Vớt Thi Nhân - 66

"Cháu ?" Lý Tam Giang Lý Truy Viễn, Tần Lực, "Sao chú mang đứa trẻ đến đây?"

"Thái gia, cháu nhớ ông, nên xin Tần thúc đưa cháu đến. Tần thúc cưỡng cháu."

"Tiểu Viễn , đây là chỗ cháu nên đến ? Đi , để Lực đưa cháu về."

"Không, cháu , cháu ở đây."

Lý Truy Viễn nắm chặt áo Lý Tam Giang, mặt hiện lên vẻ ấm ức.

Lý Tam Giang vốn định vài lời nặng nề để đuổi , nhưng thấy cháu như , trong lòng ông chợt mềm .

Vì , già yêu chiều cháu, đôi khi... thật sự nguyên tắc, đặc biệt là tình cảm cách đời.

"Được , Lực , chú coi chừng đứa trẻ, đừng để nó chạy lung tung."

Tần Lực gật đầu: "Vâng, ."

Lý Truy Viễn thành công ở , bắt đầu quan sát buổi lễ.

Buổi lễ tổ chức tại một bãi đất trống trong làng, đây là sân đập lúa của tập thể, cũng mời một đội tang lễ nhỏ đang bận rộn.

Tám diễn viên mặc áo đạo sĩ đang thực hiện nghi thức, tay cầm pháp khí, miệng lẩm nhẩm, vòng quanh bàn thờ.

Trên bàn thờ bày biện đồ cúng, chính giữa là ảnh đen trắng của bà Ngưu.

Trên tấm bảng chữ "Ngưu thị".

Vì bà cụ khi lấy chồng là con dâu nuôi, nhà ngoại, cũng tên, khi làng điều tra hộ khẩu, bà đăng ký theo họ chồng.

Những con hiếu thảo quỳ chiếu, đầu quấn khăn trắng, mặc áo vải thô, tay đeo băng đen, đốt tiền giấy.

Ngưu Phúc và Ngưu Thụy chỉ giả, thỉnh thoảng lau nước mắt, động tác nhưng cảm xúc.

Cô em gái Ngưu Liên, chỉ cảm xúc và động tác , nước mắt chảy như vòi nước hỏng, còn liên tục lời.

"Mẹ ơi, cha mất sớm, vất vả nuôi chúng con khôn lớn, ôi chao!"

"Mẹ ơi, những năm đầu khó khăn, nỡ ăn, nhường cho chúng con, ôi chao!"

"Mẹ ơi, chúng con lớn, kịp hưởng phúc, , ôi chao!"

Mỗi câu kết thúc bằng "ôi chao", là kết thúc nội dung câu , là mở đầu cảm xúc câu , đồng thời cũng để lấy .

Rõ ràng là đang kể lể, nhưng dùng giọng hát, lẽ đây là khởi nguồn của rap ở Trung Quốc.

Cách diễn đạt của Ngưu Liên khiến hai trai của cô cũng theo, họ lặp câu cuối của cô, lóc như hòa âm.

Lý Truy Viễn thấy thú vị, kể đến việc từng tiếp xúc với bà cụ, chỉ riêng nội dung lóc cũng đủ khiến buồn . Cái gì gọi là "các con lớn, kịp hưởng phúc "...

Các con lớn ? Các con ông bà cả , nếu thật sự hiếu thảo, kịp?

Nhớ đám tang nhà họ Hồ đây, ban ngày như những đứa con hiếu thảo, nhưng tối ngại dẫn con chuyện tàn ác.

Vì , buổi chiều của đội tang lễ dù diễn xuất đến , cũng bằng buổi sáng, đó mới là cuộc đấu trí thực sự.

Chỉ là, buổi lễ quá vắng vẻ, lẽ cũng nên mời đến ăn.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/vot-thi-nhan/66.html.]

Lý Truy Viễn đến bên Lý Tam Giang đang hút thuốc, hỏi: "Thái gia, ít thế, mời đến ăn ?"

Không xa, thể thấy đầu bếp đang bận rộn.

Lý Tam Giang lạnh: "Nửa năm khi bà cụ mất, ba đứa con tổ chức tang lễ, mời đội tang lễ, đồ ăn cũng tiết kiệm tối đa, một bữa thanh đạm. Dân làng đến phúng viếng, ăn ngon, mà còn no bụng.

Lần lễ minh thọ, dân làng đến nữa, quá đúng lẽ."

Lý Truy Viễn hiểu , hóa ba em nhà họ Ngưu coi tang lễ như một cách kiếm tiền phúng viếng.

Truyền thống thu tiền phúng viếng ở nông thôn vốn là để cùng giúp gia chủ lo việc, dù vài kẻ tham lam, nhưng cũng đến mức thua lỗ.

Ai ngờ gặp ba kẻ hổ .

Phiêu Vũ Miên Miên

Lưu Kim Hà đang phía bàn thờ, khói xông đến nỗi dùng khăn lau nước mắt, nhưng vẫn ngừng tụng kinh, thỉnh thoảng lấy vài tờ bùa đặc biệt, đưa cho những con hiếu thảo đốt.

Vị trí của bà là để kết nối âm dương, giúp c.h.ế.t và sống truyền đạt thông điệp.

Sơn đại gia trải một tấm chiếu cũ, ở góc tây bắc, cầm điếu cày, hút liên tục.

Lý Truy Viễn nhớ nội dung trong sách, lấy bàn thờ gốc, vị trí của Sơn đại gia đúng là cửa phá sát, nếu âm khí , qua đó.

Nhuận Sinh cũng nghỉ ngơi, liên tục, xoay cờ, đây là công việc tốn sức, xoay cờ để nó đổ.

Còn Thái gia , mái lều uống , Lý Truy Viễn cảm thấy học còn nông cạn, nhận Thái gia đang giữ vị trí nào.

... chắc chắn là quan trọng.

Bữa trưa, họ ăn xong, buổi chiều, đội tang lễ áo cà sa, đóng giả sư, bắt đầu gõ mõ tụng kinh.

Có vài hói đầu, trông giống thật.

Nhuận Sinh từ nhà bếp bưng bát đũa , đói, uống chiều, còn thì ăn cơm chiều.

Cậu còn chu đáo mời Lý Truy Viễn cùng ăn, Lý Truy Viễn cũng khách sáo, nhận một cái bát, gắp đồ ăn ăn.

Còn Tần thúc, Lý Truy Viễn và Nhuận Sinh mời, nhưng ông ăn.

Từ khi đến đây, Tần thúc luôn ở rìa mái lều, gần như di chuyển.

Nhuận Sinh cắm hương đồ ăn, đợi hương cháy hết, với Lý Truy Viễn: " với ông rằng cháu đang những cuốn sách đó, ông bảo cháu thông minh hơn nhiều, bảo nên chuyện nhiều với cháu."

Khác với niềm tin của Lý Tam Giang rằng cháu trai về Bắc Kinh học đại học, Sơn đại gia sớm nhận Lý Truy Viễn là một mầm non để trở thành vớt xác.

"Được thôi, thể thường xuyên đến chơi với em."

Trong mắt Lý Truy Viễn, Nhuận Sinh là cầu nối lý tưởng giữa lý thuyết và thực tế.

"Vậy thì quá, ha ha, cháu , ông sức khỏe , thường xuyên uống thuốc, nhà vốn chật vật, mà là một cái thùng cơm, chán thật.

Đến nhà cháu, chỉ ăn no, mà còn giúp ông giảm bớt gánh nặng, khi việc, về giúp ông vớt xác, ảnh hưởng gì cả."

"Anh ở lâu dài?"

"À, ?" Nhuận Sinh xoa đầu.

"Phải hỏi Thái gia cháu."

"Vậy sẽ bảo ông chuyện với Thái gia cháu, theo ý ông , khi ông mất, sẽ việc cho Thái gia cháu."