Xuyên Thành Bà Lão Cực Phẩm, Người Ta Chạy Nạn Còn Tôi Khai Hoang - Chương 219: Nhang muỗi và nước xua muỗi

Giang Chi lên kế hoạch nhờ dân làng giúp thu hái lá kinh giới, lá long não, lá bách, vỏ cây du, lá liễu ma, cùng với bạc hà và lá ngải cứu, tất cả đem về trải gián phơi cho khô gió.

Sau đó, họ sẽ dùng cối đá lớn, bàn nghiền đá và cối gỗ, cối đá trong làng để giã thành bột mịn. Số bột sẽ chuyển lên núi, những công đoạn còn sẽ do hai gia đình núi thiện nốt.

Dù cách nhang muỗi chẳng công nghệ cao siêu gì cần giấu diếm — vốn dĩ các loại hương thắp là vật dụng thiết yếu của nhà, hương đàn hương cũng là thứ điểm xuyết cho cuộc sống của giới giàu sang — việc nhang muỗi thực chất chỉ là đổi một chút công dụng thực tế mà thôi. Thế nhưng, Giang Chi để khác loạn thị trường ngay từ lúc bắt đầu.

Việc hái các loại lá cây dễ dàng, chỉ trong một ngày, sân phơi của làng chất đống như núi. Các bà các chị cũng thể tham gia phụ giúp lật trở vỏ cây, lá cây sân phơi, mỗi ngày kiếm mười văn tiền. Nhờ , nhà nhà đều tìm việc mà ảnh hưởng đến việc đồng áng.

Sắp xếp xong việc ở làng, Giang Chi về núi nghỉ ngơi trọn một ngày. Cô thể so bì với đám Nhị Thụy, Tiểu Mãn; chạy đôn chạy đáo cả trăm dặm đường, đám thanh niên chỉ cần ngủ một giấc là hồi sức, còn cô dù chỉ yên xe cũng mệt đến mức đau lưng mỏi gối.

Giờ đây việc nhang núi giao hẳn cho Xuân Phượng và Đại Trụ, việc làng thì Nhị Thụy, Tiểu Mãn và Lý Lão Thực lo liệu, cô rảnh tay.

Ở huyện thành, Hoắc nhị tiểu thư dĩn đốt ác, điều Giang Chi tự rõ. Có điều cô sống núi, nhiệt độ thấp hơn một chút nên dĩn quá nhiều, thêm thói quen mặc áo dài quần dài nên chúng đáng ghét bằng lũ muỗi phá vỡ giấc nồng.

Trong nước xua muỗi hiện đại, thành phần chính là tinh dầu bạch đàn chanh. Công thức gồm nước cất bạch đàn chanh, nước cất lá ngải, nước cất kim ngân hoa và nước cất bạc hà. Tất nhiên, lá bạch đàn thường cũng tác dụng, chỉ là khác biệt về hàm lượng ít nhiều mà thôi.

Muốn nước xua muỗi thì cần chưng cất để lấy nước cất của các loại thảo mộc. Đây nan đề đối với cần bào chế t.h.u.ố.c như Giang Chi. Lần tới xưởng t.h.u.ố.c nhà họ Hoắc qua, cô nồi chưng cất ở đây hình thù .

Trong Đông y, chưng cất phân t.ử thường dùng để chiết xuất các thành phần hoạt tính trong thực vật như tinh dầu, chất thơm và alkaloid. Những thành phần thể dùng để chế biến t.h.u.ố.c phiến, rượu t.h.u.ố.c, hương liệu mỹ phẩm. Chưng cất Đông y sử dụng phương pháp nhiệt độ thấp, thực hiện ở mức 50-100°C, cực kỳ phù hợp với điều kiện hiện tại. (Còn chưng cất Tây y cần tinh chế ở nhiệt độ cao, từ 200-300°C).

Cô cho lá bạch đàn cắt nhỏ nồi đất chưng t.h.u.ố.c, đổ nước ngập mặt lá, đó úp một chiếc nồi sắt lên nồi đất, đặt thêm một ống đồng nhỏ để dẫn dòng. Một thiết "nồi trời" tương tự như dụng cụ nấu rượu thủ công thành. Chẳng ngại khác thấy, cô bày ngay những thứ giữa sân lộ thiên.

Xảo Vân đặt chiếc "nồi trời" chứa đầy nước lạnh lên , dùng vải đai nhét c.h.ặ.t các khe hở cho kín . Giang Chi bế tiểu Thải Hà chỉ dẫn con dâu cách thao tác. Bé Thải Hà ngậm ngón tay, mắt tròn xoe kinh ngạc và bà nội đang chơi trò “nấu cơm hũ”. Thấy Xảo Vân bắt đầu nhóm lửa, con bé phấn khích hẳn lên, vùng vẫy đòi tuột xuống đất: "Mẹ! Con... con... con!"

Bé gái một tuổi chân tay linh hoạt, chỉ lời là vẫn còn bập bẹ từng chữ một. Giang Chi thấy con bé cứ xông giúp đốt lò, đành đặt xuống đất nhắc nhở: "Cẩn thận kẻo con bé chạm lò bếp đấy."

Xảo Vân giữ con , hì hì: "Thải Hà cũng là đứa lời lắm ạ."

Con bé lời thì , nhưng Giang Chi chắc chắn Bội Kỳ là một đứa lời. Từ khi núi thêm đàn lợn con, Bội Kỳ đột nhiên trở nên hiểu chuyện hẳn.

Lúc , Bội Kỳ vốn đang ngủ ngoài hàng rào bỗng động đậy đôi tai, lập tức dậy. Giang Chi mới bước vài bước, con lợn rừng lạch bạch theo bên cạnh , cô nhịn : "Tao cho lợn con ăn mà mày theo sát thế, canh chừng kỹ quá đấy."

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/xuyen-thanh-ba-lao-cuc-pham-nguoi-ta-chay-nan-con-toi-khai-hoang/chuong-219-nhang-muoi-va-nuoc-xua-muoi.html.]

Bây giờ Bội Kỳ còn chạy rông khắp núi rừng nữa. Ở nhà ngoài việc đòi ăn, nó chỉ quanh quẩn gần đỉnh núi. Khi thì đào hang thỏ, lúc tìm ổ rắn, tuần tra canh gác mẫn cán; những con đường từ nhà đồng, xuống làng đều nó giẫm cho rộng thênh thang. Chỉ cần Giang Chi ở nhà là nó cứ bám gót rời, dáng vẻ như lúc nào cũng thể hiện ngoan ngoãn.

Nghe bảo gì ăn, Bội Kỳ cũng coi như hiểu, vẫn cứ hừ hừ hì hì, dùng cái mũi ướt át dũi dũi bàn tay đang buông thõng của Giang Chi.

"Thôi , đây tao chải lưng cho nào!"

Dù con lợn rừng nặng hai trăm cân thế nào cũng chẳng liên quan gì đến hai chữ "ngoan ngoãn đáng yêu", nhưng Giang Chi vẫn nó chọc , cầm chiếc bàn chải tre gãi ngứa cho nó.

Hiện đang trong quá trình chiết xuất nước cất bạch đàn, dù Xảo Vân canh bên cạnh nhưng Giang Chi cũng dám rời , nên sẵn tiện dỗ dành con lợn rừng luôn. Cô bế Thải Hà qua, phối hợp cùng Bội Kỳ chơi đá cầu mây — đây là trò chơi mà cả hai nhà đều yêu thích. Cầu mây là do Giang Chi đặc biệt đan bằng dây sắn dây, đá thể lăn tròn, mà lợn rừng ngoạm cũng sợ hỏng.

Chẳng mấy chốc Nê Ni cũng chạy tới, hai đứa trẻ nhanh ch.óng chơi đùa cùng Bội Kỳ. Trẻ con đá qua, nó dùng mõm dũi , hai bên chơi chừng mực. Chẳng may quả cầu lăn xuống sườn núi, lợn rừng lập tức lao xuống tha về, Nê Ni và Thải Hà nắc nẻ ngớt.

Thời gian dần trôi, nước chưng cất từ lá bạch đàn bắt đầu ngưng tụ, theo ống dẫn nhỏ giọt hũ gốm. Sau khi chưng hết lá bạch đàn là đến lượt lá ngải và bạc hà. Các loại thảo d.ư.ợ.c trong nồi đổi luân phiên, chiếc "nồi trời" dùng nước mát hễ nóng lên cũng cần nước liên tục.

Bốn ngày , Nhị Thụy và Tiểu Mãn dắt con la già thồ mẻ bột t.h.u.ố.c đầu tiên lên núi, lúc các loại nước cất cũng tinh chế xong. Vừa dọn dẹp nồi chưng, hai gia đình núi liền bắt tay ép khoanh nhang.

Giờ đây ai nấy đều là thợ lành nghề. Tiểu Mãn và Nhị Thụy việc nặng, tiên nhào trộn các loại bột theo tỉ lệ thành bùn ướt, đó cho ống tre ép thành sợi. Chỉ cần nguyên liệu đầy đủ, việc tạo hình nhang muỗi diễn nhanh. Khi xong một mẻ, trong lúc nghỉ ngơi, Tiểu Mãn dắt la xuống làng để lấy bột thảo mộc nghiền sẵn.

Chưa đầy mười ngày, sự nỗ lực chung của mười mấy trong làng, một vạn khoanh nhang tất.

Một vạn khoanh nhang muỗi thì thể dùng con la già vận chuyển nữa. Lần Giang Chi gửi tặng nhang muỗi và nước xua muỗi cho Trương quân đầu. Khi họ tuần tra, thường nghỉ chân tại các dịch trạm đường, vốn khốn khổ vì sự tấn công của muỗi — đặc biệt là loại muỗi vằn lớn trong rừng, miệng dài to, chỉ cần vài con là đủ bày một đĩa thức ăn. Ở dịch trạm họ chỉ thể đốt khói để xua đuổi, nhưng đôi khi mệt quá ngủ quên, lúc tỉnh dậy thì mặt mũi tay chân đều sưng vù.

Vừa bảo cái khoanh nhỏ xíu thể hun muỗi, cả nước t.h.u.ố.c bôi là muỗi dám đến gần, Trương quân đầu dĩ nhiên là vui vẻ nhận lấy ngay, còn trách móc vài câu: "Đã bán lâu thế mới nhớ đến lão Trương , sợ trả tiền ?"

Trương quân đầu thực sự là oan cho Giang Chi . Việc lo trả tiền chỉ là một phần nhỏ, quan trọng hơn là cô để phía nhà họ Hoắc kiểm nghiệm hiệu quả . Phía Trương quân đầu tiếp xúc là thương nhân phương xa, giống như việc bán ngô non — thứ hàng hóa tận mắt chọn tận tay, xong xuôi là thôi còn chuyện hậu mãi. Nhang muỗi mới là bước đầu tiêu thụ, công thức vẫn đang trong quá trình điều chỉnh, nếu hỏng uy tín thì khó mà lấy lòng tin của khác. Như cũng sẽ khiến phía Trương quân đầu mất hiệu ứng truyền thông "đồ quân dụng, chất lượng " đối với đám thương buôn.

Giang Chi tỉ mỉ những chi tiết thương mại cho Trương quân đầu, chỉ bảo: "Tác dụng đuổi muỗi đây bằng bây giờ . Loại của các dùng là hàng đặc chế, đương nhiên là thể so sánh với loại nhang thơm dùng trong huyện thành ."

Trương quân đầu ngẫm cũng thấy đúng, muỗi lớn nơi hoang dã dĩ nhiên khác với muỗi nuôi trong thành, cần d.ư.ợ.c lực mạnh hơn mới trị .