Xuyên Nhanh: Pháo Hôi Chọn Làm Ruộng - Chương 1424

“Lúc đồng ý thêm trứng gà cho là vì thấy một ni cô thật sự quá gầy yếu, nếu bồi bổ chút dinh dưỡng, e là họ sẽ trụ nổi.”

“Phán Nhi."

Cô gọi Từ Phán Nhi đến bàn bạc, “Cô thấy xử lý những thứ thế nào thì ?"

“Mang xuống núi tìm dân làng đổi !"

Từ Phán Nhi suy nghĩ một chút , “ Mai Hoa , những thứ đều là do khách hành hương tặng, họ trải nghiệm cảm giác kích thích khi uống rượu ăn thịt ở thánh địa Phật môn.

Chỉ là dân làng núi ..."

Từ Nhâm mặt cảm xúc gật đầu:

“Ngu Viên Viên cũng coi như còn chút liêm sỉ, đường hoàng phái ni cô xuống núi mua cá thịt linh đình.”

“Vậy những thứ cứ để đó , sẽ nghĩ cách tìm đổi."

Cô định lúc đêm khuya thanh vắng sẽ thu những thứ kho hệ thống, đó đổi ít gạo mỳ lương dầu , “Tối nay chúng ăn một bữa cháo đặc, mỗi thêm một quả trứng chần."

“Trứng gà ăn ?"

Từ Phán Nhi do dự , “Liệu bất kính với Phật tổ ?"

“Không ."

Từ Nhâm , “Sau chúng ăn chay thuần hai ngày mùng một và rằm hàng tháng, bình thường mỗi mỗi ngày thể ăn một quả trứng gà."

Rất nhiều ngôi chùa đời đều cho phép ăn trứng gà, uống sữa, đây cũng tính là phá giới.

Tối hôm đó, những ni cô ở , mỗi một bát cháo trắng nấu đặc sánh, một đĩa dưa muối nhỏ, một quả trứng chần rán vàng ươm.

Các ni cô ăn một cách đầy hưởng thụ, duy chỉ mấy vị sư cô , từ khi tiếp đón khách hành hương đến nay, là bữa nào cũng cá thịt, nhưng ít nhất cũng là cơm trắng, thức ăn xào nấu, bao giờ ăn bữa tối thanh đạm như thế ?

Lập tức buông đũa.

Từ Nhâm như nhớ một chuyện, đặt đũa xuống :

“Lúc nãy khi đang nhóm lửa, nghĩ mấy điều am quy, xem chỗ nào cần bổ sung .

Điều thứ nhất:

Tuân thủ pháp luật, coi am là nhà; Điều thứ hai:

Tuân thủ quy giới, đối xử bình đẳng; Điều thứ ba:

Cai tham sân si, thường giữ tâm Phật; Điều thứ tư...

ồ, tạm thời chỉ nghĩ đến đây thôi, cũng thể bổ sung, lát nữa sẽ chép cuộn giấy treo lên, hy vọng khi bất cứ việc gì, đều đối chiếu với am quy, mỗi ngày tự kiểm điểm bản ba ..."

“..."

Mấy vị sư cô xong, tuy chỉ đích danh, nhưng điều nào mà chẳng về họ?

Vẻ mặt họ ngượng nghịu nắm c.h.ặ.t đôi đũa, buông , ăn cũng xong.

Từ Nhâm tiếp:

“ còn dự thảo một bản thời gian biểu, sơ qua cho nhé."

Từ Nhâm dựa theo chế độ thời gian biểu thực hiện thời sư thái Minh Tuệ, điều chỉnh một chút, ví dụ như giờ thức dậy, từ bốn rưỡi lùi xuống năm giờ, giờ nghỉ ngơi buổi tối từ mười giờ đẩy lên tám rưỡi.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/xuyen-nhanh-phao-hoi-chon-lam-ruong/chuong-1424.html.]

Có nhiều đứa trẻ đang tuổi lớn, thiếu ngủ sẽ cao , sức khỏe cũng yếu.

Ngoài , cô giảm bớt thời gian tu thiền, kinh, tụng Phật, thêm một tiếng rưỡi tập thể d.ụ.c buổi sáng, dự định dạy họ luyện một bộ võ phòng .

Trong am đàn ông, cho dù là thành mua sắm xuống núi hóa duyên, pháp sự, đều là ni cô , để khả năng tự bảo vệ .

Hai tiếng tu thiền bữa tối đổi thành d.ư.ợ.c thạch.

Đã là am Dược Sư, thờ phụng Dược Sư Như Lai, thì dù cũng hiểu một chút kiến thức về thảo d.ư.ợ.c.

Tuy thời đại quá thiện với Trung y, nhưng kỹ năng bao giờ là thừa, vả hiện tại mua thu-ốc khó, thể tự cung tự cấp cũng .

“Nếu ý kiến gì, đợi am tu sửa xong, chúng sẽ thực hiện theo bản thời gian biểu ."

Mọi nhất trí gật đầu.

Các sư cô là bất đắc dĩ phụ họa, các ni cô đầy mặt vui mừng.

Trước họ đến bốn giờ dậy, các sư cô sai bảo đủ việc, bây giờ chủ trì , việc của ai nấy , chúng sinh bình đẳng, ai cao quý hơn ai, rửa mặt chải đầu còn gọi bưng rót nước đưa khăn phục vụ ?

Ai chiều hư họ chứ?

Đâu xã hội phong kiến!

Nghe mà họ thấy nhiệt huyết sôi trào!

Từ nay về họ cần giống như một nha hầu hạ các sư cô nữa, họ chỉ cần theo thời gian biểu đến giờ thức dậy thì thức dậy, giờ kinh sáng thì kinh sáng, quét dọn vệ sinh cũng theo bảng phân công, công việc mỗi chia công bằng, hôm nay cô đổ bô, quét sân, cô lau cửa sổ, ngày mai thể là đổ bô, cô lau cửa sổ, cô quét sân... đừng ai chê ai, ai cũng cần cảm thấy công việc chia là nhẹ nhàng vất vả, hết một tháng, luân phiên đều như , mấy dư , chủ trì bao thầu hết.

Cứ như , họ thể ngủ thêm một lúc, buổi tối cũng cần hầu hạ sư cô đến muộn, tám rưỡi chuông trống chiều vang lên là thể về phòng nghỉ ngơi .

Nghĩ đến việc còn thể theo chủ trì học võ thuật, kiến thức thảo d.ư.ợ.c, ai nấy đều véo vài cái để xem đang mơ .

Tối hôm đó, Triệu Mai Hoa và các ni cô khác mang theo nụ nhẹ nhõm chìm giấc ngủ ngọt ngào.

Các sư cô dù hài lòng đến mấy, chỉ cần ở am thì tuân thủ, từng nghĩ đến việc kháng nghị, thậm chí còn âm thầm tụ tập bàn bạc, lật đổ nữ ma đầu giống như lật đổ sư cô Ngu, nhưng nghĩ đến võ lực khủng khiếp của nữ ma đầu, đành bỏ cuộc.

Đêm khuya thanh vắng, chỉ Từ Nhâm là còn thức.

Cô buổi tối còn hai việc :

“Trước tiên thu dọn gà vịt cá thịt đúng quy định trong nhà bếp, đổi một đợt gạo mỳ lương dầu .”

Gạo đựng trong bao tải, dầu đựng trong vò.

Sau đó một bộ đồ nam, kích hoạt kỹ năng 【Kỹ thuật hóa trang quỷ phủ thần công】 và 【Diễn viên l.ồ.ng tiếng vạn năng】, tạo cho một diện mạo thương nhân, nhân lúc đêm đen gió lớn, nhón chân một cái, vận dụng khinh công xuống núi, thành phố.

Cô tìm hiểu một chút về thời cuộc hiện tại.

Hải Thành năm Dân quốc thứ chín, dường như một tấm màn vô hình ngăn cách thành hai mảnh——

Bên bờ sông Hoàng Phố gió đêm hiu hiu, Thập Lý Dương Trường trụy lạc, nơi đó ánh sáng mập mờ, tiếng nhạc du dương, giống như một Paris phương Đông say đắm trong tiền tài và sắc d.ụ.c.

Trong những vũ trường vàng son lộng lẫy đầy rẫy tiếng hát ca thâu đêm suốt sáng, những quý cô quyến rũ mặc sườn xám, dáng uyển chuyển cùng những công t.ử nhà giàu ăn mặc bóng bẩy đang lướt bước trong vũ trường, thỉnh thoảng trò chuyện đùa vui vẻ.

Mà trong những con ngõ bình dân tối tăm chật hẹp, vì mua thu-ốc đang gồng chịu đựng nỗi đau xác thịt, hũ gạo cạn đáy mà lo lắng cho kế sinh nhai ngày mai, vặn ngọn đèn dầu hắt hiu tính toán khoản nợ vay, xắn tay áo lau mồ hôi vẫn đang kéo xe cá vược bên bờ sông Hoàng Phố...

Muôn màu muôn vẻ của nhân gian đang cùng diễn trong một thành phố.

Từ Nhâm xuyên qua các con phố ngõ hẻm, trong lòng ngổn ngang trăm mối tơ vò.