Hàn đại sư là đến Kim gia đại trạch sớm nhất. Theo thông tin ông tiết lộ, lá "Cửu Tiêu Lôi Đình Phù" đó là do khác sử dụng, liên quan gì đến Bạch Trân Trân.
Thấy Kỳ Lỗi nhắc đến chuyện , biểu cảm mặt ba còn trở nên vi diệu. Họ Kỳ Lỗi, ngập ngừng hỏi: "Cậu định lá Cửu Tiêu Lôi Đình Phù đó là do Bạch Trân Trân dùng ?"
Suy đoán quá đỗi nực . Lúc đó vì Bạch Trân Trân tình cờ mặt tại hiện trường, giới Huyền Môn thi triển đủ thần thông để điều tra nàng tận gốc rễ. Sở dĩ Bạch Trân Trân vẫn sống yên là vì ai cũng , một huyền thuật sư "nửa mùa" như nàng đời nào lá Cửu Tiêu Lôi Đình Phù đó.
Kỳ Lỗi phản bác: "Sao thể? Các thử nghĩ xem, nếu tận mắt chứng kiến, liệu chúng tin Thiên Cương Thất Sát Trận là do Bạch Trân Trân phá ?"
Thiên Cương Thất Sát Trận ở Trần gia thôn tuy thành hình, nhưng đối với họ lúc đó, đó là một sự tồn tại thể hóa giải. Họ đều ngỡ sẽ bỏ mạng tại đó, nhưng cuối cùng Bạch Trân Trân phá trận pháp.
Dù lúc đó nàng chỉ vô tình tìm mắt trận nhờ may mắn, nhưng đối với trong giới Huyền Môn, đôi khi vận khí cũng chính là một loại thực lực.
"Các bao giờ nghĩ rằng, lẽ Bạch Trân Trân là bình thường? Sau lưng cô một huyền thuật sư cực kỳ cường đại, và những gì chúng thấy chỉ là những gì cho chúng thấy mà thôi."
Nếu đúng như , chuyện đều thể giải thích .
Sau lưng Bạch Trân Trân một vị đại cao thủ chống lưng, thực lực của đó lẽ còn cả Đường trưởng lão, nên nàng mới dám từ chối bái sư.
Bạch Trân Trân thật sự chỗ dựa lớn ? Mấy , rơi trầm mặc.
Suy đoán tuy chút hoang đường, nhưng xâu chuỗi những sự việc xảy quanh Bạch Trân Trân, nó vẻ hợp tình hợp lý.
Hách Cầm Vận và Đỗ Văn Khiết lẩm bẩm: "Hậu thuẫn của cứng đến thế ?"
"Chẳng lẽ giờ giả heo ăn thịt hổ? Thật lợi hại, chỉ là giả vờ như gì thôi..."
Nghĩ theo hướng , nhiều chuyện bỗng trở nên sáng tỏ.
Ví dụ như lúc mới quen, nàng tỏ chẳng gì, nhưng khi khác dạy vẽ bùa, nàng lập tức ngay, thậm chí từng thất bại nào.
Điều quá vô lý, vì ngay cả những phù sư thiên phú nhất cũng lúc sai sót, thể nào thành thạo ngay từ đầu tiên như .
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/thap-nien-90-xuyen-thanh-nhap-liem-su-o-huong-giang/chuong-867-than-phan-bi-an-hau-thuan-cua-bach-tran-tran.html.]
Nếu Bạch Trân Trân cố tình che giấu phận, giả vờ như đầu tiếp xúc, thì chuyện đều thể giải thích .
Bốn họ đoán rằng Bạch Trân Trân lẽ xuất từ một lánh đời gia tộc (gia tộc ẩn dật), và sư phụ của nàng chắc chắn lợi hại hơn Đường trưởng lão nhiều, nếu nàng chẳng từ chối ông.
"Còn nữa, lúc đối mặt với Tư Mã Thướt Tha, cô hề do dự, chẳng nể mặt cô chút nào. Chắc chắn là vì hậu đài nên mới dám ngang tàng như ."
"Xem cũng chẳng coi chúng là bạn thật sự, nếu chuyện lớn như cho chúng ?"
"Ai bảo chứ? Không ngờ cô giấu sâu đến thế."
Mọi tìm đủ loại bằng chứng để khẳng định Bạch Trân Trân đến từ một lánh đời gia tộc, và những biểu hiện "lính mới" đây của nàng chỉ là diễn kịch.
Và điều khiến họ tin chắc nhất chính là luồng công đức chi lực nồng hậu nàng.
Thời đại , công đức nồng đậm đến mức hình thành công đức kim quang quả thực là hiếm như lông phượng sừng lân. Nếu xuất phi phàm, nàng thể sở hữu thứ đó?
Mọi lời giải thích đều hợp lý, nhưng Hách Cầm Vận vẫn cảm thấy gì đó sai sai. Thấy sắp đóng đinh cho phận của Bạch Trân Trân, cô nhịn mà lên tiếng:
"Nếu đúng là như , tại nhập liệm sư ở nhà tang lễ?"
Phải rằng các huyền thuật sư vốn dĩ coi thường nghề nhập liệm sư. Đối với những phận cao quý như họ, nghề quá đỗi thấp kém, chẳng khác gì hạng hạ cửu lưu.
Họ là huyền thuật sư, sinh là thiên chi kiêu t.ử, tự nhiên sự kiêu ngạo của riêng .
Phồn hoa như mộng lưu quang tận.
Đặt vị trí đó, họ tuyệt đối sẽ bao giờ nghề nhập liệm sư.
Thế nhưng Bạch Trân Trân những , mà còn nổi bật, tuổi còn trẻ tạo dựng danh tiếng trong ngành.
Nếu nàng thật sự xuất từ lánh đời gia tộc, nàng chọn cái nghề ?
