"Vậy chẳng lặn xuống tìm? Này, các mang nhiều thứ thế, nghĩ đến mang bình dưỡng khí?"
Nhuận Sinh: "Những dụng cụ , là dành cho loại tử đảo cử động."
"Ồ, đồ ." Đàm Văn Bân vỗ vỗ bao tải lưng.
Không từ lúc nào, họ đến khúc quanh của con sông, phía cây cầu mới xây.
Lý Truy Viễn dừng bước, họ hết đoạn sông mà trưởng thôn miêu tả, vẫn tìm thấy gì.
Đàm Văn Bân chọt chọt cánh tay Nhuận Sinh, hỏi: "Này, đây gặp trường hợp vớt tử đảo mà tìm thấy ?"
"Có đấy, lúc đó nhớ ông và cụ nhà , sẽ lập bàn cúng phép 'gọi ', để nó tự nổi lên."
Đàm Văn Bân xong, cúi xuống hỏi Lý Truy Viễn: "Tiểu viễn ca, cách ?"
Lý Truy Viễn nhíu mày.
Đàm Văn Bân lập tức : "Không , cũng , trong lòng vẫn là giỏi nhất, ca."
Lý Truy Viễn lắc đầu, cách.
Trong sách của Ngụy Chính Đạo cùng họ Tần họ Liễu, thực sự ghi chép nhiều cách "gọi ".
vấn đề là, cụ nhà và Sơn đại gia, lẽ chỉ học hình thức, thành công là do bản lĩnh cao siêu, thất bại là do tử đảo bình thường, chủ yếu là dựa may rủi.
Còn , thực sự thể dựa phong thủy chọn vị trí lập đàn để dẫn động, thực sự cách.
càng cách, càng dám dùng bừa, tử đảo trôi ? Hơn nữa gần đây cũng nhiều mộ, tình hình sông thế nào cũng rõ, thật sự lập đàn, nếu gọi tử đảo mà gọi thứ gì đó kỳ quặc thì ?
"Qua cầu , chúng về từ phía bên ."
Lý Truy Viễn bước lên cầu, đây là cầu bê tông, lan can, rộng ba tấm bê tông.
Khi đến giữa cầu, Lý Truy Viễn đột nhiên cảm thấy phong thủy xung quanh đổi, cúi đầu , kim la bàn cũng rối loạn.
Trong lòng thầm "Liễu thị vọng khí quyết", xoay một vòng tại chỗ, dừng , kim la bàn trong các vòng lớn nhỏ bắt đầu tính toán.
Nhuận Sinh bên cạnh im lặng, Đàm Văn Bân tò mò thò cổ , thấy lúc nãy tiểu viễn cầm la bàn xoay vòng trông phong cách, tiếc là còn nhỏ quá, lớn lên chút, dựa tư thế khí chất , ông chủ nhà máy nhỏ nào khi khai trương mà mời đến xoay vài vòng?
Lý Truy Viễn dậm chân, lúc nãy dọc bờ sông thấy, lên cầu mới phát hiện, vị trí cầu đúng là ở vị trí "ngăn giao long".
Dù sông nhỏ, giao long cũng nhỏ đến mức thể nhỏ hơn, nhưng cục diện là chỉnh.
Nhìn xung quanh, thật sự ít thấy cầu xây ở khúc quanh sông, thường là ở đoạn sông thẳng.
, dù là vị trí ngăn giao long, cũng gì đặc biệt, càng là vị trí sát.
nếu lợi dụng, cố tình biến nơi thành vị trí sát...
Lý Truy Viễn cúi đầu, tấm bê tông chân, : "Nhuận Sinh ca, xuống bờ sông xem cầu, ngay vị trí đang ."
"Để !"
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/index.php/vot-thi-nhan/246.html.]
Đàm Văn Bân đặt đồ xuống, chạy nhanh xuống cầu, đến bờ sông, rõ, liền hai lời bước xuống sông.
Dù là sông nhỏ, nhưng giữa sông cũng khá sâu, nếu chỗ rò rỉ, nhấn chìm một lớn cũng dễ dàng.
Nhuận Sinh xổm bên cầu nhắc nhở: "Cẩn thận đấy, đừng để lúc vớt ."
"Bùn sông sâu quá, mới đến bờ thôi." Đàm Văn Bân thận trọng bước tới, tâm lý lúc của là, cuối cùng cũng mua vé công viên, chủ động trải nghiệm cho xứng đáng.
Cuối cùng, dám bước tiếp nữa, dù còn cách khá xa, nhưng cũng rõ cầu, ngẩng đầu , mắt trợn to, lùi vài bước, hô lên:
"Tiểu viễn ca, đinh sắt lớn, đóng ở mặt cầu, ngay chân ."
"Có bảy cái ?"
"Ồ?" Đàm Văn Bân bước lên hai bước, giữ thăng bằng ngẩng đầu đếm, ", bảy cái."
Phiêu Vũ Miên Miên
"Xung quanh đinh màu đỏ ?"
", màu đỏ, như sơn đỏ."
Quả nhiên.
Vị trí ngăn giao long vốn bình thường, biến đổi như , trực tiếp trở thành "giao long phóng huyết".
Lý Truy Viễn , về phía khúc quanh sông, sinh khí của đoạn sông chảy ngoài, sát khí chặn , tương đương với việc lợi dụng tự nhiên tạo thành một cục phong thủy.
tại lúc nãy dọc bờ sông phát hiện bất thường?
Lý Truy Viễn lập tức nghĩ đến một khả năng: Sát khí, tử đảo hút mất!
Có chặn hút, tạo thành một vòng tuần động.
Đó là lý do dân làng thấy tử đảo biến mất, vì khi hút sát khí nó nổi lên, hút xong chìm xuống.
Vậy chuyện đơn giản là vớt xác c.h.ế.t trôi nữa, mà là bố trí phong thủy nuôi xác!
Lý Truy Viễn nhận , đặt vị trí ác nhân suy ngược kết quả, tỷ lệ thành công thật sự cao.
vui, ngược chút phiền não, dễ dàng nhập vai đối lập đến ?
Hơn nữa, cách bố trí phong thủy , quá tiểu gia tử khí.
Như lời cụ nhà thường bàn rượu: Không , mày chỉ đổ chừng thôi, nuôi cá ?
Nếu bố trí, thể thêm vài chỗ, ít nhất dẫn sát khí bên ngoài , tạo thành đối xung, như mới thật sự là thúc đẩy nuôi xác, chứ cách của mày chỉ thể gọi là bảo quản xác.
"Có vẻ như, sách chất lượng lắm."
Lý Truy Viễn đưa tay vỗ trán: Không , rốt cuộc đang nghĩ cái gì ?
Không, đây của , mà là của Ngụy Chính Đạo.
Trước đây chỉ đơn thuần khái niệm trong sách nên cảm nhận sâu sắc, nhưng khi bắt đầu thực hành, cảm giác liền xuất hiện. Sách của Ngụy Chính Đạo là nội dung "chính đạo", ông chỉ dạy cách đại diện cho chính đạo để trấn áp tử đảo.
