Xuyên Thành Pháo Hôi Cực Phẩm Những Năm 60, Tôi Tuyệt Đối Không Tẩy Trắng - Chương 218: Kỹ Năng Bắt Cá

Trồng nửa năm, thu hoạch ít ỏi đáng thương, Giang Diễn Tự cũng thấy thất vọng: “Có là , thỉnh thoảng mới qua chăm sóc một , tưới nước thì càng tùy duyên…”

Phủi sạch lá khô , giữa ruộng quanh sự tiêu điều, cảm khái ngâm một câu: “Thục vô thi nhi hữu báo hề, thục bất thực nhi hữu hoạch.”

Hà Thụy Tuyết ngắt một cọng cỏ đuôi ch.ó đ.á.n.h : “Trồng đám ruộng thôi mà cũng ngộ đạo ? Ai cũng như thì chờ c.h.ế.t đói cả .”

“Mỗi đều sở trường mà, thời gian ở núi, vườn rau thu hoạch cũng ít ỏi, em nghĩ tài săn b.ắ.n của luyện từ ?”

“Vậy thời gian đó lương thực ăn đều do sư phụ gửi đến ?”

Giang Diễn Tự chớp mắt, để lộ điểm yếu mặt cô, vội chuyển chủ đề.

“Aiya, lẽ chỉ vì đối tượng trồng trọt giỏi mà ghét bỏ chứ, lẽ nào?”

“Bớt móc , ai ghét bỏ , em cũng trồng trọt, nếu húp gió Tây Bắc thì cũng là chúng cùng .”

Kiếp cô nuôi c.h.ế.t hai chậu xương rồng và bốn chậu sen đá, trúc phú quý sống quá ba tháng, cây trầu bà xanh của hàng xóm để cô chăm sóc mấy ngày lá vàng hết, đúng là sát thủ thực vật.

Cô tự nhiên nắm lấy tay , chỉ con suối bên cạnh : “Em thấy trong nước hình như cá, chúng bắt mấy con về .”

Cảm nhận nhiệt độ trong lòng bàn tay cô, mặt Giang Diễn Tự cũng nóng lên theo, phấn khích : “Được thôi, cho em , xiên cá và câu cá là một tay cừ khôi đấy.”

Cơm ở nhà ăn đại học ngon, món ăn ít, ngoài khoai tây thì là xúc xích, ăn thêm thì tự bắt cá ăn.

“Ở đó cá biển và cá hồ đều ít, nhưng họ ăn lắm, món thường ăn nhất là cá hồi, ít xương, cả con cứ thế cho chảo rán, cạo vảy, ăn cả da, thật sự ăn quen.”

Giang Diễn Tự phàn nàn với cô về việc nước ngoài thích màu, vì lý do tôn giáo, thứ Sáu cần ăn chay ăn thịt.

Cá trong mắt họ là thịt, nên thứ Sáu trở thành ngày ăn cá thống nhất, theo thấy đây chẳng là bịt tai trộm chuông ?

“Có hầm canh cá, mấy bạn học đó còn hỏi tại trong đó cho kem, đó họ lấy chấm bánh mì ăn, vị nước sốt đủ đậm, bảo cho thêm một chút, thật sự…”

Thời nay giống như đời thông tin phát triển, cần nước ngoài, đối với phong tục và khẩu vị của nước ngoài đều thể nhận thức sơ bộ qua cộng đồng du học sinh đông đảo.

Giang Diễn Tự ngơ ngác qua đó, lúc mới du học, thật sự sự khác biệt văn hóa Đông Tây cho choáng váng.

Hà Thụy Tuyết càng bất ngờ hơn về việc thể tùy tiện câu cá: “Anh thật sự gặp thời .”

Có một bạn từng phàn nàn với cô, quy định ở Đức thật kỳ quặc, câu cá thi lấy chứng chỉ, giống như lái xe.

Nội dung bao gồm ngư loại học, bảo vệ nguồn nước và bảo vệ môi trường.

Chi tiết đến mức thế nào để g.i.ế.c cá giảm thiểu đau đớn cho chúng, thế nào một nhát d.a.o thể lấy nội tạng, qua lát cắt kiểm tra xem cá tàn tật, bệnh , phát hiện nhiễm bệnh truyền nhiễm báo cáo…

Học xong thể nửa bác sĩ thú y.

Cũng thể tâm lý may mắn mà lén câu, nhờ sự nghiêm ngặt đặc trưng của quốc gia , một khi phát hiện câu cá ở nơi hoang dã, dù chứng chỉ , đều sẽ lập tức chọn báo cảnh sát.

Chuyên trị dân câu.

Sau khi xong cô chỉ một suy nghĩ, thế còn thi mới câu cá, nghiện đến mức nào.

Giang Diễn Tự hiểu sự cảm thán của cô, lộ vẻ mặt nghi hoặc.

Hà Thụy Tuyết giải thích, nở một nụ rạng rỡ, nhân lúc chú ý kéo xuống nước.

Trong dòng suối, Giang Diễn Tự xắn ống quần, cầm một cành cây dài tùy tiện nhặt bên bờ, dùng liềm vót nhọn một đầu.

Sinh thái , trong nước rong rêu và cá đều ít.

Anh nhắm chuẩn một con cá chép, xiên xuống phần thấp hơn một chút—

Trúng ngay bụng cá, bùn cát cuộn lên, mấy vệt m.á.u đỏ loang trong nước, nhanh liền hòa tan đó.

Một lát , dòng suối trong vắt thấy đáy.

Chưa đầy nửa tiếng xiên ba con cá, con lớn nhất dài bằng cánh tay.

Anh dùng cỏ lau bên bờ sông bện thành dây, xâu thành một chuỗi xách về, Hà Thụy Tuyết bưng nửa chậu đậu nành theo sát phía .

Hai đến nhà tang lễ, cá c.h.ế.t hẳn, giao cho dì nhà bếp xử lý ướp, ngâm đậu nành trong nước, định tối thành đậu phụ.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/xuyen-thanh-phao-hoi-cuc-pham-nhung-nam-60-toi-tuyet-doi-khong-tay-trang/chuong-218-ky-nang-bat-ca.html.]

Bữa trưa là gà và thỏ họ bắt , hầm lâu mềm nhừ róc xương.

Nhân viên nhà tang lễ ăn ngẩng đầu lên , đầu tiên cảm giác ăn thịt thỏa thích.

Hà Thụy Tuyết cũng là đầu tiên nhận hết nhân viên trướng của Giang Diễn Tự, ngoài Thái Vệ Dân, còn bốn nam hai nữ, tuổi đều từ ba mươi đến bốn mươi.

Trang phục của họ đều khá đặc sắc, đeo chuông nhỏ ở cổ tay, đeo bùa bình an ở cổ.

Có thể thấy tiếp xúc với c.h.ế.t lâu, ít nhiều đều tin một chút huyền học, để cầu sự an ủi trong tâm hồn.

Là đại công thần giúp ăn thịt, Trần Trần và Lang Huynh yêu thích.

Chúng nó cũng quen với những , hề coi là ch.ó ngoài, chạy qua chạy trong đám đông, móng vuốt bẩn thỉu giẫm lên giày sạch.

Họ cũng giận, thỉnh thoảng ném xuống gầm bàn một miếng xương thịt và đầu thỏ gặm sạch.

Miệng của hai con ch.ó suýt nữa nhét , tha xương đến mặt Hà Thụy Tuyết, đặt xuống đất.

Hai móng vuốt duỗi về phía , đuôi ngừng vẫy, hiệu cho cô cũng ăn.

Hà Thụy Tuyết lượt xoa đầu chúng như một phần thưởng: “Cảm ơn, ăn.”

Có nhân viên lâu năm, quan hệ với Giang Diễn Tự trêu : “Anh Giang, đây là chị dâu , thật xứng đôi với , cây gậy già của cuối cùng cũng tìm bến đỗ .”

“Nói bậy, đó là Giang của chúng chịu tạm bợ, chờ đợi bao nhiêu năm, cuối cùng cũng tìm so sánh thành cô gái quê mùa. Con của hai sinh sẽ đến mức nào, giống như tiểu tiên đồng tòa Bồ Tát ?”

Người phụ nữ bên cạnh đá một cái: “Chưa uống rượu say , mang thịt đến cho ăn công , còn dám đùa giỡn với cô .”

Thời nay quan hệ giữa nam nữ kết hôn vẫn còn khá bảo thủ, nên tùy tiện đùa.

Anh nghĩ , rụt cổ, tự tát miệng một cái: “Là năng suy nghĩ, em gái đừng để trong lòng, lát nữa bảo Giang trừ lương .”

Hà Thụy Tuyết lắc đầu, tỏ ý để tâm.

Mọi thấy cô dễ gần như , liền thả lỏng trở , tiếp tục bàn tán chuyện giữa hai ngay mặt chính chủ.

Giang Diễn Tự dù sống ở nhà tang lễ, nhưng trong mắt nhân viên bí ẩn, thường ở sân bận rộn gì.

quản lý nơi ngăn nắp, công việc chủ lễ cũng , thường nhân vật lớn chỉ đích danh mặt.

Họ thỉnh thoảng thể bắt gặp địa vị tầm thường từ xa tìm đến nhờ giúp đỡ, về cơ bản đều từ chối, những chuyện như , nghi ngờ gì phủ lên một lớp màn che cao thể với tới.

Trước đây họ đều thầm thì lưng rằng ông chủ lớn tuổi còn kết hôn, nỗi khổ khó .

Bây giờ cuối cùng cũng hiểu , thì là kén chọn, đây từng để ý đến cô gái nào.

Có tò mò, hỏi họ quen như thế nào.

Thái Vệ Dân rõ nội tình, bắt đầu kể từ lúc Giang Diễn Tự mắc bệnh lạ, Hà Thụy Tuyết đến thăm.

Kể chuyện một cách say sưa, thao thao bất tuyệt.

Trong giọng điệu của , Hà Thụy Tuyết đối với ông chủ thể là tình sâu nghĩa nặng rời bỏ, trong lúc bệnh tật còn thề non hẹn biển, quấn quýt rời… như thể tuổi của hai cộng còn bằng giày.

Hai đương sự đối mặt với những ánh mắt ngưỡng mộ, ngón chân bấu c.h.ặ.t xuống đất, ăn xong cơm liền vội vàng rời .

Buổi trưa Giang Diễn Tự vốn định cùng cô sách, tận hưởng thời gian yên tĩnh, đột nhiên gia đình đưa đến hỏa táng, đành quần áo bắt đầu công việc.

Nhà tang lễ và bệnh viện đều giống , ngày nghỉ lễ thực sự, dù cũng thể yêu cầu khác sinh bệnh và qua đời thời gian quy định.

Để tỏ lòng tôn trọng khuất, Hà Thụy Tuyết tùy tiện xem, chỉ qua khe cửa chứng kiến gia đình họ ôm hũ tro cốt trở về. Tất cả đều mặc đồ đen, vẻ mặt đau buồn.

“Ông qua sinh nhật tám mươi, xem là hỷ tang.”

Giang Diễn Tự bên cạnh cô, lẽ thấy quá nhiều sinh t.ử ly biệt, lời toát sự lý trí ngoài cuộc.

“Đừng thấy con cái ông lóc đau thương, còn vì chuyện chi phí tang lễ ai trả phần lớn mà cãi suýt đ.á.n.h .

Ông thấy cảnh , há chẳng là một loại may mắn ?”