6.
“ Cậu trúng độc xác sống, nếu nhanh chóng giải độc, cánh tay của sẽ hỏng mất."
Đạo trưởng Mao Sơn từ trong túi vải lấy một nắm gạo nếp đưa cho , "Ấn gạo nếp lên vết thương, cho đến khi m.á.u chảy màu đỏ."
Lúc mới phát hiện, từ khi nào cánh tay trái của móng tay của con xác sống cào xước vài vết, giờ đang rỉ m.á.u đen.
cúi đầu chân thành cảm ơn ân cứu mạng của của Mao Sơn đại sư .
Ngài vẫy tay và :
"Gọi là Mao Thập Thất là . Việc trấn ma và bảo vệ đạo vốn là bổn phận của Mao Sơn chúng ."
“ Chuyện nãy chắc là dọa sợ đúng ? Cậu thông cảm, hiện giờ trong thế giới , xác sống hiếm, chuẩn sẵn phù chú.”
" mà, lúc nãy chạy thẳng ? May mà một fan nhận đang ở trong bảo tàng Thành Sơn, mới dùng 'Thần hành nghìn dặm' để đến đây."
Lúc , mới nhớ lão Lý mà định "cứu", lâu như mà ông vẫn báo động, chẳng lẽ cũng xác sống bắt , trúng độc xác ?
vội vàng nhờ Mao Thập Thất giúp xem tình hình của lão Lý. Mao Thập Thất tìm khắp bảo tàng mà thấy dấu vết của lão .
Thôi, nghĩ thì lẽ lão Lý hoảng sợ, vội vàng chạy ngoài bảo tàng. Không để , kẻ xui xẻo , gây hại đến mạng sống của ông , thật là may mắn.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/xac-chet-trong-bao-tang/chuong-6.html.]
Mao Thập Thất xuống bên cạnh con xác sống, quan sát kỹ lưỡng. Thấy con xác sống rụng một phần lông đen, lộ làn da tím tái, thắc mắc:
"Khí âm sát ở nơi tuy mạnh, nhưng con xác sống cũng chỉ nhờ sự hội tụ của âm khí nơi mà mới may mắn trở thành xác sống lông. Sao thể rụng lông nhanh như ? Quá trình luyện chế tiến triển quá nhanh, thật là kỳ lạ!"
Khi chia sẻ với Mao Thập Thất về suy đoán của rằng quá trình tiến hóa nhanh chóng của xác sống thể liên quan đến việc điện giật từ cây gậy điện, bất ngờ :
"Có thể dùng sấm sét để luyện, chẳng lẽ đây là xác sống bản mệnh luyện chế bởi tộc Cổ Ngã?" Hắn kinh ngạc.
" Đạo trưởng là tộc Cổ Ngã biến mất hơn ba mươi năm ?" nhớ những dụng cụ của tộc Cổ Ngã trưng bày trong bảo tàng, hoài nghi hỏi.
Tộc Cổ Ngã là một dân tộc huyền bí, sống ở sâu trong những khu rừng và núi non phía tây nam của thành phố Nham Thành. Họ sống dựa núi, tự cung tự cấp, ít khi giao lưu với thế giới bên ngoài.
Đàn ông săn b.ắ.n và khai hoang, phụ nữ dệt vải và nấu ăn, trẻ con trong bộ lạc học, khi ốm đau cũng chỉ thầy thuốc của bộ lạc chữa trị.
Chỉ một thanh niên trai tráng thỉnh thoảng rời núi, mang hàng hóa như thú rừng và thảo dược ngoài để đổi lấy những vật dụng hàng ngày; và một dân bộ lạc suốt đời từng rời khỏi ngọn núi lớn đó.
Lãnh đạo bộ lạc thì định kỳ xuống làng, giao tiếp với các cơ quan và chính quyền địa phương để trao đổi thông tin.
cuối những năm 1980, một ngày nào đó, ai rõ là ngày nào, tộc Cổ Ngã đột nhiên biến mất.
Fl Bống Ngọc trên facebook/ tiktok để ủng hộ nhà dịch nha.
Cảm ơn mọi người rất nhiều ạ.❤️❤️❤️
Khi cuộc kiểm kê dân quốc gia thứ tư diễn , các cơ quan thống kê cố gắng liên lạc với trưởng tộc, thì mới phát hiện rằng, từ lâu còn thấy những đàn ông mặc trang phục của tộc Cổ Ngã bán hàng hóa rừng, và trưởng tộc cũng lâu đến chính quyền.
Trong núi sương mù dày đặc, tộc Cổ Ngã dẫn đường, ngoài khó . Do tình hình đặc biệt , chính quyền huyện cử một đội khảo sát vũ trang với vài chục núi tìm kiếm .
