Ta Không Thành Tiên - Chương 1481

Trên mặt đất Thánh Điện hóa thành tro bụi, trong hố sâu phế tích thoát một kiếp.

Tất cả đều giống như hình ảnh phản chiếu của các công trình mặt đất, giống như bóng của chúng, nhưng cũ kỹ hơn, cũng hiện một vẻ dữ tợn hoang tàn hơn...

Thánh T.ử Tịch Gia, đang lơ lửng trung của phế tích.

Vào khoảnh khắc trận pháp Thánh Tế mờ cho đến khi biến mất, ánh sáng bao bọc Ngài dịu dàng như lòng cũng tan biến, thế là hiện hình thon dài của Ngài, tăng bào màu xanh lam phất phơ như gió.

Cả như đang phát sáng.

Bó hoa phi yến xanh biếc , mất sự nâng đỡ của ánh sáng xung quanh, từ trung rơi xuống, như một chiếc lông vũ bay lượn, lặng lẽ rơi lòng bàn tay đang mở của Ngài.

Một cái, khiến Ngài nhớ tất cả những gì liên quan đến bó hoa .

Cũng khiến Ngài nhớ tất cả những gì liên quan đến bản , với cuộc tranh đấu ngừng nghỉ mắt, tất cả những gì liên quan...

Nếu bằng con mắt của con , đó hẳn là một câu chuyện cũ xảy từ lâu, cũng kéo dài lâu ?

Ánh mắt trong trẻo ẩn chứa sự tang thương , về phía đỉnh Thánh Sơn hỗn loạn , nhưng giờ phút xuất hiện trong đáy mắt Ngài, là mảnh hỗn loạn , mà là một ngọn núi tuyết đơn giản, một ngôi miếu đơn giản, trong miếu một pho tượng Phật mặt mũi mơ hồ đơn giản, miếu một hồ nước trong vắt mênh m.ô.n.g, sóng nước lăn tăn...

Trên núi ít dấu chân , băng tuyết chôn vùi âm thanh.

Ngôi miếu là do một vị khổ hạnh tăng từ Phật môn đến đây xây dựng, pho tượng Phật mặt mũi mơ hồ cũng do chính tay ông điêu khắc, khi tượng thành, liền tọa hóa trong miếu.

Cao nguyên Tuyết Vực, đóng băng xác của ông.

Toàn bộ đại địa Thập Cửu Châu sự tác động của dung nham lòng đất, ngày qua ngày đổi, thế là Tuyết Vực càng cao, nhiệt độ càng lạnh, khiến cho xác biến mất lớp đất đóng băng.

Đông qua xuân đến, đỉnh tuyết tan, chân núi hoa nở đầy.

Những cánh hoa màu xanh tím, như những con chim bay tuyệt tích ở Tuyết Vực , khiến những dân chất phác ảo tưởng về đôi cánh thể bay lên bầu trời.

Cho nên dần dần, nó tên.

Người gọi loài hoa nở khắp vùng Tuyết Vực lạnh giá là "phi yến xanh".

Mùa qua mùa khác, năm qua năm khác.

Phi yến xanh nở tàn, tàn nở.

Người lên núi dần dần nhiều hơn, họ ngôi miếu do ai lập, cũng pho tượng Phật trong miếu lai lịch gì, chỉ kinh ngạc cảnh tượng hùng vĩ đỉnh núi tuyết , lòng sinh kính sợ và hướng về, thế là cho rằng giữa trời đất một nơi siêu phàm nào đó, liền chuyển sự kính sợ lên pho tượng Phật thô sơ .

Từ thượng cổ đến nay, mấy nghìn năm trôi qua, pho tượng Phật cứng đờ như vật c.h.ế.t , lắng những lời cầu nguyện thành kính nhất của thế gian, ngưng tụ những tưởng tượng đẽ nhất của thế gian, khuôn mặt vốn mơ hồ ngày một trở nên rõ ràng.

Đó là đôi mắt nhất trong trí tưởng tượng của thế gian.

Bất kỳ ai vượt qua Tuyết Vực, leo lên đỉnh núi tuyết, khi thấy nó, liền cảm thấy nó là ngũ quan lý tưởng nhất mà từng thấy, là tư thế chỉ tồn tại trong ảo mộng.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/ta-khong-thanh-tien/chuong-1481.html.]

Thế là tin tức tượng Phật hiển thánh, cánh mà bay, thu hút thêm nhiều, nhiều hơn đến triều bái và cúng dường.

Tượng Phật ngày càng rõ ràng.

Ngôi miếu vốn đơn sơ, cũng dần dần mở rộng thành một khu.

Cuối cùng là một mùa xuân phi yến xanh nở đầy Tuyết Vực, pho tượng Phật sống động như thật ngẩng lên đôi mắt đang cúi xuống, hướng về thế giới sống động bằng ánh mắt của , từ thần đàn bước xuống, từng bước một, biến thành một thiếu niên áo trắng.

Từ đó...

Nó, trở thành Ngài.

Lúc đó vẫn còn là thời thượng cổ nhỉ?

Có tận mắt chứng kiến pho tượng biến thành sống, đúng hơn là biến thành vị thần thực sự trong mắt họ, thế là càng thêm thành kính tín ngưỡng.

Tượng Phật trong chùa còn nữa, cũng ai lập tượng mới.

Có lúc Ngài sẽ đến những nơi khác trong Tuyết Vực để xem xét, lúc chán về ngôi chùa ngày càng nguy nga để ở, tòa sen, những bình thường đang triều bái .

Những ngày tháng bình yên, kéo dài mấy trăm năm.

Cho đến một ngày, Tuyết Vực vốn cách biệt với thế giới bên ngoài đón một nhóm khách mời, họ mặc cùng một loại tăng bào, cổ đeo cùng một chuỗi niệm châu, tuyên truyền Phật lý và kinh thư của họ cho tất cả cư dân nơi đây, nhanh phát hiện ngọn núi tuyết , cũng phát hiện ngôi chùa núi tuyết, phát hiện Ngài trong chùa.

Họ tự xưng đến từ Phật môn Trung Vực, là một nhánh của Mật Tông, vượt núi băng sông đến Tuyết Vực như một vùng đất tịnh thổ từng tu sĩ đặt chân đến, chỉ để phổ độ chúng sinh ngu .

Họ sở hữu vô sức mạnh thần kỳ, khiến tất cả cư dân chất phác kinh ngạc, cũng từ đó sinh lòng kính sợ chân thành.

Thế là họ phép, chiếm giữ ngôi chùa.

Họ ở trong ngôi chùa vốn của Ngài, thần đàn vốn của Ngài, lập một pho tượng Phật mới, phong Ngài "Phật Môn Thánh Tử", Ngài là minh chứng cho sự hiển thánh của Phật Tổ trong trăm kiếp luân hồi.

Từ đó, Ngài tên riêng của .

Tịch Gia...

Tịch Gia.

những tin theo Ngài dần dần ít , chuyển sang tin những tăng nhân sức mạnh hủy thiên diệt địa Thánh Sơn, cúng dường họ, kính ngưỡng họ.

Sức mạnh của Ngài liền dần dần còn vững chắc.

Ngài bắt đầu thỉnh thoảng biến mất, lúc dài, lúc ngắn, sức mạnh từ lòng thể chống đỡ cho Ngài xuất hiện đời bất cứ lúc nào, trừ khi một thời điểm, các tăng nhân Mật Tông mở đàn phép, dẫn dắt suy nghĩ của thế gian, mới thể tích lũy đủ sức mạnh để Ngài xuất hiện.

Thánh T.ử Tịch Gia, liền dần dần trở thành sự tồn tại bí ẩn nhất của Tuyết Vực.