RƠI XUỐNG VỰC SÂU - MANG THEO LONG PHƯỢNG THAI TA TRỐN VÀO SƠN CỐC - Chương 39: Tâm pháp sơ khuy kính

Sau khi bái sư, cuộc sống trong sơn cốc như bình thường, bên trong lặng lẽ đổi. Thủ Chuyết chân nhân còn giống như tùy thời "đột kích" hoặc bố trí nhiệm vụ xảo quyệt, nhiều khi, lão giống như một cái bóng trầm mặc, hoặc ở vườn t.h.u.ố.c chăm sóc những kỳ hoa dị thảo , hoặc câu cá bên bờ suối, hoặc nhắm mắt dưỡng thần ánh mặt trời nhà. Tô Cẩn Diên , đôi mắt như vẩn đục của sư phụ, giờ khắc nào là chú ý đến sự tu tập của nàng.

Nội dung tu tập, cũng từ rèn luyện kỹ nghệ rườm rà, dần dần chuyển hướng sang tìm kiếm "Đạo" căn bản hơn, nội tại hơn. Thủ Chuyết chân nhân bắt đầu truyền thụ cho nàng nội công tâm pháp cơ bản của bổn môn — "Quy Nguyên Thủ Nhất Quyết".

"Công pháp trong thiên hạ, trăm sông đổ về một biển, ngoài luyện tinh hóa khí, luyện khí hóa thần, luyện thần hư." Trong nhà gỗ, đèn dầu như hạt đậu, giọng của Thủ Chuyết chân nhân trầm thấp mà rõ ràng, từng chữ từng câu, chỉ thẳng căn bản, "'Quy Nguyên Thủ Nhất Quyết' cầu cương mãnh nhanh ch.óng, nhưng trọng căn cơ vững chắc, khí tức kéo dài, trung chính bình hòa. Tu đến chỗ sâu, nội tức tự sinh, chu chuyển ngừng, giả ngoại cầu, là 'Quy Nguyên'; tâm niệm chuyên nhất, ngoại vật quấy nhiễu, thần khí giữ bên trong, là 'Thủ Nhất'. Đây là căn bản trúc cơ của môn , cũng là nền móng của hết thảy võ học y đạo ."

Lão tịnh trực tiếp để Tô Cẩn Diên đả tọa hành khí, mà bảo nàng thuộc lòng khẩu quyết , lý giải mấu chốt trong đó, giảng giải tỉ mỉ về kinh lạc huyệt vị , lẽ thường của khí huyết lưu chuyển, cùng với sự hô ứng ẩn ẩn với thiên địa bốn mùa, âm dương ngũ hành. Những đạo lý , cái Tô Cẩn Diên khi phân biệt d.ư.ợ.c thảo, tu tập quyền cước chút ít cảm ngộ, nay sư phụ hệ thống , lập tức cảm giác mây tan thấy trăng sáng, bỗng nhiên quán thông.

"Trong cơ thể ngươi hình thức ban đầu của nội tức, nhưng tán mà tụ, phù mà trầm." Đầu ngón tay Thủ Chuyết chân nhân điểm hư mấy đại huyệt Đan Điền, Đản Trung, Bách Hội của Tô Cẩn Diên, "Tu tập quyết , quan trọng nhất chính là 'ngưng thần tĩnh khí, ý thủ đan điền'. Đem khí tản mát quy về một chỗ, như trăm sông về biển; đem cái thần phù táo thu liễm, như gương sáng nước lặng. Lúc đầu thể sẽ cảm giác buồn tẻ phiền muộn, thậm chí khí tức chạy sai lệch, khó chịu, đây là chuyện thường, cần giữ vững lòng kiên trì, chịu tịch mịch."

Ếch Ngồi Đáy Nồi

Tô Cẩn Diên ghi nhớ giáo huấn. Từ đó, mỗi ngày giờ Dần Mão giao , khi thiên địa sắp sáng sáng, âm dương luân phiên, nàng liền như sấm đ.á.n.h cũng động, xếp bằng một tảng đá xanh bằng phẳng nơi vắng vẻ nhà, dựa theo khẩu quyết tâm pháp, nếm thử loại bỏ tạp niệm, dẫn dắt nội tức căn cơ trong cơ thể, vận hành tiểu chu thiên dọc theo hai mạch Nhâm Đốc.

Lúc đầu quả thật như sư phụ , khô khan gian nan. Ý niệm chạy, khí tức liền tan; tâm thần khẽ động, tạp niệm nảy sinh. Có khi cưỡng ép dẫn dắt, ngược cảm thấy khí tức ngưng trệ, n.g.ự.c phiền muộn. tâm chí nàng sớm mài giũa đến kiên nhẫn vô cùng, nóng vội, mỗi thất bại liền tĩnh tâm suy ngẫm , điều chỉnh hô hấp và ý niệm, từng chút một mò mẫm trạng thái vi diệu "như giữ mà giữ, chớ quên cũng chớ giúp" .

Ban ngày, nàng vẫn việc, luyện võ, nghiên cứu y d.ư.ợ.c. tâm pháp cương lĩnh, hết thảy dường như đều khác. Khi luyện khinh công đề túng, nàng sẽ cố ý phối hợp hô hấp và vận chuyển nội tức, nếm thử lĩnh hội hàm nghĩa sâu hơn của "khí quán lòng bàn chân", " tùy ý động"; khi phân biệt bào chế d.ư.ợ.c thảo, còn chỉ nhớ kỹ hình dáng tính vị, mà càng sẽ suy tư "thiên tính" ẩn chứa trong đó điều hòa với "âm dương" cơ thể , ẩn ẩn phù hợp với cái lý "cân bằng trung hòa" trong tâm pháp; thậm chí quét tước nấu nướng thường ngày, nàng cũng nếm thử tập trung tâm thần hiện tại, lĩnh hội phần yên tĩnh của "thủ nhất" .

Biến hóa là lặng lẽ nhưng chân thực thể cảm nhận . Sau một tháng, khi Tô Cẩn Diên đả tọa thể nhập tĩnh khá nhanh, nội tức vận chuyển dần dần trôi chảy, luồng khí ấm áp nơi đan điền ngày càng ngưng thực lớn mạnh, khi lưu chuyển thì tẩm bổ gân cốt, gột rửa mệt mỏi, tai mắt dường như cũng thanh minh hơn ngày thường. Đánh xong một bộ quyền pháp, khí tức kéo dài, kình lực thu phát chuyển động tự nhiên, bớt nhiều phần cố ý, thêm mấy phần tự nhiên.

Thủ Chuyết chân nhân ngẫu nhiên sẽ lặng lẽ xuất hiện khi nàng luyện công, một hồi, hoặc khi khí tức nàng rõ ràng ngưng trệ, thì cách b.úng nhẹ một ngón tay, một luồng khí kính nhu hòa nhưng chuẩn xác giúp nàng xông qua quan ải, hoặc khi tâm thần nàng quá mức căng thẳng, thản nhiên nhắc nhở một câu "thái quá hóa bất cập", "lỏng mà trễ". Mỗi chỉ điểm đều đúng chỗ, khiến Tô Cẩn Diên hiểu ngay.

Ngày hôm đó, Tô Cẩn Diên đang luyện tập một bộ chưởng pháp tên là "Lưu Vân Phất Liễu" sư phụ mới dạy bên bờ suối. Chưởng pháp thiên về cương mãnh, mà chú trọng pháp phiêu dật, chưởng thế liên miên, mượn lực đ.á.n.h lực, kết hợp cực kỳ c.h.ặ.t chẽ với khinh công. Nàng đang đắm chìm trong cảm giác mây trôi nước chảy, ý tại chưởng tiên , bỗng nhiên trong lòng cảm giác, khóe mắt liếc thấy thượng nguồn dòng suối, một chiếc lá cây to bản nửa khô héo thuận nước từ từ trôi tới.

Phúc chí tâm linh, chưởng thế của nàng ngừng, hình như cành liễu gió thổi khẽ gập , mũi chân điểm cực nhẹ lên một tảng đá cuội trơn ướt bên bờ, phiêu nhiên lướt , năm ngón tay co , lòng bàn tay hướng xuống , hướng về phía chiếc lá cây trôi đến mặt hư ấn một cái dẫn dắt.

Không hề tiếp xúc, nhưng một luồng lực hút nhu hòa mà kéo dài từ lòng bàn tay nàng xuyên thấu , mặt nước khẽ gợn sóng, chiếc lá cây thế nhưng giống như bàn tay vô hình dẫn dắt, vụt cái thoát ly dòng nước, nhẹ bẫng bay lên, vặn rơi trong lòng bàn tay trái đang xòe của nàng, phiến lá chỉnh, dính bao nhiêu nước.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/roi-xuong-vuc-sau-mang-theo-long-phuong-thai-ta-tron-vao-son-coc/chuong-39-tam-phap-so-khuy-kinh.html.]

"A?" Bản Tô Cẩn Diên cũng kinh ngạc. Một chiêu , tịnh cố ý vận kình, càng giống như tâm niệm động, nội tức tự nhiên lưu chuyển phóng ngoài, phù hợp với ý cảnh chưởng pháp mà sinh một loại hiệu quả vi diệu.

"Có chút ý tứ ." Giọng của Thủ Chuyết chân nhân từ phía truyền đến. Lão cách đó xa từ lúc nào, chiếc lá cây trong lòng bàn tay Tô Cẩn Diên, khẽ gật đầu, "'Lưu Vân Phất Liễu', chú trọng ý cảnh, ở chiêu thức. Ngươi tâm cùng ý hợp, ý cùng khí hợp, khí cùng lực hợp, tuy chỉ là một chút da lông, nhưng sờ tới cạnh cửa. Đây chính là thể hiện của 'Đạo' trong võ học."

Lão lên , cầm lấy chiếc lá cây , đầu ngón tay khẽ vuốt gân lá: "Nội tức phóng ngoài, cách lấy vật, tính là bản lĩnh cao siêu gì. Hiếm chính là phần 'tự nhiên nhi nhiên' , là công phu luyện đến trong xương cốt, thành bản năng. Gần đây ngươi tu tập 'Quy Nguyên Thủ Nhất Quyết', căn cơ dần vững, thần khí nội liễm, mới thể hiệu quả nước chảy thành sông . Tiếp tục mài giũa, chớ kiêu chớ vội."

"Vâng, sư phụ." Tô Cẩn Diên cung kính đáp, trong lòng trào dâng niềm vui sướng khi giác ngộ. Nàng bắt đầu thực sự lĩnh hội , cái gọi là "võ đạo tương thông", "y võ đồng nguyên", tịnh lời suông. Hết thảy "thuật" bên ngoài, căn nguyên đều ở tại tu vi của "khí" cùng "thần" bên trong.

Ngoài việc bản tu tập, Tô Cẩn Diên cũng quên sư phụ dặn dò về việc dạy dỗ thế hệ . Nàng bắt đầu hệ thống hóa những động tác cơ bản về cường kiện thể, linh hoạt chân tay biên soạn thành "trò chơi" đơn giản, mang theo Lãng Lãng, Hi Hi và A Thụ cùng luyện tập. Không nhấn mạnh khổ luyện, chú trọng bồi dưỡng hứng thú và cảm nhận cơ thể. Cũng sẽ nhân lúc hái t.h.u.ố.c hoặc việc, chỉ một thực vật, dùng ngôn ngữ trẻ con thể hiểu để giảng giải sự lợi hại của chúng, lặng lẽ gieo hạt giống an trong lòng bọn trẻ.

A Thụ ý nguyện tập võ mãnh liệt nhất, hơn nữa tâm tính qua quan sát, quả thật đạp thật chịu khó. Tô Cẩn Diên khi trưng cầu sự ngầm đồng ý của sư phụ, bắt đầu truyền thụ cho một ít thung công ( tấn) và quyền cước cơ bản nhất, cũng nhấn mạnh căn cơ và tâm tính, nghiêm cấm cậy mạnh đấu đá. A Thụ học cực kỳ nghiêm túc, tiến bộ nhanh, vẻ u ám bất an trong ánh mắt dần dần một loại ánh sáng mục tiêu theo đuổi thế.

Đêm khuya thanh vắng, Tô Cẩn Diên tiến gian. Bên trong Linh Uẩn Tiểu Trúc linh khí lượn lờ, dường như ẩn ẩn hô ứng với tu vi nội tức của nàng. Nàng phát hiện, khi vận hành "Quy Nguyên Thủ Nhất Quyết", linh khí tràn ngập trong gian phảng phất dễ dàng hấp thu chuyển hóa hơn, tẩm bổ bản . Mà hiệu quả của nước linh tuyền, dường như cũng theo nội tức tinh thuần của nàng mà dễ dàng hấp thu lợi dụng hơn.

Đài luyện t.h.u.ố.c và d.ư.ợ.c điền mô phỏng trở thành trợ thủ đắc lực để nàng nghiên cứu y d.ư.ợ.c. Kết hợp d.ư.ợ.c lý sư phụ truyền thụ cùng phương t.h.u.ố.c trong gian, nàng thể định luyện chế vài loại t.h.u.ố.c bột, t.h.u.ố.c cao thường dùng phẩm chất "ưu lương", thậm chí nếm thử cải tiến phương t.h.u.ố.c, thêm lượng nhỏ nước linh tuyền hoặc d.ư.ợ.c thảo đặc sản của gian, khiến d.ư.ợ.c hiệu càng hơn. Nàng phân loại những thành phẩm cất kỹ, một phần dự phòng hàng ngày, một phần thì lặng lẽ tồn gian, dự trữ.

Ngồi xếp bằng bên cạnh linh tuyền, cảm nhận nội tức trong cơ thể ngày càng lớn mạnh, vận chuyển như ý, tâm cảnh Tô Cẩn Diên một mảnh trong sáng. Đích nữ Tô phủ nhu nhược nơi nương tựa, mặc khi lăng ngày xưa, sớm trút bỏ vỏ cũ trong thời gian và mài giũa. Nàng của hiện tại, tuy đặt chân ngoài núi, nhưng tâm chí kiên định, kỹ nghệ tinh thâm, căn cơ thâm hậu, còn là Ngô Hạ A Mông.

Con đường nghịch tập, chỉ dừng ở dùng sức áp đảo kẻ thù, mà còn ở bản thoát t.h.a.i hoán cốt, nắm giữ thực lực căn bản để an lập mệnh, che chở những trân quý.

Sư môn tại tâm, tiền đồ tại vọng.

Nàng sẳn sàng đón lấy, lẳng lặng chờ gió nổi lên.