Hóa ứng cử viên cho trận đại bỉ cả nàng ?
Vậy trong quá trình đó xảy chuyện gì, chắc hẳn vẫn thể nhớ .
Nàng bước khỏi phòng luyện đan của Chu Tước trưởng lão, trầm ngâm con đường dẫn lên đỉnh núi chính, thong thả và nghiêm túc những chi tiết của năm xưa.
"Khí phái của Dao Quang thật sự... Sư tòa kiến trúc xem, cao gần bằng hai ngọn núi hai bên !"
"Huynh nhỏ thôi! Đừng để thấy chúng thiếu hiểu ."
" chúng vốn dĩ thiếu hiểu mà..."
Khu vực cổng sơn môn thi thoảng t.ử dẫn dắt khách từ phái khác về phía phòng cho khách, lúc thì ba bốn một nhóm, lúc thì sáu bảy .
Năm nay "Huyền môn luận đạo" luân phiên tổ chức tại núi Dao Quang.
Nói là "luận đạo", thực chất từ lâu còn so bì bằng miệng lưỡi nữa, mà là dùng đao kiếm. Do đó vẫn thường quen gọi là Đại bỉ Huyền môn.
Nguồn gốc của thông lệ từ lâu, gần như thể bắt nguồn từ thời kỳ sơ khai của tiên môn.
Các tu sĩ dù bay lên trời độn thổ, thần thông quảng đại đến , rốt cuộc cũng thể dựa hít gió Tây Bắc mà tu luyện.
Vật liệu chế tạo pháp khí, thảo d.ư.ợ.c luyện đan, linh thạch, tiên thú, cùng với các chi phí duy trì môn phái... tất cả đều cần đến tiêu dùng thiết thực.
Mà Cửu Châu, những ngọn núi sông hồ biển giàu tài nguyên chỉ vài nơi, lâu dần khó tránh khỏi nảy sinh xung đột.
Đều là đạo hữu tiên môn, ầm ĩ lên thì chẳng ho gì. Cuối cùng, một vài cao thủ mặt đạt thành thỏa thuận.
Nếu đều tài nguyên của linh sơn, thì để công bằng, cứ dùng thực lực mà chuyện, lấy tỷ võ định thắng bại.
Họ phân chia các đầm nước, rừng núi theo chất lượng thành ba cấp bậc: Giáp, Ất, Bính, tương tự như phân loại ruộng đất ở nhân gian.
Mỗi cấp độ tài nguyên sẽ do hai môn phái cùng chia sẻ. Thông qua bảng xếp hạng tỷ võ, họ sẽ chọn sáu vị trí đầu.
Đó chính là Lục Đại Tiên Môn lúc bấy giờ.
Bất kể môn phái danh tiếng lớn nhỏ , chỉ cần cử ba t.ử cảnh giới Triều Nguyên là thể tham gia.
Cơ hội là đồng đều, một sự sắp xếp vô cùng công bằng khiến ai cũng tâm phục khẩu phục.
Đại bỉ mười năm tổ chức một , cục diện Cửu Châu cũng mười năm đổi một .
Về chương trình chi tiết và luật lệ của cuộc tỷ thí, Dao Trì Tâm bao giờ để tâm, bởi vì nàng đ.á.n.h đến cuối.
Chỉ cứ mỗi mười năm, các môn phái tổ chức một cuộc chiến giành địa bàn, náo nhiệt vô cùng. Đệ t.ử của môn phái lọt bảng xếp hạng đều dịp nở mày nở mặt.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/uong-cho-su-ty-co-nhan-sac-tuyet-tran/chuong-14.html.]
Tuy nhiên, với thực lực của núi Dao Quang thì bao giờ rớt khỏi top sáu. Cho nên những lúc nàng còn lười đến mức chẳng buồn góp vui.
Dù , một điều Đại sư tỷ vẫn đặc biệt để tâm.
Tài nguyên chia theo thứ hạng tỷ võ.
Vì chia sẻ chung nên hai bên môn phái chắc chắn sẽ sự tương tác, giao lưu. Do đó, thường ngầm kết nghĩa đồng minh tạm thời, thậm chí thi thoảng cùng thực hiện nhiệm vụ.
Năm đó, Bắc Minh Kiếm Tông hẳn là lợi dụng cơ hội để lén lút tay với Dao Quang.
Khoảng thời gian mười năm, đủ để bọn chúng từ từ vạch kế hoạch.
Sự thật chứng minh, kế hoạch của đối phương thực sự thành công, suýt chút nữa biến núi Dao Quang thành cái tổ ong vỡ vụn.
Ánh mắt Dao Trì Tâm chợt kiên định, nàng rõ thể để gian kế của Kiếm Tông một nữa đắc thủ.
Nhất Niệm Vĩnh Hằng, theo dõi để đón đọc nhiều bộ truyện hay nhé ạ
Phải tìm đối sách.
Nàng nhíu mày nghiêm túc cân nhắc.
Ở tỷ võ , hai phái phân cùng một cấp tài nguyên. Điều đó nghĩa là thứ hạng chung cuộc của họ sát .
Cấp Giáp là hạng 1, 2; cấp Ất là hạng 3, 4; cấp Bính là hạng 5, 6.
Dao Trì Tâm khó nhọc hồi tưởng những chuyện của mấy năm .
Lờ mờ nhớ thành tích của núi Dao Quang ở Đại bỉ Huyền môn lắm. Vì Lâm Sóc thất bại, chỉ dựa Tuyết Vi mới miễn cưỡng lọt hạng 5.
Vậy tức là, Bắc Minh Kiếm Tông hạng 6?
Luận bàn Huyền môn đều là đ.á.n.h tay đôi, mỗi môn phái chỉ cần một lọt top 6 là đạt yêu cầu. Có thêm cũng tính.
Do đó, các phái thường cử một mạnh nhất, một dự , và một tham gia cho đủ , kiểu cho trải nghiệm.
Đại sư tỷ bẻ ngón tay tính toán: "Lâm Sóc, Tuyết Vi và ."
Một lá bài chủ chốt, một quân át chủ bài và một mảnh giấy lộn.
"..."
Ai là thêm cho đủ thì rõ mười mươi.
Lâm Sóc là thừa kế tương lai của chức Trưởng lão Bạch Hổ phong, Dao Quang Minh còn đang đợi tiếp quản vị trí của , tu vi cao thấp thế nào khỏi cần bàn cãi.
