Vớt Thi Nhân - 662

Điểm , Lý Truy Viễn tính đến.

Lần chủ yếu kiểm chứng một điểm là, thể chủ động "tạo" đường nhân quả , khi tạo thành công, xem nước sông chấp nhận .

Dù hiện tại, đủ thời gian.

A Ly thích trai thần thái phiêu dật, cô chủ động xòe tay .

Phiêu Vũ Miên Miên

Lý Truy Viễn nắm lấy tay cô gái, nhắm mắt, bước giấc mơ của A Ly.

Hơn một năm đầu giấc mơ A Ly, đau đầu dữ dội suýt ngất , giờ quen thuộc.

Căn nhà cấp bốn quen thuộc, bài vị nứt nẻ quen thuộc, ngưỡng cửa quen thuộc.

Lý Truy Viễn , ngoài.

Bên ngoài, màn sương trắng dày đặc rút đến hàng rào vườn rau.

Tiếng ồn ào biến mất, chỉ còn tiếng thì thầm.

Như nghĩ, lũ ô uế bẩn thỉu đúng là cần đánh.

Trước đó con lợn khống chế bốn con âm thú chặn cửa, những thứ trong sương trắng reo hò hung hăng, giờ con lợn c.h.ế.t , bọn chúng nhanh chóng biến thành chim cút.

Lý Truy Viễn bước qua ngưỡng cửa, thuận tay lấy chiếc đèn lồng trắng cắm ở khe tường.

Khi xuất hiện, tiếng thì thầm trong sương càng nhiều.

Có lẽ vì chúng cũng quen nhịp điệu và quy luật, cảm thấy bất ngờ, đầu lợn diệt, trai cầm đèn lồng ?

Lý Truy Viễn cầm đèn lồng tiến lên, bước qua hàng rào vườn rau.

tiếp theo, tiến một bước, sương trắng lùi một bước rưỡi.

Cậu càng tiến lên, sương trắng càng cách xa .

Khiến giờ quăng cần câu, cách cũng đủ.

Lý Truy Viễn tiếp tục , chúng tiếp tục lùi.

Tiếng thì thầm vẫn còn, bạn thậm chí thể giọng điệu mỉa mai trong đó, nhưng lũ dám lộ mặt, đều trốn trong sương.

Chúng dường như đều , lộ "chân dung" mặt trai, sẽ mang ý nghĩa gì.

Và giữa chúng, dường như cũng là mỗi thời gian, mới một kẻ hoặc vì ngu xuẩn, hoặc vì mục đích đặc biệt, hoặc vì tự tin, dám khiêu khích ứng sóng.

Nói cách khác, khi lấy giấc mơ của A Ly, ân oán nhân quả tích lũy qua các đời Long Vương họ Tần họ Liễu đề khố, nơi ... thật nước sông ảnh hưởng.

Chưa đến thời điểm, nó đẩy cho .

Chàng trai quanh, dùng giọng điệu khinh bỉ : " là, một lũ gì."

Đây là kế khích tướng, hy vọng một tà vật c.h.ế.t đuối khí phách, khích mà nhảy , giúp thực hiện thí nghiệm .

Tuy nhiên, dù Lý Truy Viễn dùng biện pháp , nhưng kỳ vọng hiệu quả.

Kẻ thật sự khí phách khích , thể chuyện thừa lúc gia đình trưởng bối đến bắt nạt cô gái cô đơn?

Đầu ngón tay trai run nhẹ, giấc mơ A Ly hiện thực, A Ly chủ động mời , lũ tà vật c.h.ế.t đuối tự ý xông , nhưng về bản chất, khác biệt.

Ở đây, đại đa thủ đoạn thể thi triển, dùng thuật pháp, dùng trận pháp.

... Phong Đô thập nhị pháp chỉ, lẽ tác dụng.

Một là vì nó vốn là thủ đoạn thống lĩnh vạn quỷ của Phong Đô đại đế, mang sự huyền diệu; hai là, Âm Trường Sinh lẽ còn sống.

Trời sập cao hơn chống đỡ, Lý Truy Viễn ngại vì đạt mục tiêu, kéo Âm Trường Sinh nhân quả giang của .

Chỉ là, đúng lúc trai chuẩn tích lực, thử dùng chiêu , một chuỗi tiếng chuông trong trẻo, từ trong sương trắng vang lên.

"Leng keng... pạch... leng keng... pạch... leng keng... pạch..."

Đầu tiên là âm thanh.

Sau đó, một tờ giấy vàng bay , tiếp theo là hai tờ ba tờ, cuối cùng thành mảng.

Lý Truy Viễn dừng động tác, sương mặt.

Cậu ngờ, thật , kế khích tướng kích .

Tiếng chuông, vẫn tiếp tục vang lên.

Một đạo nhân áo vàng, từ trong sương bước .

Chỉ thấy tay lắc chuông, tay trái rắc một mảng giấy vàng, lưng truyền đến một chuỗi tiếng nhảy xuống đất đều đặn.

Đạo nhân tóc tai bù xù, che khuất mặt, nhưng từ cánh tay lộ thể thấy, gầy gò như xác khô.

Hắn dẫn đường, phía chỗ hư vô, dù thấy, nhưng dường như một hàng ngay ngắn theo , trong khí uy nghiêm chỉnh tề.

"Kẻ đưa xác?"

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/vot-thi-nhan/662.html.]

Trong thư phòng, cả bé lẫn cô bé đều đang vẽ tranh.

Lý Truy Viễn vẽ nhanh hơn vì chỉ cần phác họa hình ảnh đạo nhân đưa xác.

A Ly thì cần căn cứ miêu tả của để chỉnh sửa nghệ thuật thêm.

Cậu bé vẽ xong, đặt bút xuống, cạnh bàn vẽ, chăm chú đạo nhân.

Dù tóc đạo nhân rối bù che mặt, nhưng áo đạo bào và giày vải nhiều lớp sạch sẽ, chỉ là dơ bẩn.

Trong tranh, đạo nhân đang bước tới, chân trái bước lên, lộ đế giày trắng tinh với đường chỉ khâu ngay ngắn.

Áo đạo bào màu vàng, cổ áo và ống tay cũng phẳng phiu, một sợi chỉ thừa.

Ngay cả chuông trong tay và dải trang trí đỏ vàng phía cũng tinh tế sắc nét.

Đây là quần áo, giày dép và pháp khí mới tinh...

Vì , thể đoán rằng bản thể của đạo nhân đưa xác chôn cất ở nơi nào đó, đồ tùy táng đều mới.

Bà Dư xuất hiện dù trang điểm dày nhưng vẫn lộ vẻ "bà lão mù", sự thật chứng minh pho tượng đất của bà chỉ thiếu đôi mắt hồi phục.

Cá lớn tự nguyện cắn câu thì cá thối rữa, cũng phản ánh trạng thái thực tế của nó.

Năm âm thần, trừ con lợn, đều mang hình tượng trọng thương, chỉ con lợn thấy vết thương; một mặt cho thấy trạng thái của nó nhất, mặt khác thể hiện vị trí chủ đạo của nó trong nhóm, ngầm ám chỉ bốn con ép trận.

Vì , hình tượng của chúng trong giấc mơ A Ly tương ứng với trạng thái thực tế.

Vậy vấn đề là:

Đạo nhân đưa xác xuất hiện trong giấc mơ A Ly, chứng tỏ "mối quan hệ mật thiết" với Long Vương đời .

chôn cất chỉnh chu.

Chỉ hai khả năng:

Một là Long Vương trấn áp nhưng tương kính hoặc tình cũ, nên sắp xếp chôn cất tử tế.

Hai là Long Vương trấn áp nhưng thu thập thi hài, an táng chu đáo.

Khả năng đầu cao, vì đối thủ tình nghĩa với Long Vương dù c.h.ế.t tay Long Vương cũng khó chuyện hèn hạ như bắt nạt cô gái cô đơn.

Trừ khi xuất hiện mục đích khác.

Như , cá lớn khiêu khích mà mượn sức Long Vương để cùng Ngọc Hư Tử đồng quy vu tận.

Hơn nữa, đạo nhân đưa xác tự xuất hiện khi nước sông đẩy, những thứ trong sương trắng dám lộ diện.

Tổng hợp những yếu tố , khó xác định lập trường của đạo nhân đưa xác.

Một khả năng khác dễ hiểu hơn: hiện còn lưu truyền môn phái, nếu đối đầu đấu với truyền nhân hiện tại.

Lý Truy Viễn mong là khả năng , lập trường rõ ràng, tính chất sự việc minh bạch, đều với mục đích thuần túy là triệt hạ đối phương.

thực tế như phim truyền hình, nhân vật dễ nhận qua ngoại hình.

Ông cố nhà thường xem TV với Nhuận Sinh hỏi: "Đây là ?"

Bà Dư vốn , cá lớn và con lợn gần đây cũng .

đạo nhân đưa xác ... thật sự là .

Ngụy Chính Đạo trong "Giang Hồ Chí Quái Lục" từng nhấn mạnh: tà tu c.h.ế.t biến thành tử đảo khó đối phó nhất.

Hắn chỉ hiểu thủ đoạn của đối phương, còn thủ đoạn lúc sống, thậm chí dùng mưu mẹo.

Lý Truy Viễn nhắm mắt, xóa bỏ các logic phức tạp hình thành, tìm mâu thuẫn chính.

Khi mở mắt , ánh mắt trong trẻo hơn.

Bất kể , tâm sự mục đích gì, vì xuất hiện trong giấc mơ A Ly, vì định lấy đối tượng thí nghiệm chủ động tạo nhân quả...

Mục tiêu cuối cùng của là triệt để tiêu diệt , sai.

Dù cuối cùng cảm thấy nhẹ nhõm, giải thoát tức giận, bất mãn, đó là chuyện , chỉ là gia vị thêm khi quây quần bên lò nướng.

"Xác chết" phía đạo nhân đưa xác, Lý Truy Viễn thấy nên vẽ, nhưng giấy tiền vàng rắc ghi nhớ chi tiết.

Cậu phóng to và vẽ riêng một tờ giấy tiền ở hai góc tranh, mặt và .

Tùy phong tục địa phương, giấy tiền thiết kế khác .

Loại "Ngân Hành Thiên Địa" tuy phổ biến nhưng là chủ lưu, xuất hiện cũng lâu.

Ở Nam Thông, giấy tiền chủ yếu là giấy vàng vuông, đám tang nhân thường mua một xấp mang theo lễ.

Nhiều nhà còn dùng giấy giấy vệ sinh vì dày, khó rách, lỗ hổng.

Nhiều nơi khác, giấy tiền thiết kế giống "tiền đồng", màu sắc, quy cách cũng khác.

Một nơi còn in chữ lên giấy tiền.

May mắn, giấy tiền đạo nhân rắc in chữ.