Xem Quẻ Quá Chuẩn Gây Bão Mạng, Được Cảnh Sát Toàn Mạng Quan Tâm - Chương 78: Đàn Âm giám định cổ vật; Tế lễ người sống

Mấy thế mà âm phủ ghi chép, chuyện hợp lý.

Đàn Âm đồng hồ, còn một tiếng rưỡi nữa mới đến giờ tan . Cô mím môi, tựa lưng ghế xoay gửi tin nhắn cho Thủ Nhất.

Năm phút , Thủ Nhất mặt tại văn phòng của cô. Vẻ mặt ông lộ rõ sự kinh ngạc, chằm chằm tập hồ sơ bàn như hỏi: Sao? Vụ án treo manh mối ?

Đàn Âm liếc ông một cái, chờ đợi câu trả lời.

Thủ Nhất bấy giờ mới nghiêm túc : "À, chẳng cái tế đàn vấn đề , lúc đó chúng mang nó về, hiện đang nhốt trong phòng Tỏa Yêu."

Đàn Âm nhịn mà bật một tiếng. Một tảng đá mà tốn hẳn một khoang giam giữ riêng biệt, đúng là việc quá mức cẩn trọng. Tuy nhiên, Cục Điều tra đặc biệt vốn tiền đất, khoang giam giữ bao nhiêu bấy nhiêu.

Thủ Nhất cảm giác khinh thường, ông mím môi hỏi: "Có xem ?"

"Đi thôi."

Phòng Tỏa Yêu bốn loại, chia theo thứ tự Thiên, Địa, Huyền, Hoàng; cấp bậc vật phẩm giam giữ giảm dần từ cao xuống thấp. Con ch.ó trúng vu thuật đó nhốt ở cấp Hoàng. Lần là cấp Huyền — chữ "Huyền" cũng đồng âm với chữ "Huyền" trong "án treo" (Huyền án), nơi đây chuyên giam giữ những vật phẩm liên quan đến các vụ án lời giải hoặc những yêu vật rõ danh tính.

Tế đàn là án treo, là vật thể xác định. Nhóm Thủ Nhất từng suy đoán liệu nó khả năng điều khiển ý thức con , nhưng ý nghĩ sắp sửa Đàn Âm đập tan.

Trong khoang 14, những khối đá xếp thành một mảng ngăn nắp rời rạc. Đàn Âm rơi trầm tư. Tế đàn đập nát thành nhiều mảnh lớn nhỏ vụn vặt, qua thì thấy hỗn loạn, nhưng khó để nhận Cục Điều tra đặc biệt tốn ít công sức để chắp vá cấu trúc của nó.

Đài tế đại khái là một mặt phẳng vẽ đủ loại hoa văn mờ nhạt khó phân biệt. Ở giữa một hộc đỉnh hình vuông, xung quanh trang trí những bức điêu khắc nhỏ bằng nắm tay. (Nếu bỏ qua hoa văn và vật trang trí thì nó giống một chiếc mũ cử nhân lộn ngược).

"Không vật tà ác gì , mở khoang ."

Thủ Nhất lưỡng lự: "Cô chắc chứ? Trên tế đàn khắc phù văn đấy?"

Đàn Âm b.úng tay một cái: "Chắc chắn. Đã nát bấy thế thì còn loạn gì, nếu thực sự xảy chuyện thì coi như tuẫn đạo."

Vừa nửa câu đầu Thủ Nhất còn thấy nhẹ nhõm, đến nửa câu thì mặt ông căng .

" mở thật đấy."

Đàn Âm quét mắt một cái, ông dám lề mề nữa, dùng nhận diện mống mắt để mở cửa khoang.

Đàn Âm bước trong, xổm xuống đất xem xét vài lượt: "Chuẩn cho một đôi găng tay, kính lúp, giấy và b.út..."

Cô yêu cầu một đống đồ, Thủ Nhất lập tức sai chuẩn , đồ vật lượt đưa đến tay Đàn Âm. Cô đeo khẩu trang, găng tay và mặc cả đồ bảo hộ, cứ như đang chuẩn khám nghiệm t.ử thi cho mấy hòn đá .

Trước đó qua ảnh chụp, Đàn Âm thấy hộc đỉnh dấu vết của phù văn, nhưng cụ thể là gì thì rõ.

"Cô vấn đề gì ?"

Thủ Nhất ngoài khoang phụ giúp, thực chất cũng chẳng giúp gì nhiều, chỉ thấy Đàn Âm cầm bàn chải quét bụi đá, lúc dùng kính lúp quan sát, đó hí hoáy vẽ vẽ lên giấy.

"Vấn đề lớn lắm đấy." Đàn Âm chút tiếc nuối: "Một món cổ vật hơn ba trăm năm tuổi mà phá hủy thế ."

Thủ Nhất kinh ngạc: "Ba trăm năm? Cổ vật ?"

"Tế đàn chỉ là một phần nhỏ, nhưng chắc hẳn là phần quan trọng nhất."

Thủ Nhất vẫn chút tin: " bên kỹ thuật xét nghiệm thấy nhiều vết m.á.u đó, giống hệt mấy trò tế trời bằng vu thuật , tà môn lắm."

Đàn Âm giải thích tiếp: "Thời cổ đại, một dân tộc thiểu hoặc vài ngôi làng tập tục cầu thần mưa thuận gió hòa hoặc cầu mùa màng bội thu, họ sẽ dùng đến tế lễ. Tế lễ nhiều loại như hỏa tế, hà tế... thậm chí là hoạt tế (tế sống). Vật tế thể là , lợn, bò, dê hoặc ngũ cốc; tùy theo phong tục địa phương mà cách tế khác . Loại mà ông chắc là dùng để tế trời, loại ngu xuẩn nhất."

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/xem-que-qua-chuan-gay-bao-mang-duoc-canh-sat-toan-mang-quan-tam/chuong-78-dan-am-giam-dinh-co-vat-te-le-nguoi-song.html.]

Đàn Âm bình phẩm một câu. Dùng sống để tế lễ là tàn nhẫn và tà ác nhất, thực chất là mượn danh nghĩa cầu thần để thực hiện hành vi g.i.ế.c , bọn họ chẳng lẽ sợ nhân quả tuần , ác quỷ đòi mạng ?

Đàn Âm từng tận mắt thấy tế lễ sống ngoài đời thực, nhưng cô ngày nay bài trừ mê tín dị đoan, tin khoa học. Trạm quan trắc khí tượng sẽ cho khi nào mưa, khi nào thu hoạch .

Cô những chữ thấy lên giấy, đồng thời vẽ bổ sung sơ đồ đài tế.

"Ông xét nghiệm thấy vết m.á.u, đó là m.á.u m.á.u động vật?"

Thủ Nhất: "Vết m.á.u xét nghiệm bảy năm đều trùng khớp với các nạn nhân. Sau đó phát hiện thêm những vết m.á.u khác, nhưng vì để quá lâu nên kiểm tra là của động vật."

Việc xem xét các ký tự tế đàn tốn khá nhiều thời gian, đến tận giờ cơm vẫn xong. Đây là đầu tiên Đàn Âm dùng bữa tại Cục, cô cùng bàn với Bùi Diệu, Thanh Phong và Thủ Nhất ở nhà ăn dành cho lãnh đạo.

Theo lý mà , vị lãnh đạo lớn như Bùi Diệu nên cùng bàn với ba họ, nhưng chẳng hiểu cứ thấy Đàn Âm là bưng khay cơm tới, thong dong xuống đối diện cô.

Khay của Đàn Âm đầy ắp thức ăn, cô đang dùng tay lột tôm, liếc mắt một cái tiếp tục vùi đầu sự nghiệp "cày" cơm. Cơm hộp của Cục khá ngon, Đàn Âm ăn tập trung, lúc ngẩng đầu lên nữa mới thấy cả Bùi Diệu và Thủ Nhất đều đang .

Cô Bùi Diệu: "Gì thế? Cơm trong bát thơm hơn ?"

Đàn Âm sang Thủ Nhất, nheo mắt : "Nhìn ông giống hệt mấy tên buôn ."

Thủ Nhất khẽ ho một tiếng, vội thu ánh mắt tràn đầy sự "từ ái" tự nhiên của . Mẹ nó, con nhóc lúc ăn cơm trông cũng đáng yêu đấy chứ. Chỉ lúc mới thấy đáng yêu thôi.

Thấy cô ăn xong, Bùi Diệu mới mở lời: "Hôm nay cả ngày, ngày mai đến nữa ?"

Đàn Âm lau miệng: "Đại khái là , còn tùy xem lãnh đạo yêu cầu tăng ca thôi."

Bùi Diệu: "Nếu thì ?"

Đàn Âm thu nụ xã giao, như đáp: " đồng ý."

Cô cũng là vì nghĩ cho nhóm của Thủ Nhất, nhịp độ của cô nhanh, cấp liệu theo kịp ? Thủ Nhất xong mà lòng chua xót như ăn chanh, còn dám " đồng ý" kìa, đúng là sự khác biệt quá lớn.

Bùi Diệu khẽ: "Chiều nay đến báo cáo tiến độ mới nhất."

Đàn Âm sang: "Thủ Nhất đạo trưởng, thấy ?"

Mặt Thủ Nhất thì hì hì nhưng trong lòng thầm mắng: "Rõ!"

Bùi Diệu Đàn Âm bằng ánh mắt đầy ẩn ý, cô liền nhướng mày đáp , bộ dạng như " gì ".

Buổi chiều, Đàn Âm phục dựng xong phần lớn phù văn tế đàn. Cô đưa cho Thủ Nhất xem, ông bản vẽ tế đàn phục dựng, trông giống ảnh chụp nhưng cấu trúc và đường nét rõ ràng hơn nhiều. Ông một nữa chấn động và khâm phục, Độ Vân chân nhân đây là khôi phục dáng vẻ ban đầu của nó .

Chỉ điều, những dòng phù chú ...

"Mấy chữ nghĩa là gì thế, hiểu lắm..." Ánh mắt Thủ Nhất tràn đầy sự khao khát kiến thức.

Đàn Âm im lặng một giây mới giải thích: "Dịch đại khái là: 'Nguyện đem lễ tam sinh hằng năm, đổi lấy thóc đầy kho mỗi vụ'. Ngôi làng cầu mong mùa màng bội thu nên dùng ba loại gia súc là bò, dê, lợn để tế lễ. Vì , phù chú đó chắc chắn là bùa cầu mùa màng."

Đàn Âm chỉ những rãnh nhỏ tế đàn, dùng để dẫn m.á.u từ trong hộc đỉnh chảy tạo thành một trận pháp, phối hợp với phù chú và thực hiện một nghi thức để thành tế lễ.

Thủ Nhất gật đầu thấu hiểu, rốt cuộc chuyện gì mà cô cơ chứ! Ông nghiêm túc hỏi: "Vậy bây giờ thể suy đoán rằng cái c.h.ế.t của họ liên quan gì đến tế đàn ?"