Trên xã thỉnh thoảng sẽ xuống tuyên truyền, đặc biệt là một gia đình sinh ba bốn đứa con, bao gồm cả Thẩm Xuân Hoa bọn họ cũng nhận cảnh cáo tuyên truyền, sinh nữa.
Lúc , gia đình Mã Đức Tường, đặc biệt là bà cụ Mã, trở thành ủng hộ kiên định của kế hoạch hóa gia đình, ngày ngày tuyên truyền trong thôn về việc sinh ít sinh , nam nữ bình đẳng.
"Không con trai thì ? Con gái cũng thể chủ lập nghiệp mà! Các cứ bồi dưỡng cho !"
"Thời đại nào ! Còn cái trò trọng nam khinh nữ ! Có mất mặt hả các !"
"Thà rằng đoạn t.ử tuyệt tôn, cũng để đất nước yên lòng!"
...
Người của phòng kế hoạch hóa gia đình xã coi trọng bọn họ, trong thôn cũng cảm thấy chuyện nhà Mã Đức Tường cố đẻ con trai nữa, lẽ là thật tâm thật lòng.
Ngoại trừ chín đứa con gái nhà họ Mã sẽ theo lưng bà ngoại chúng nó cùng trợn trắng mắt.
Thanh niên ở nông thôn bất kể nam nữ, đến tuổi đều kết hôn, đặc biệt là con gái lớn, thời đại , dù tuyên truyền kết hôn muộn thế nào nữa, 20 tuổi cũng xuất giá chứ?
Trong nhà cô con gái chờ gả, dung mạo , việc còn nhanh nhẹn, chẳng cần tự quảng cáo, đầy bà mối tìm đến cửa.
Lúc đó mới qua năm mới, ngày thứ bảy khi Mã Đại Ni tròn 20 tuổi, bà mối đến cửa, là thôn bên cạnh một hộ, nhà năm con trai, hiện tại còn con út kết hôn, lớn hơn cô 4 tuổi, nhân phẩm tướng mạo đều tuyệt...
Bà cụ Mã còn tiếp đoạn , thấy nhà năm con trai, nước mắt hâm mộ suýt nữa thì rơi xuống.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/thap-nien-70-song-lai-day-do-nha-chong-buon-rau-thang-lon/chuong-235.html.]
Chốt nhà , mặc dù con trai con dâu nhà đẻ nữa, bọn họ dính chút hỉ khí cũng !
Sính lễ 88 đồng, nhà họ Vương hôm định ngày mang đến, đó bà cụ Mã liền nắm c.h.ặ.t trong tay , chịu nhả .
Mấy thứ chăn bông, thùng chậu mà nhà đẻ sắm cho con gái theo truyền thống khi xuất giá, một cái cũng , thì tự bỏ tiền mà sắm.
Bởi vì bà già họ Mã tiền công điểm của Đại Ni đều trong tay bà , trong nhà tiền, nuôi chúng nó ăn nuôi chúng nó uống là xứng đáng với chúng nó , gì chuyện tiếp tục lỗ vốn nữa?
Thực cách , ở thời đại , cũng vấn đề gì quá lớn, nhưng vấn đề ở chỗ, bà cụ lấy tiền sính lễ của cô.
Phong tục ở chỗ bọn họ là nhà ai ỉm tiền sính lễ cả, hoặc là trả , hoặc là để cho con gái mang . Kém hơn nữa thì cũng là cầm tiền sính lễ sắm của hồi môn, cuối cùng vẫn là mang về nhà trai.
Dám ỉm để dùng cưới vợ cho em trong nhà, sẽ mười dặm tám làng chọc cột sống c.h.ử.i rủa mấy chục năm, huống hồ, nhà cô còn chẳng em trai nào.
Bà cụ Mã cần mặt mũi thì Đại Ni , nhưng cô vẫn cần, nếu thực sự tay gả qua đó, đời cô coi như xong.
Mã Đại Ni vốn định thôi bỏ , coi như là trọn vẹn ơn dưỡng d.ụ.c của cha , dù khi cô xuất giá, trong nhà cũng chăm sóc nữa.
Trong tay cô mấy năm nay ít nhiều cũng tích cóp chút tiền, cùng lắm thì sắm của hồi môn nữa, cô tự gom tiền sính lễ mang về.
Mã Tam Ni đồng ý, nó trực tiếp lật bàn ngay tại nhà.
"Lúc chị Cả chị Hai , công điểm mua lương thực ? Được chia chút tiền, bà hôm nay mua vải chăn bông, ngày mai hết đường hết muối, ngày bảo con của em trai bên nhà đẻ bà đầy tháng biếu tiền mừng, liên quan quái gì đến hai chị hả! Chẳng là vắt óc tìm cách moi tiền từ tay các chị ."
