Dựa  lời kể của hai quỷ hồn, vị Huyền Sư nọ  khi đoạt lấy ấn tín của địa phủ  thiết lập một quỷ môn ngay trong thôn. Mỗi tháng  mùng 1 và 15, cánh cửa  sẽ mở  một .
Muốn thông qua quỷ môn để tiến  địa phủ,  tiên  dùng t.h.i t.h.ể đổi lấy một lệnh bài.
"   bất cứ cô hồn dã quỷ nào địa phủ cũng thu nhận ." Một quỷ hồn giải thích. "Lúc đầu, quỷ môn  chỉ để giúp những lão binh vô gia cư và những  tử trận  chiến trường  một nơi để về. Sau khi tiễn họ  hết, dần dà những cô hồn dã quỷ khác cũng tìm đến, nhưng phần lớn đều là  . Còn bọn gian ác thì   phép tiến ."
"Huyền Sư    phán quan của địa phủ,   cách nào kiểm tra từng quỷ hồn xem khi còn sống là thiện  ác. Vì , ông  mới thiết lập một cánh cửa ngay  vách đá. Quỷ hồn  nhận lệnh bài,  tiên  đưa t.h.i t.h.ể khi còn sống của   trong cửa đá. Nếu sinh thời là  lương thiện, vách đá sẽ cấp lệnh bài. Ngược , nếu từng  điều bất nghĩa, nó sẽ từ chối."
Nói đến đây, hai quỷ hồn  khỏi cảm thán:
"Vị Huyền Sư đại nhân  đúng là chu . Không chỉ mở đường cho chúng , mà còn giúp địa phủ tránh khỏi những quỷ hồn  xa quấy nhiễu."
Lê Kiến Mộc khẽ nhíu mày.
Thật nực .
Chưa  đến chuyện một vách đá  thể phân biệt quỷ  quỷ  bằng cách kiểm tra thi thể, chỉ riêng bản  quỷ hồn  là một vấn đề lớn.
Quỷ hồn vốn  sinh  từ chấp niệm và oán khí. Không ít kẻ khi còn sống quá mức yếu đuối, thiện lương,   khác ức h.i.ế.p đến chết, đến lúc hóa quỷ mới  thể  tay báo thù. Như  thì lấy gì để phán xét ai  ai ?
Một lệ quỷ sinh thời  thể từng là kẻ đáng thương  chèn ép, còn những kẻ độc ác khi c.h.ế.t    thể  quỷ quái hành hạ. Dựa  một cánh cửa đá để phân định đúng sai,   quá nực   ? Nhất là khi cánh cửa  chỉ là một pháp thuật mà vị Huyền Sư  để   khi chết.
Chưa kể, ấn tín dùng để mở quỷ môn  dễ lấy. Địa phủ  cánh cửa chính   chân núi Thái Sơn, chỉ mở một  mỗi năm. Những quỷ môn khác dù  ấn tín cũng cần linh khí của Huyền Sư hoặc âm khí của quỷ tu để duy trì. Nếu , nó sẽ nhanh chóng sụp đổ, hóa thành hư vô.
Huyền Sư    còn,  mà quỷ môn vẫn  thể hoạt động suốt bao năm?
Chỉ  hai khả năng—một là ông  cấu kết với quỷ sai địa phủ, hai là... thứ trong thôn vốn dĩ   quỷ môn.
Như thể   suy nghĩ của Lê Kiến Mộc, giọng  của Phù Tang trong hạt châu khắc hoa vang lên:
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/thien-kim-huyen-hoc-lai-di-livestream-boc-gach/269.html.]
"Địa phủ  trật tự nghiêm khắc, quỷ sai tuyệt đối  cấu kết với Huyền Sư."
Ánh mắt Lê Kiến Mộc lóe sáng.
"Trong thôn căn bản   quỷ môn!" Một  một quỷ cùng đồng thanh.
Cách đó  xa, Lương Triết cẩn thận chọc chọc Lê Niên Tây, hỏi nhỏ: "Cô  đang  chuyện với ai thế?"
Lê Niên Tây  đáp, chỉ chăm chú   hạt châu khắc hoa đỏ treo  cổ Lê Kiến Mộc.
Lương Triết  đó bận đỡ Trương Thiến nên  chú ý, nhưng lúc    mới nhận , khi Lê Kiến Mộc gọi bố trí kết giới, hạt châu  chợt tỏa  một luồng khí đen nhàn nhạt.
Đồng thời, huyết ngọc đeo  cổ   từ lúc tiến  núi  nóng lên, mà lúc , nó gần như bỏng rát.
Huyết ngọc  thể cảm nhận mức độ dày đặc của âm khí xung quanh. Càng nóng, âm khí càng nặng. Dựa  nó,   từng tránh  vô  nguy hiểm.
  ...
"Đại sư, chúng    hết ,  thể trả  lệnh bài cho chúng   ? Chúng   rời ."
Mộng Vân Thường
Hai quỷ hồn cẩn thận quan sát sắc mặt Lê Kiến Mộc.
Lê Kiến Mộc siết nhẹ lệnh bài trong tay, bình thản : "Lệnh bài đưa ,  đưa các   địa phủ."
Hai quỷ hồn tròn mắt ngạc nhiên. "Đại... Đại sư, cô  thật ?"
Không phí lời, Lê Kiến Mộc nâng tay vẽ một đường trong  trung. Một cánh cửa đen ngòm lập tức xuất hiện.
"Quỷ môn! Thật sự là quỷ môn!"