Xuyên không Mang Thai Nhặt Rác Trồng Trọt Nuôi con Tại Hoang Mạc - Chương 101: Phụ thân là kẻ tiêu chuẩn kép

Đêm nay, Bạch cảm thấy nương t.ử nhà đặc biệt quấn quýt.

Dù Hi nhi trong bụng nàng t.h.a.i nhi bình thường, nhưng theo y thư chỉ dẫn, phụ nữ t.h.a.i nên vận động quá mạnh.

Thế nhưng nữ nhân yêu dấu chủ động như , lời từ chối thể thốt ?

Chàng chỉ đành liên tục nhỏ giọng nhắc nhở: "Phiến nhi, nhẹ một chút! Cẩn thận kẻo nàng thương! Suýt... ừm... ư!"

Mèo Dịch Truyện

Tất nhiên, cũng quên bày kết giới cách âm, nếu sáng mai chẳng còn mặt mũi nào nữa.

Chẳng nam nhân như trách nhiệm, mà là chuyện nếu chẳng may khác thấy, e rằng ai nấy đều sẽ khiển trách là đồ cầm thú!

Đêm nay, A Thần vô cùng bất mãn.

Đệ còn kịp kể cho mẫu về trải nghiệm tìm bảo vật của , thì phụ lấy lý do mẫu mệt cần nghỉ ngơi để đuổi sang phòng bên cạnh, bảo Bác thúc thúc trông coi cùng Ảnh Tứ.

Bác thúc thúc tâm trí mà chơi với ?

Từ khi cuốn châm cứu thuật cổ đại tên là «Linh Khu», cộng thêm một bộ ngân châm và một đồng nhân nhỏ đ.á.n.h dấu các huyệt vị.

Thúc cứ như mê hoặc, cứ cầm ngân châm châm liên tục các huyệt đạo đồng nhân.

A Thần hiểu nổi, nhưng Ảnh Tứ tỏ vô cùng thấu hiểu. Theo lời , phàm là những đại y sư, đại d.ư.ợ.c tể sư lừng lẫy, hễ nghiên cứu y d.ư.ợ.c là sẽ quên ăn quên ngủ.

Ảnh Tứ chỉ thấu hiểu mà còn vô cùng sùng bái Bác đại phu, thúc dùng ngân châm đ.â.m đồng nhân, Ảnh Tứ liền trợn tròn mắt bên cạnh học cách nhận diện huyệt vị.

Kết quả chỉ còn một A Thần - cô độc như tuyết.

A Thần đứa trẻ cam chịu cô đơn, hai cùng phòng đều đang bận rộn, tự nhiên cũng thể .

Một dùng ngân châm thích huyệt, một trợn mắt nhận diện huyệt đạo, A Thần liền định dùng tinh thần lực ngưng tụ một hình nhân mô phỏng cả kinh lạc và xương cốt.

Trước ngưng tụ ngục giam tinh thần là cụ thể hóa tinh thần lực , phàm là thú nhốt trong, nếu đẳng cấp cao hơn thì căn bản thể thoát .

hình nhân ngưng tụ còn cao cấp hơn ngục giam tinh thần, chỉ cụ thể hóa xương cốt mà còn cụ thể hóa bộ kinh lạc.

Việc thực sự khó, bởi kiến thức về kinh lạc của A Thần vốn nông cạn, ban đầu cứ ngỡ kinh lạc là dây chằng nối các khớp xương.

Sau khi xem cuốn «Linh Khu» mới dần hiểu , kinh lạc vô cùng phức tạp, bao gồm: kinh mạch, lạc mạch và các phần liên thuộc.

Kinh mạch gồm: chính kinh, thập nhị kinh biệt và kỳ kinh.

Chính kinh mười hai nhánh, là con đường chính để khí huyết vận hành.

Thập nhị kinh biệt giúp tăng cường liên hệ giữa hai kinh quan hệ biểu lý trong mười hai kinh mạch.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/xuyen-khong-mang-thai-nhat-rac-trong-trot-nuoi-con-tai-hoang-mac/chuong-101-phu-than-la-ke-tieu-chuan-kep.html.]

Kỳ kinh tám nhánh, gồm Đốc mạch, Nhâm mạch, Xung mạch... tác dụng thống suất, liên lạc và điều tiết sự thịnh suy của khí huyết .

Chỉ riêng kinh mạch phức tạp , huống hồ còn lạc mạch và các phần liên thuộc khác.

Để thể cụ thể hóa hình nhân mô phỏng, A Thần bắt đầu tìm kiếm kinh lạc trong chính cơ thể , chờ đến khi quen thuộc từng chi tiết nhỏ nhất trong kinh lạc của bản mới bắt đầu ngưng tụ hình nhân.

Bác Nhất Ngôn căn bản rằng, trong lúc nghiên cứu châm cứu thuật, hai đứa trẻ ở cùng phòng tiến bộ vượt bậc, một đứa học cách nhận diện huyệt vị, đứa còn còn đáng sợ hơn, thế mà nắm rõ sơ đồ kinh lạc cơ thể !

A Thần cũng là đứa trẻ lòng kiên trì, để ngưng tụ hình nhân mô phỏng đầy đủ kinh lạc, thức trắng cả đêm.

Đến khi trời sáng, Bác Nhất Ngôn thể thành thạo dùng ngân châm đ.â.m năm mươi hai đơn huyệt cơ thể , còn Ảnh Tứ thì cũng cố gắng ghi nhớ vị trí của năm mươi hai đơn huyệt đó.

Còn A Thần, cuối cùng cũng dùng tinh thần lực cụ thể hóa thành công một hình nhân đầy đủ kinh lạc xương cốt, đó ngưng tụ tinh thần lực của thành những cây châm mảnh như sợi tóc, đ.â.m từng huyệt đạo một.

Để tiện cho việc dùng tinh thần lực châm huyệt vị của hình nhân bất cứ lúc nào, dùng tinh thần lực khai phá một gian nhỏ trong đại não để chứa hình nhân đó trong.

Thế là, trong lúc Vũ Phiến , nhi t.ử của nàng tự mày mò khai phá một T.ử Phủ nho nhỏ.

Tuy T.ử Phủ thể sánh với T.ử Phủ thực sự của tu sĩ Trúc Cơ, nhưng hình hài sơ khai.

Hơn nữa nhờ tìm hiểu kinh lạc, A Thần phát hiện một hiện tượng kỳ lạ, khi phát xuất tinh thần lực ngoài, nếu dẫn đạo theo hướng của kinh lạc bản thì hiệu quả sẽ tăng gấp bội.

Ngược , nếu dẫn đạo nghịch hướng kinh lạc thì chỉ vô cùng vất vả mà còn dễ tổn thương kinh lạc của chính .

Từ đó về , việc sử dụng tinh thần lực của càng thêm tự tại, chuyện về sẽ bàn tới.

Sáng sớm hôm , Bạch thông báo cho nhi t.ử rằng hôm nay sẽ đưa mua cơ giáp.

"Mua cơ giáp? Thật ạ? Phụ đúng là cha nhất thiên hạ!" A Thần phấn khích nhảy dựng lên, ôm lấy cổ Bạch thơm một cái lên mặt .

Bạch vẻ mặt ghét bỏ : "Thằng ranh , còn đ.á.n.h răng đấy!"

Sau đó đầu bên giường nương t.ử, nhẹ nhàng lay nàng thức giấc: "Phiến nhi, đến giờ dậy , nhi t.ử đang đợi chúng đưa mua cơ giáp kìa."

"Ưm... thôi , ngủ nữa, dậy thôi!" Vũ Phiến ngái ngủ đáp.

"Trước khi dậy, nên thưởng cho một nụ hôn chào buổi sáng ?" Bị giọng khàn và vẻ mặt ngây ngô đáng yêu của nàng mê hoặc, Bạch cúi đầu sát , đặt một nụ hôn lên đôi môi đỏ mọng của nương t.ử.

"Ưm! Đáng ghét! Thiếp đ.á.n.h răng !" Nàng nũng nịu.

"Không , thơm ngọt lắm, thích!" Bạch hôn sâu hơn, mãi năm phút mới để nàng rời giường.

Thế nhưng quên mất việc dựng kết giới cách âm, A Thần đang hưng phấn đợi ở cửa vô tình thấy, liền hậm hực lẩm bẩm: "Hừ! Phụ đúng là kẻ tiêu chuẩn kép!"