Ta Không Thành Tiên - Chương 1482

Tương tự, cùng với sự xuất hiện của các tăng nhân Mật Tông, chỉ là sự đổi tín ngưỡng, mà còn là m.á.u tươi đổ xuống.

Sau trận chiến Âm Dương Giới, Phật môn di dời về phía bắc.

Tuyết Vực vốn chỉ là một vùng đất tịnh thổ của Mật Tông, từ đó về trở thành Tuyết Vực của Mật Tông, trở thành sào huyệt của họ.

Rất nhanh, Minh Phi, Phật Mẫu, Pháp Sư, Thượng Sư, thậm chí cả Pháp Vương...

Đương nhiên, cũng cả sự tàn sát.

Là sự thống trị và chủ của tăng lữ đối với phàm nhân, là sự phân chia và mâu thuẫn giữa Tân Mật và Cựu Mật.

Bầu trời Tuyết Vực vốn trong sạch, đột nhiên bao phủ bởi từng lớp từng lớp màu m.á.u u ám. Tín ngưỡng của dân đối với thần Phật bắt đầu lung lay, cho dù vượt núi băng sông đến Thánh Sơn, cũng chẳng qua là hướng về những pho tượng đất gỗ trong chùa, cầu xin tài phú, sắc , quyền thế, thậm chí là trường sinh.

Họ ở Thánh Điện, thổ lộ những ham xa của .

Những tăng nhân trong Thánh Điện, thường ngày cúng dường thần Phật, thản nhiên những việc bẩn thỉu.

Thi thể của Phật Mẫu Minh Phi, những xác hủy diệt trong cuộc tranh đấu mới cũ, trong từng đêm trăng tịch mịch, vứt bỏ như cỏ rác, lạnh lùng ném hồ nước như viên ngọc quý Thánh Điện, b.ắ.n lên một gợn sóng nhỏ, trở về yên tĩnh.

Thánh Hồ trời, Già Lam.

Nó lặng lẽ chứng kiến tất cả những sự tàn khốc, tất cả những sự tham lam và xa của nhân tính xảy Tuyết Vực , cũng dung chứa vô những linh hồn cam lòng, cam chịu, mang lòng oán hận.

Tịch Gia trong sự luân phiên giữa ngủ say và tỉnh táo, thể cảm nhận rõ ràng sự đổi của Thánh Hồ đỉnh Tuyết Vực .

Nó dần dần sinh ý thức của riêng .

Thế là cũng trở thành "Ngài".

Chỉ là Ngài màu trắng tinh khiết, mà là màu xanh lam u uất. Ban ngày khi mặt trời chiếu rọi, thấy bóng dáng Ngài, chỉ thể thấy hành tung của Ngài những đêm trăng ẩn .

Đó là một sự tồn tại khác với .

Cũng .

Cũng là dáng vẻ mà tất cả khao khát nhất, hướng về nhất.

Nước hồ lạnh lẽo trong vắt của Thánh Hồ, ngưng kết thành mái tóc dài mượt mà của Ngài, dệt nên chiếc váy như lụa của Ngài, càng đúc nên đôi mắt như ngọc bích của Ngài...

Một ngày mấy trăm năm , Tịch Gia thấy một cô bé lên Thánh Sơn, Thánh Điện triều bái, đến bên bờ Thánh Hồ.

Cô bé vẻ của Thánh Hồ cho kinh ngạc, thành kính quỳ xuống.

Cô bé cầu nguyện với Thánh Hồ, cầu nguyện việc thuận lợi, cầu nguyện cha bình an, cầu nguyện Thánh Hồ Tuyết Vực , trong mỗi ngày , đều là dáng vẻ nhất của hôm nay.

Rồi liền thấy Già Lam đầu tiên mở miệng.

Đó thực sự là giọng dịu dàng và trong trẻo nhất mà Tịch Gia từng , nước hồ gợn sóng nhẹ nhàng, trở thành nền.

Ngài với cô bé: "Già Lam, tên là Già Lam..."

Cô bé sợ đến mặt trắng bệch, lập tức ném bó hoa phi yến xanh hái từ núi lên, lóc kêu "Thánh Hồ chuyện ", chạy xuống núi.

Rất nhanh, biến mất dấu vết.

Thế là Tịch Gia tới, nhặt bó hoa phi yến xanh từ bên hồ lên.

Già Lam đầu tiên chuyện với Ngài: "Cô bé đó đang ước nguyện với ngươi, bó hoa vốn cũng là cho ngươi, cô bé tìm nhầm ."

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/ta-khong-thanh-tien/chuong-1482.html.]

Tịch Gia im lặng.

Một lúc lâu , mới lắc đầu : "Là tặng cho ngươi."

Những bông phi yến xanh tươi thắm, như những con chim đang dang cánh bay.

Ngài xong câu đó, liền bên hồ, đưa bó hoa phi yến xanh cho Già Lam, chỉ là đợi lâu, nước hồ vẫn im lặng, ý định nhận lấy.

Thế là Ngài lùi một bước, đặt bó hoa phi yến xanh bên hồ.

Màn đêm buông xuống, gió đêm nhẹ nhàng.

Trăng dịch chuyển, chớp mắt một đêm qua.

Sáng sớm hôm , bó hoa phi yến xanh bên hồ biến mất, chỉ nước hồ trôi nổi những tảng băng vẫn nhẹ nhàng gợn sóng.

Tịch Gia nghĩ, lẽ là gió đêm đó quá lớn, thổi bay bó hoa nhỏ bé ?

Mấy năm , cô bé trở thành thiếu nữ.

Tịch Gia và Già Lam thấy dáng vẻ của cô trong nhóm Minh Phi mới lên núi.

Cô cũng trở thành Minh Phi.

Dung mạo vốn tươi tắn, dần dần tàn phai trong gió lạnh của Thánh Sơn.

Cô bé trở thành thiếu nữ, nhiều chuyện kỳ lạ đời, cũng còn sợ hãi Thánh Hồ mở miệng chuyện năm xưa.

Mỗi đêm vắng , liền mang theo một bó hoa phi yến xanh, đến bên bờ Thánh Hồ, ôm c.h.ặ.t đ.ầ.u gối co ro, hướng về mặt hồ mênh m.ô.n.g, thổ lộ tâm sự.

Chỉ là Thánh Hồ bao giờ nữa, Già Lam cũng bao giờ mở miệng chuyện nữa.

Ngày qua ngày, thời gian như bóng câu qua cửa sổ.

Đột nhiên một ngày, thiếu nữ còn xuất hiện bên hồ.

Rạng sáng ba ngày , thể tàn tạ mất sức sống của cô, tăng nhân Thánh Điện ném xuống hồ, nước hồ lạnh lẽo trong xanh lấp đầy đôi mắt buồn bã đẫm lệ của cô, thấm qua thể trần trụi của cô, tràn qua mái tóc mây của cô, trở thành nấm mồ cuối cùng chôn cất cô...

Trong Thánh Điện, còn một gương mặt kiều diễm như nữa;

Bên bờ Thánh Hồ, còn những bông phi yến xanh như đang dang cánh bay nữa.

Chỉ , những cuộc tranh đấu ngày càng hỗn loạn, m.á.u tươi ngày càng đậm đặc...

Trong những ngày qua, Tịch Gia luôn nghĩ, một đặc biệt như , một Già Lam đặc biệt như , rốt cuộc là thần minh, là yêu tà?

Bây giờ mới , câu hỏi quan trọng.

Quan trọng là, thế gian , những phàm Tuyết Vực , đều xem các Ngài là thần minh.

Chỉ là thần minh tác dụng gì?

Tịch Gia đến từ tín ngưỡng thành kính nhất, từ ý niệm thuần khiết nhất trong lòng ; Già Lam thì sinh từ d.ụ.c vọng thể dập tắt của con , từ khát khao ô uế nhất.

Thiện sinh ác khởi, lòng vốn dĩ hai mặt.

Thế nhân khao khát những thần minh như các Ngài che chở, cho rằng thần minh chủ tất cả, thần minh mạnh mẽ vô song, nào thần minh cũng đang khao khát tín ngưỡng của thế nhân.