Vớt Thi Nhân - 373

Trong bữa ăn, Đàm Văn Bân hỏi: "Tiếp theo định gì, tiếp tục mở cửa hàng quan tài ?"

Âm Manh dừng động tác gặm chân giò, liếc Lý Truy Viễn, nhỏ: "Em gọi ."

"Ý gì ?" Đàm Văn Bân tạm thời hiểu.

Nhuận Sinh: "Bám theo ."

Âm Manh đá Nhuận Sinh một cái.

Đàm Văn Bân chút bất ngờ: "Cậu nghĩ , theo chúng ? Ở đây cách Nam Thông khá xa đấy."

Âm Manh quan tâm: "Dù bây giờ em cũng còn , một no cả nhà no, cũng , em cũng bạn bè, chỉ ba các ."

Đàm Văn Bân chút khó xử: ", nhà Lý đại gia một ăn ."

Âm Manh: "Em thể việc, giúp nấu cơm gì đó."

Nhuận Sinh: "..."

Đàm Văn Bân: "..."

Lý Truy Viễn cũng lên tiếng: "Về nhà với chúng , em thể gì, nhưng đừng ngứa tay mà nấu ăn."

Ngay cả Đàm Văn Bân cái dày sắt cũng chịu nổi, sợ rằng Âm Manh về nhà nấu một bữa, thể đưa và ông nội luôn.

"Cậu đồng ý ?" Âm Manh vui vẻ hỏi, "Vậy em Nam Thông với các ."

"Ừ, ."

Ông lão, cháu gái của ông thật sự thông minh hơn ông nghĩ nhiều.

Sau bữa ăn, loa bên ngoài tiếp tục phát nhạc tang, linh đường đánh bài.

Ban đầu chơi đấu địa chủ bốn , đánh một lúc, ba liền đẩy Lý Truy Viễn , chơi đấu địa chủ ba .

Đến chiều, ba mới giải tán.

Đồ đạc trong cửa hàng cần xử lý, những món đồ thủ công vốn đáng giá bao nhiêu, cho khác cũng , thứ thực sự giá trị trong cửa hàng vẫn là quan tài, ông lão dùng một cái, còn bốn cái.

May mắn , quan tài hiện nay là hàng cứng.

Nhà nào cũng già, mà già khi c.h.ế.t đều sẽ chuẩn sẵn thọ tài.

Để bán nhanh, Âm Manh trực tiếp giảm giá năm mươi phần trăm, bốn cỗ quan tài nhanh chóng bán, lấy tiền mặt.

Nhuận Sinh và Đàm Văn Bân đẩy xe, đưa bốn cỗ quan tài đến các cửa hàng khác, đúng , đều khỏi phố quỷ, các thương nhân khác mua.

Họ cũng sợ quan tài tạm thời đặt cửa hàng sẽ ảnh hưởng kinh doanh, ở đây, bình thường như đặt một con mèo chiêu tài.

Âm Manh đó đếm tiền: "May quá, tháng tiền thuê nhà đóng, lúc đó đồ đạc còn trong nhà, đều để cho chủ nhà."

Nhuận Sinh bỏ hết đồ ăn thừa buổi trưa , nấu một nồi cháo hỗn hợp.

Phiêu Vũ Miên Miên

Ăn no uống say, bên ngoài trời cũng tối hẳn.

Quan tài của Âm Phúc Hải đặt xe đẩy, Nhuận Sinh một đẩy xe phía , Đàm Văn Bân đẩy phía , Âm Manh theo xe, Lý Truy Viễn thì nắp quan tài, tay cầm ô.

Không bé lười biếng, mà là đường chôn cất vốn dễ , cần cao xa để quy hoạch.

Chôn cất ban đêm, là ở phố quỷ, nếu cứ đ.â.m đầu , sẽ gặp cái gì.

Ngày mai về , Lý Truy Viễn tối nay gặp chương trình đặc biệt nào nữa.

Ra khỏi phố, rời khỏi huyện, qua làng, quan tài đưa đến bãi sông, suốt đường thuận lợi.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/vot-thi-nhan/373.html.]

Phía là Cửu Long Khúc, địa phương còn gọi là Cửu Long Quải, như tên gọi, đoạn sông quanh co khúc khuỷu, nhiều khúc cua gấp.

Qua Cửu Long Quải, con sông sẽ thẳng một mạch, thể đổ thẳng Trường Giang.

Về phong thủy, nơi đây tích tụ thế, chờ đợi bùng nổ.

Thủy táng ở đây, ngụ ý c.h.ế.t gột rửa bụi trần, rửa sạch nhân quả.

Nhìn thấy cảnh thực tế, Lý Truy Viễn cảm thấy chút kỳ lạ.

Vì lẽ , đây là vị trí để thủy táng.

Trong mắt bình thường, c.h.ế.t nên an nghỉ, nhưng ở đây, là nhẹ nhàng lên đường.

Nếu chọn nơi nơi tắm rửa ban phước và tổ chức lễ trưởng thành cho trẻ sơ sinh, lẽ sẽ phù hợp hơn.

Trên bãi sông, Đàm Văn Bân bày biện bàn cúng.

Lý Truy Viễn Âm Manh: "Biết điếu văn ?"

Âm Manh giơ hai tay, hôm nay cô quen với cách phản ứng : "Không , hiểu."

Lý Truy Viễn đột nhiên cảm thấy chút thiệt thòi, vì đang lễ cúng cho ông lão.

khoản trong giao dịch.

Lý Truy Viễn đến bàn cúng, chỉ bên cạnh , với Âm Manh: "Cầm hương quỳ đây ."

"Vâng."

Âm Manh lời, đốt hương quỳ xuống, hai tay cầm hương, giơ cao hơn đầu.

Lý Truy Viễn hiệu cho Nhuận Sinh, Nhuận Sinh đẩy quan tài bên bờ sông xuống nước.

Chỉ là quan tài dòng nước cuốn , mà vẫn yên bên bờ.

Lý Truy Viễn dùng nến đốt vàng mã, vung lên, ném từng mảng vàng mã đang cháy lên trung, ném xuống đất và ném xuống sông.

Nhờ ánh lửa tắt, Lý Truy Viễn hai tay chống bàn cúng, mắt nhắm, đung đưa, miệng điếu văn.

Nửa đầu điếu văn đều là ca ngợi Âm Trường Sinh, tức Phong Đô Đại Đế.

Những cái , Lý Truy Viễn học thuộc từ ghi chép, cũng cần chỉnh sửa gì.

Nửa , cần kể về cuộc đời, thể chép , căn cứ tình hình cụ thể của " chết".

Chỉ là, ông lão thật sự gì để khoe, ông những phát huy gia tộc, mà còn suýt để gia tộc tuyệt tự trong tay .

Nếu bà lão một mắt g.i.ế.c , ông lão còn gánh nhân quả diệt môn, dù khó khăn gì, thiên đạo cũng quan tâm.

Vì cuộc đời thành tích và điểm sáng, Lý Truy Viễn chỉ thể khoe về sự "tận tâm tận lực".

Để lấp đầy nội dung điếu văn, Lý Truy Viễn từ nhiều góc độ, nhiều phương diện, miêu tả miêu tả điểm .

Khi cảm thấy đủ , Lý Truy Viễn mới bắt đầu kết thúc, đây cũng là bước quan trọng nhất.

Chỉ thấy bé hít một thật sâu, đó ngả về phía , bước trạng thái nửa âm;

Giọng của chỉ tồn tại trong thực tế, mà còn truyền đến một "thế giới" thấy, sờ .

"Lý Truy Viễn mặt hiếu tử Âm Manh,

Cúi xin Phong Đô Đại Đế, định Hoàng Tuyền, trấn Âm Ty, mở Âm Môn.

Con cháu họ Âm Âm Phúc Hải,

Về Phong Đô, bước vãng sinh, cực lạc."