Kỳ Niệm Nhất thản nhiên : “Rất nhiều chuyện quyền lựa chọn, mới ba tuổi đưa đến Thương Hoàn, từ đó về mỗi thanh kiếm đều do sư tôn chuẩn giao cho , ngoại trừ Phi Bạch là do đường đường chính chính đoạt bằng bản lĩnh của . Ta gánh vai Thương Hoàn cùng Vẫn Tinh Phong, đưa chỗ chết, nên phản kháng, đây cũng do tự lựa chọn.”
“Cuộc đời của từ đến nay, điều mà thể tự chọn lựa cùng lắm chỉ là luyện kiếm mà thôi.”
“Kiếm giả kiếm trong tay liền thể trảm vạn vật trong thiên hạ, nếu cầm Phi Bạch thể trảm thang trời dù trả giá lớn cỡ nào, đều cam tâm tình nguyện, bởi vì đây chính là con đường mà chọn.”
Mi mắt Tư Không cong cong: “Có khi nãy kiếm chủ nghĩ bản thể luận Phật pháp với ? giờ bần tăng cảm thấy kiếm chủ Phật tâm trong sáng, tuệ căn.”
“Kiếm chủ tại chỉ thần kiếm Phi Bạch mới thể trảm thang trời ?”
Kỳ Niệm Nhất lắc đầu: “Mời Phật tử giải đáp thắc mắc.”
“Sau khi Bạch Trạch chết, vạn vật vô linh. Ngay cả tu hành chúng tiếp xúc cùng lắm chỉ là linh khí chứ “linh” chân chính. thang trời giống, tuy chúng từ đến nay thang trời từ mà , nhưng xác thực nó sinh mệnh ‘linh’. ‘Linh’ sẽ sống , đây trảm thang trời để mở đường, nhưng từng ngoại lệ, khoảnh khắc những linh binh bình thường trảm thang trời, nó hồi sinh. Sau lúc đó mới phát hiện, nếu ‘linh’ thể hồi sinh, cần lấy linh trảm linh. Thế nên Vân Dã đại sư quyết định đúc Phi Bạch, một thanh thần kiếm sinh từ linh.”
Kỳ Niệm Nhất vuốt ve Phi Bạch.
Tuy là một thần binh lợi khí nhưng Phi Bạch Kiếm thật sự quá sắc bén, thậm chí còn cùn so Bất Dạ Hầu do cùng một tạo .
Phi Bạch đúng thật là thanh kiếm mà nàng dùng thuận tay nhất.
Cố Diệp Phi
Tựa như thanh kiếm là một phần trong cơ thể của nàng.
“Lúc ba Mặc Quân, Đạo Tôn với sư tôn của là chuyện . Mặc Quân phong ấn ba ngàn kiếm ý trong Phi Bạch, Đạo Tôn vì Phi Bạch mà lạc ấn Thường Thanh đạo pháp, cuối cùng là sư tôn giờ đang là trụ trì Cảm Nghiệp Tự, niệm Đại Quang Minh Quyết bảy bảy bốn mươi chín ngày để mài kiếm.”
Hắn đến đây thì dừng , nắm chặt tràng hạt trong tay dậy.
Nàng cảm nhận chiến ý mạnh mẽ phát từ Phật tử.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/xuyen-thanh-bach-nguyet-quang-cua-nam-chinh/chuong-202.html.]
Thế nên Kỳ Niệm Nhất nắm chặt kiếm.
Nàng cũng hỏi .
Phật tử động võ nhưng cũng nghĩa là xong cũng động võ.
Người bên ngoài lúc đầu thấy hai mặt đất, hàn huyên những gì nên hứng thú của họ cũng mờ dần.
Nếu chỉ luận Phật pháp mà còn chẳng thể thấy, đấu pháp mãn nhãn thì đối với xem mà thật là chút nhàm chán.
Khi đám đông chuẩn giải tán, thấy hai vân đài đang lên.
Phật tử thi triển tam quyết, ba chữ Trấn Minh Quyết trong Đại Quang Minh Quyết giống như sấm sét, đánh thẳng hết Kỳ Niệm Nhất.
Lần đầu tiên Kỳ Niệm Nhất cảm nhận Phật tu đáng sợ.
Khác với áp lực tự nhiên thể kháng cự do Ngọc Hoa Thái Hư tạo .
Rõ ràng cảnh giới tu vi của nàng với Phật tử giống , nhưng Đại Quang Minh Quyết xuất thì dường như thứ trong gian đều do Phật tử khống chế, mỗi một tấc khí đều đang đổi, gió với nước từ trong khí đang nỗ lực tìm một tia sinh cơ.
Nàng cảm thấy ngay cả vung kiếm cũng trở nên gian nan, áp lực với trọng lực đều đè hết lên đôi tay nàng, nàng thậm chí còn tiếng xương của bản kêu.
nàng vẫn nín thở, cứ thế xuất kiếm .
Kiếm thức đổi từ trọng trong trận chiến mở màn với Giang Đào, trở về với khoái kiếm nàng thường dùng nhất.
Nàng dùng khoái kiếm mười mấy năm, nên sớm học kiếm thức, mặc dù nàng quên tên của nhưng nàng mãi cũng sẽ quên kiếm chiêu .
Thân kiếm run lên, ánh sáng tựa như mưa.
