“Mai công tử.” Thúy Lục thấy Mai Tuế Hàn , khỏi cau mày: “Trông ngươi giống mất trí nhớ.”
“Có lẽ là thỉnh thoảng mất trí nhớ.” Mai Tuế Hàn mỉm : “Có vài thứ nhớ, vài thứ nhớ.”
Nhóm trò chuyện, xa xa tiếng .
Tần Uyển Uyển ngước mắt lên, thấy nơi xa bến đò.
Phía bến đò, cổng thành cao sừng sững hai chữ “Hoa Thành” , cây liễu hai bên phủ bóng, khung cảnh giống y đúc cảnh tượng mà công tử Vô Ưu cho nàng thấy trong ảo cảnh.
Thuyện chậm rãi cập bến, Tần Uyển Uyển trả tiền cho chèo thuyền, nhóm bước xuống.
Vừa đặt chân lên bờ, bọn họ chợt thấy tiếng gọi xúc động: “Sư !”
Mọi theo tiếng gọi, chỉ thấy một thanh niên mặc hoa bào sặc sỡ gạt đám đông , chạy như bay tới.
Màu sắc hoa văn quần áo y phức tạp, nền vàng nhưng góc áo và dây thắt lưng đều dùng đủ màu sắc phối hợp.
Kim quan đầu khảm châu, tay cầm một chiếc quạt rắc vàng(*), eo đeo bội kiếm, căn bản y là một kiếm tu.
(*) Một kỹ thuật trang trí bằng cách dán các chấm vàng hoặc mảnh vàng lên nền sơn mài
Y chạy một mạch đến mặt Tạ Cô Đường, vui vẻ : “Sư , buổi sáng nhận truyền âm của , tới bến đò .”
Tạ Cô Đường tại chỗ mỉm , đáp.
Nhóm Tần Uyển Uyển lưng Tạ Cô Đường, thanh niên xoay đầu qua: “Đây là…”
Lời còn dứt, ánh mắt thanh niên ngừng mặt Tần Uyển Uyển, nhất thời thất thần.
Giản Hành Chi trơ mắt độ thiện cảm của thanh niên lập tức phóng từ 0 đến 40.
Một giây khi thanh niên mở miệng, Giản Hành Chi và Tạ Cô Đường đồng thời bước lên, che Tần Uyển Uyển lưng.
“Có chuyện thì …” Tạ Cô Đường ngăn thanh niên, nhắc nhở y: “Sắp thành hôn , đừng l* m*ng.”
Nghe thấy nhắc nhở, thanh niên bật : “Sư đùa, chẳng qua thấy cô nương như tiên tử hạ phàm, ngưỡng mộ mỹ sắc, nhất thời thất thố.”
Nói xong, y đầu về phía Tần Uyển Uyển, đàng hoàng gật đầu: “Đạo hữu thứ .”
Nếu như khác những lời , khó tránh khỏi cảm thấy mạo phạm.
khí chất y thư lãng phóng khoáng, thừa nhận một cách thản nhiên, Tần Uyển Uyển chỉ thấy y đang khen ngợi, gật đầu : “Không .”
“Tại hạ Lạc Hành Chu, Thiên Kiếm Tông.” Thanh niên lưng Tạ Cô Đường, thi lễ hỏi: “Các vị đều là bằng hữu của sư ?”
“Giản Hành Chi.”
“Tần Uyển Uyển.”
“Thúy Lục.”
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/sinh-ra-de-lam-nu-phu/chuong-385-phu-quan-ta-la-ke-thu-chet-tiet.html.]
“Nam Phong.”
“Mai Tuế Hàn.”
Nhóm báo tên họ, Lạc Hành Chu gật đầu, mỉm : “Vậy hiện tại xem như quen , chuẩn sẵn rượu nhạt, đón gió tẩy trần cho các vị, mời chư vị đạo hữu.”
Nói xong, Lạc Hành Chu liền mời cùng .
Y chuyện khôi hài, việc chu đáo kín kẽ, dẫn thành.
Đến tửu lâu, y mời xuống.
Tiểu nhị bưng đồ ăn lên, tiên bày hai bình rượu, một là bình rượu màu hồng mảnh khảnh, một là vò lớn màu nâu.
Lạc Hành Chu dậy cầm bình màu hồng rót rượu cho Tần Uyển Uyển và Thúy Lục, mỉm : “Lúc tới từng hỏi sư , hai vị cô nương nên cố ý tìm rượu hoa tiếng trong thành, rượu ngọt thơm, uống nhiều say, hi vọng hai vị cô nương thích.”
Tần Uyển Uyển và Thúy Lục gì từng săn sóc đặc biệt thế , Thúy Lục lập tức mỉm , uống một ngụm, gật đầu khen: “ là ngon.”
“Uyển Uyển cô nương thấy ?”
Lạc Hành Chu về phía Tần Uyển Uyển.
Tần Uyển Uyển uống một ngụm, đúng là uống thơm nức, nàng gật đầu: “Ngon lắm.”
“Lạc Hành Chu giơ một vò màu nâu lên rót rượu cho những nam tử khác, giải thích: “Đây là rượu mạnh, nhưng mùi thơm thanh khiết, các vị đạo hữu thử một phen.”
Giản Hành Chi gật đầu cảm tạ.
Lạc Hành Chu bèn dẫn uống rượu ăn cơm.
Có y ở đây, bàn ăn ồn ào náo nhiệt.
Mê Truyện Dịch
Tần Uyển Uyển khỏi cúi đầu, nhỏ giọng với Giản Hành Chi: “Tính cách Lạc đạo quân và Tạ đại ca khác biệt lớn thật.”
“Không chỉ tính cách.” Giản Hành Chi hai , nhỏ giọng : “Tâm pháp của họ cũng khác .”
Thông thường cùng một Tông môn khả năng tu tập công pháp khác , nhưng một Tông môn đều chỉ một bộ tâm pháp.
Tâm pháp quyết định phương thức hấp thu linh lực, mà công pháp là quyết định sử dụng linh lực thế nào.
Ví dụ như y tu, kiếm tu, pháp tu, đây chính là khác biệt về công pháp.
Tần Uyển Uyển ngạc nhiên, khỏi kỹ hai thêm một chút.
Dường như Lạc Hành Chu hai bọn họ nghị luận, bèn : “Hai vị chỗ , kiếm tu Thiên Kiếm Tông vốn hai bộ tâm pháp.
Hai bộ tâm pháp cùng xuất phát từ một mạch, nhưng lúc tu luyện cụ thể hai loại phương pháp khác .
Sư của tu Vấn Tâm Kiếm, thanh tâm quả dục, đại ái muôn dân.
Mà tu Đa Tình Kiếm, ngộ tình ngộ đạo, những gì mắt thấy là sở niệm của .
