Thập Niên 60: Xuyên Thành Pháo Hôi Cực Phẩm, Tuyệt Đối Không Tẩy Trắng - Chương 272: Đồng Cam Cộng Khổ

Tất nhiên, Hà Thụy Tuyết cũng giống như kẻ ngốc mà để lộ sự giàu , phiếu gạo của tất cả đều thu nhận như bình thường.

Có quỵt nợ, cô liền than nghèo kể khổ với bên ngoài, rằng lương thực đãi khách đều là mượn, từ từ trả.

Mọi cũng đều hiểu, dù thời buổi nhà ai thể bao nhiêu lương thực dự trữ, lương cao đến mấy cũng ngoan ngoãn ăn theo tiêu chuẩn cung cấp.

Hoặc là chỉ thể bỏ tiền mua lương thực giá cao, nhưng như thì quá thiệt thòi, chẳng khác nào ném tiền qua cửa sổ, đến bước đường cùng thì sẽ ai .

Để cảm ơn những hàng xóm đến giúp đỡ, Hà Thụy Tuyết đem thức ăn thừa chia hết .

Thực mâm cỗ đều tranh ăn, ăn hết cũng sẽ trực tiếp lấy bát gói mang về.

Cái gọi là thức ăn thừa, chỉ là phần dư trong bếp, đều sạch sẽ cả.

Hà Thụy Tuyết mang cho nhà cả chị dâu và nhà ba ít, phần dư thì chia cho hàng xóm mỗi một bát, đầy ắp là thịt.

Họ đều vui mừng khôn xiết, đồng thanh khen cô hào phóng, thi cảm thấy quyết định ở giúp đỡ quả thực là quá đúng đắn.

Bận rộn xong xuôi việc, mặt trời ngả về tây, ráng chiều rực rỡ khắp bầu trời.

Cửa viện khóa c.h.ặ.t, những đều ăn ý qua quấy rầy.

Giang Diễn Tự một bộ đạo bào màu đỏ hoa văn đen, b.í.m tóc nhỏ phía buộc bằng dải ruy băng cùng tông màu.

Bộ quần áo của vô cùng tinh xảo, mặt lụa thấp thoáng vân mây vàng nổi lên.

Màu đỏ là màu cực kỳ kén mặc, nhưng bổ trợ cho mỹ nhân, rực rỡ mà lẳng lơ, thanh tao mà diễm lệ, ánh đèn xa xa sánh bằng sự ch.ói lọi của .

Hôn lễ của Đạo giáo, nửa hẳn là cùng lý tưởng, kèm với đó còn áo cưới phiên bản nữ.

Hà Thụy Tuyết tín ngưỡng, Giang Diễn Tự cũng là tuân theo khuôn phép cũ, bao giờ áp đặt sở thích của lên nửa .

Thế nên lúc cô mặc trọn bộ mũ phượng khăn quàng, coi như thỏa mãn ảo tưởng nhỏ bé về một hôn lễ kiểu Trung Hoa từ kiếp .

Trâm cài tóc vàng, khuy ngọc vòng bạc, mỗi bước đều mang theo hương thơm, ngọc bội kêu leng keng.

Đưa tay , cổ tay đeo hai đôi vòng, một đôi vàng một đôi ngọc, tượng trưng cho kim ngọc lương duyên.

Hà Thụy Tuyết cẩn thận từng li từng tí bước , nhích từng chút một về phía .

Có thể cẩn thận ? Thứ chính là tác phẩm cuối đời của một bậc thầy thêu thùa nổi tiếng, luôn cất đáy hòm ở nhà con gái bà , cô bỏ một tiền lớn mới mua .

Còn mũ phượng, trâm phượng, trâm vàng đầu cô, khăn quàng, mặt dây chuyền, vòng cổ .

Một phần nhỏ là cô nung chảy vàng thỏi nhờ đ.á.n.h, phần lớn đều là đồ cổ thu mua , từng mảnh đều tinh xảo đến hoa mắt, lỡ va chạm hỏng hóc cô thể xót c.h.ế.t mất.

Ngay cả Giang Diễn Tự chạm tay áo cô cũng cho, đổi thành chủ động nắm tay .

Tay chân cứ việc bậy, nhưng quần áo thì vò nếp nhăn.

Hôn lễ của Đạo gia thực khá rườm rà, chỉ riêng khâu chuẩn ban đầu đủ loại nghi thức "Bộ Hư Vận, Cử Thiên Tôn, Điếu Quải Vận, Cao Công Thuyết Văn, Dao Đàn Vận, Tiểu Đãng Uế".

Tác dụng là thanh tẩy tà khí, cầu xin cát tường.

Một Giang Diễn Tự bận rộn nửa ngày, Hà Thụy Tuyết xem hiểu, nhưng tỏ ý tôn trọng.

Sau đó là thỉnh thần, tiến hành trong đạo quán, nhưng xét đến tình hình thực tế, họ chỉ bày biện những bức tượng gỗ điêu khắc nhỏ và tranh chân dung trong phòng.

Cầm ba nén hương tay, tiên bái thiên địa cảm tạ thiên địa chứng giám, đó bái tổ sư cảm tạ tổ sư gia trì phù hộ.

Thực khi bái thần đáng lẽ mời Cao Công pháp sư đến "Nghênh Chân Thỉnh Thánh", cái Giang Diễn Tự cũng tự .

Theo cách của , thực chất chính là truyền một bức thư cho thiên đình, báo rằng tín đồ hôm nay kết hôn, nhờ họ giúp đăng ký.

Hà Thụy Tuyết thấy giống việc gửi email công việc ở đời , do nhân viên liên quan lưu trữ kho, bằng chứng.

Không hổ là tôn giáo bản địa, gì cũng theo quy trình, mà đến thiên đình vẫn công.

Sau đó là đội mũ cho chú rể, cài trâm cho cô dâu, họ giúp đỡ lẫn .

Tất cả các quy trình đều cố gắng đơn giản hóa, cuối cùng là bái đường mặt thần linh, kính cáo thiên địa.

Giang Diễn Tự lời thề hôn thư, thần thái trang trọng.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/thap-nien-60-xuyen-thanh-phao-hoi-cuc-pham-tuyet-doi-khong-tay-trang/chuong-272-dong-cam-cong-kho.html.]

Đối với đạo sĩ mà , sự chứng kiến của tổ sư gia, lẽ còn hiệu nghiệm hơn bất kỳ lời thề non hẹn biển nào.

Như , hôn lễ riêng tư mới coi như thành.

Hôn lễ thời cổ đại đều tổ chức lúc hoàng hôn, đợi đến khi nghi thức kết thúc, bên ngoài trời tối đen, đến quy trình động phòng.

Uống xong rượu giao bôi, hai , đều khá căng thẳng.

Hà Thụy Tuyết lẽ còn mạnh dạn hơn một chút, dù cũng sống ở đời , ai nấy đều là chuyên gia về mặt lý thuyết.

Còn Giang Diễn Tự thì chẳng ai dạy, chỉ thể tìm những cuốn tiểu thuyết nhỏ mang màu sắc cổ đại khá ẩn ý để xem.

Anh tháo gỡ tất cả các phụ kiện hai xuống, xếp gọn gàng sang một bên.

Khi cởi đai áo của cô, tay đều run rẩy, Hà Thụy Tuyết vốn dĩ khá tự nhiên.

Thấy biểu hiện của đột nhiên vững vàng tâm trí, chủ động ôm lấy bắt đầu hôn, kết quả lực độ quá mạnh, gặm đầy nước bọt lên mặt.

`[Sự kiện đang kích hoạt, dỗ dành một đàn ông chất lượng cao, bạo kích đặc biệt, nhận thẻ [Đồng Cam Cộng Khổ] hai tấm, chúc mừng ký chủ tân hôn vui vẻ.]`

Hệ thống, ngươi nghịch ngợm một chút là chịu đúng ?

Lúc chuyện thể chú ý cảnh một chút , với cô dỗ dành chỗ nào?

Nấm mồ của hôn nhân, tất nhiên hai cùng chôn cất , nén c.h.ặ.t đất của đối phương cho bằng phẳng mới công bằng chứ.

Giang Diễn Tự để ý thấy cô đang phân tâm, cam lòng cọ cọ xương quai xanh, c.ắ.n cằm cô.

...

Cuối cùng, trong ký ức của Hà Thụy Tuyết chỉ còn đỉnh màn màu đỏ, thêu họa tiết uyên ương giao cổ, bên cạnh là từng khóm hoa sen màu hồng phấn đang nở rộ.

Ngày hôm mở mắt , Hà Thụy Tuyết chỉ cảm thấy một nửa cánh tay tê rần.

Quay đầu , hóa cánh tay vẫn luôn bên cạnh ôm lấy.

Cô rút tay về, mà ở cách gần đ.á.n.h giá khuôn mặt cực phẩm của Giang Diễn Tự, lông mày màu quạ xanh, lông mi như ngưng tụ lớp sương mờ.

Xứng danh thế ngoại phương tư, trung tiên phẩm.

Chẳng trách ánh mắt của hệ thống cao như , cũng sẽ đ.á.n.h giá hai chữ chất lượng cao.

Cô phân một chút tâm trí, đưa gian hệ thống, xem giới thiệu về tấm thẻ mới nhận .

Cái gọi là Đồng Cam Cộng Khổ, thực chính xác hơn là chia sẻ nỗi đau, chính là trong 1 năm tới, chỉ định một cùng bạn gánh vác những tổn thương và cảm giác đau đớn cơ thể.

Nếu nỗi đau thể định lượng bằng dữ liệu, mười điểm đau hai mỗi gánh vác năm điểm.

Cho dù là muỗi đốt một miếng, cũng là cả hai bên đều sẽ ngứa ngáy, chỉ là thời gian kéo dài và mức độ ngứa sẽ giảm một nửa.

Đây chẳng là!

Mắt Hà Thụy Tuyết sáng rực lên, kết hợp với thẻ [Bách Bệnh Toàn Tiêu] đó, quả thực chính là thần khí bắt buộc khi sinh con.

là buồn ngủ gặp chiếu manh.

Nhìn bên cạnh một cái, cô thầm trong lòng, nếu cơn đau đẻ do hai cùng gánh vác, thì vị trí đau của sẽ biểu hiện cụ thể ở nhỉ?

Giang Diễn Tự mạc danh cảm nhận một trận ớn lạnh, nhanh ch.óng mở mắt , mỉm chào hỏi cô, mạc danh mang theo vài phần ngốc nghếch.

“Mấy giờ mà còn dậy, bữa sáng bưng đến cho hai đứa đây, mau ăn !”

Bên ngoài vang lên tiếng gọi mất kiên nhẫn của Triệu Mai Nha.

Sau khi kết hôn gì khác biệt?

Có lẽ là bản thể chăm sóc hơn.

Giang Diễn Tự mở một phòng sách ở sương phòng phía đông, bài trí theo phong cách tối giản kiểu Trung Hoa, hương giáng chân và hương mực của sách vở hòa quyện , vô cùng tĩnh tâm an thần.

Sau khi tan về, Hà Thụy Tuyết thường xuyên đến đây sách và vẽ tranh, thoát khỏi l.ồ.ng giam của trần tục, trốn quốc độ lý tưởng do hai cùng xây dựng.

Trong sự thanh hư đạm bạc, tâm trí ở nơi mát mẻ.