo vật , pho tượng Phật trong đại điện của lão nạp cuối cùng cũng thể chỉnh !”

Giọng tràn đầy cảm thán và thành kính, nét mặt thể hiện sự sùng mộ tuyệt đối. Nói đoạn, chẳng màng tới vết dơ, ôm chặt chiếc bình lòng, bỗng quỳ sụp xuống, hai tay múa loạn ngừng.

Pháp lực trong tuôn như tơ chỉ, từ mười đầu ngón tay phóng thẳng . Ngay giữa đại điện, ánh của đám yêu ma, một pho tượng Phật sống động như thật từ từ hiện hình.

Nhất Tiếu Hồng Trần

“Lão rết giở trò gì nữa thế?”

“Hừ, quả nhiên tu Phật là một lũ thần kinh.”

“Suỵt, tận mắt thấy đấy! Trên núi Liên Hoa mấy hang Phật đều do tự tay điêu khắc. Chắc giờ nhập định .”

Nghe , đám yêu ma cũng mất hứng, dời tầm mắt , tiếp tục trông chờ phần thưởng kế tiếp từ Chu Thu Sinh.

Trên cao, Thiềm đạo nhân cảnh tượng hề ngạc nhiên, trái ánh mắt còn lộ vẻ háo hức:

“Bộ đại tập Ngô Công Bái Phật Đồ mà sư tu luyện, trọng yếu ở chữ ‘Bái’. Không chỉ vẽ tượng Phật Bồ Tát trong tâm, mà hành vi cũng thể hiện ngoài — gặp chùa thì , thấy tháp thì quét, thấy Phật thì lạy. Cho nên sư ngoài tu hành, tụng kinh thì mê điêu khắc, tay nghề của Cổ lão nhân cùng đám lão bất tử trong tông môn khen lắm đấy.”