lời cô chỉ ba phần thật lòng, ba phần thật lòng là nhờ ông bà nội cô thoát khỏi sự ràng buộc của lễ giáo phong kiến, tự do theo đuổi hạnh phúc cá nhân, chứ để Chu Niệm Hoài khen ông nội cô là đàn ông .
Thân Minh Hồ trong lòng vui nghĩ.
Làm những gì nên , thành trách nhiệm của là đàn ông ? Vậy thì đàn ông cũng dễ quá nhỉ, cũng thấy những công nhân trong các nhà máy quốc doanh thành nhiệm vụ đúng giờ, đúng giờ về sớm bình chọn là công nhân ?
Hơn nữa một câu , bà nội cô là một khỏe mạnh, tự lực cánh sinh, cần Kiều lão đầu hầu hạ, ngược còn giặt quần áo nấu cơm cho ông.
Nói về sự hy sinh, bà nội cô hy sinh nhiều hơn chỉ một chút, Chu Niệm Hoài khen bà nội cô là phụ nữ chứ!
Bà nội cô sinh mấy đứa con, hết đứa đến đứa khác, cho đến khi thể sinh nữa.
Thân Minh Hồ đột nhiên nghĩ đến một câu, “ăn cỏ vắt m.á.u”, tuy vật hóa vai trò của , nhưng cô cảm thấy dùng để hình dung bà nội cô tự cho mấy đứa con b.ú là vô cùng thích hợp.
Nhìn cách ông nội cô thỉnh thoảng trông cháu vụng về, là ông là một cha vô trách nhiệm trong việc chăm sóc con cái, hơn nữa cô còn bố cô , bố cô lúc nhỏ lớn lên lưng và hai chị gái, ba phụ nữ trong nhà phiên trông ông, trong đó chút công lao nào của ông nội cô.
Không chỉ chăm sóc con cái, ông nội cô cũng mấy quan tâm đến mấy đứa con, bố cô mười mấy tuổi bỏ nhà . Sau quê hương gặp hạn hán, bố chị em đều đến nơi khác sinh sống.
Để những kẻ ý đồ để ý, bà cụ còn giấu giếm sự tồn tại của con trai với bên ngoài.
Vì , khi quân đội bình định, bố cô nhờ tìm kiếm , tìm khắp mấy tỉnh, đều tin tức đáng tin cậy.
Cuối cùng, vẫn là bà nội cô yên tâm về con trai , dời cả nhà về quê sinh sống, bố cô mới liên lạc với gia đình, nếu lẽ cả đời cũng tin tức gì.
Bà cụ bao giờ nghĩ đến việc bỏ ngôi nhà cũ, chỉ sợ con trai út tìm họ.
Con cái một đứa cũng thể thiếu, để các con đều thể ở bên cạnh , bà cứng rắn ép mấy đứa con lớn, tầm xa cho chúng kết hôn sinh con ở nơi tị nạn, về hộ khẩu cũ mới lo chuyện hôn sự cho chúng.
Mọi chuyện của con cái, đều là bà cụ suy nghĩ, lo liệu. Ông nội cô ngay cả một lời cũng , , ông cũng một .
Đó là phản đối việc dời về quê nữa, vì đường dài vất vả, quá phiền phức. Dù ông còn bốn đứa con ở bên cạnh.
Mãi đến khi bà cụ dẫn hai con trai hai con gái gánh lương thực vác nồi rời , ông mới miễn cưỡng theo.
Đây là do chính bà cụ với bố cô, vì đau dài bằng đau ngắn.
Biết con trai thành đạt, ông nội cô gây ít chuyện rắc rối, bắt bố cô đáp ứng yêu cầu của những bậc trưởng bối ở quê. Chỉ riêng chuyện con trai con dâu sinh con, con trai bỏ vợ, tìm cho con trai một vợ mới mà ông cho là dễ sinh nở.
Để để ông lão phá hỏng tương lai của con trai út, con trai út tỉnh táo.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/tn-70-dai-tieu-thu-hao-mon/chuong-46-nhung-ngay-thanh-thoi-o-que-nha.html.]
Nói ông nội cô vì bà nội cô mà mất vinh hoa phú quý, đây là lựa chọn của cá nhân ông nội cô , chẳng lẽ bà nội cô một nha thể ép buộc một thiếu gia ? Dù thiếu gia sủng ái.
Đã là con đường chọn, thì tự chịu bộ trách nhiệm, đừng những câu như “ vì em…”, “nếu vì em, thế nào…”
Nếu thật sự về điều , bà nội cô cũng mất cuộc sống sung túc, cùng chịu khổ .
Lúc ông nội cô đề nghị bỏ trốn, bà nội cô thể đồng ý, cắt đứt với ông, báo công với bà chủ, đến phòng khác việc, một bà chủ một lòng gả cháu gái cho con riêng của chồng chẳng lẽ đồng ý? Theo như tính cách khoan dung của bà chủ , thể để con riêng nạp bà nội cô .
Bà chủ là phụ nữ kiểu cũ, ông nội, cha, em, chồng của bà ai là nạp , bà sống trong môi trường như , tự nhiên cảm thấy đàn ông lấy mấy bà vợ lẽ đơn giản như ăn cơm uống nước, bà còn tự giới thiệu tình cho chồng .
Thân Minh Hồ phục, nhưng lên tiếng tranh luận với Chu Niệm Hoài, vừng quan trọng dưa hấu quan trọng, cô đương nhiên , ý định ban đầu của cô là để Chu Niệm Hoài nguôi giận, lật ngược vấn đề tranh luận thì ?
Mấy ngày đó Thân Minh Hồ sống thoải mái, bác hai và ông nội chung tay xử lý một trận, im lặng như câm, thêm lời nào mất hứng.
Tuy vật chất ở nông thôn phong phú bằng đại viện Thủ đô, nhưng dù là bác hai kém cỏi nhất của cô, gia đình nhỏ của ông ở mười làng tám xã cũng là gia đình khá giả.
Người nông thôn bình thường tiết kiệm, xào một quả trứng coi như ăn mặn, nhưng cực kỳ hiếu khách, những thứ tích góp đều dùng để đãi khách.
Thân Minh Hồ đến, ba gia đình đều mang những nguyên liệu trong nhà bếp, cuộc sống chính là ăn mặc ở .
Những ngày ở quê, chủ yếu là “ăn”, chất lượng bữa ăn chính là chất lượng cuộc sống của Thân Minh Hồ, thể ba bữa một ngày của Thân Minh Hồ thua kém gì ở thành phố.
Gà, vịt, cá, ngỗng, lợn lượt lên bàn.
Bà cụ còn mua một ít sữa dê từ đội sản xuất để bổ sung dinh dưỡng cho cô. Thịt trứng sữa bao giờ thiếu cho Thân Minh Hồ, hơn nữa ở nông thôn dùng nồi sắt lớn và củi để nấu ăn, Thân Minh Hồ cảm thấy cơm nấu như đặc biệt thơm, là ảo giác , cô cảm thấy cằm cũng ăn đến tròn trịa hơn một chút.
Mỗi ngày thức dậy trong tiếng gà gáy, Thân Minh Hồ vui vẻ ăn bữa sáng mới lò và rau quả hái từ vườn về.
Sau đó bà cụ sẽ một món điểm tâm, hoa quả, đồ chiên, Thân Minh Hồ quây quần bên cạnh bà, là đầu tiên ăn.
Tiếp đó bà cụ hiên sân việc may vá, Thân Minh Hồ động đậy, liền nép bên cạnh bà cụ, bóng nắng trong sân di chuyển.
Hoặc ngoài, cùng trẻ con trong làng leo cây, bắt côn trùng chơi, xuống sông nghịch nước, đá cầu, tìm trứng vịt trời… Thân Minh Hồ trở thành vua trẻ con.
Chơi đến mồ hôi nhễ nhại trở về, tắm nước ấm, gặm hoa quả đài radio, lăn ngủ trưa.
Buổi tối, ngoài tìm một bãi đất trống, nướng khoai lang, bắp ngô, vùi trứng. Ăn đến bụng căng tròn, ợ một tiếng no nê về nhà bà nội ngủ.