Xuyên Thành Pháo Hôi Cực Phẩm Những Năm 60, Tôi Tuyệt Đối Không Tẩy Trắng - Chương 69: Gặp Gỡ Giang Diễn Tự, Vị Tiên Nhân Giữa Nhà Tang Lễ

Sau khi lập quốc, văn hóa tang lễ trong nước dần dần chịu ảnh hưởng của nước ngoài, nhưng vẫn giữ tập tục thổ táng.

Người thời nay đều chú trọng lá rụng về cội, cho dù là thành phố cũng thường sẽ lựa chọn đưa t.h.i t.h.ể về quê hạ táng cỗ, còn quê quán thì sẽ quàn linh cữu tại nhà, khi cỗ xong thì chôn ở nghĩa địa mua ở ngoại ô.

Đầu những năm 50 từng tuyên truyền một thời gian đổi phong tục, đề xướng thụ táng (chôn gốc cây) và hải táng (thủy táng) vân vân, những phương thức tang lễ khá mới mẻ, nhưng hiệu quả thể tưởng tượng là lắm, ngay cả đời cũng thể chấp nhận, huống chi là hiện nay.

Bước ngoặt xuất hiện năm 56, trong một cuộc họp các lãnh đạo quốc gia phổ biến hỏa táng, giữ t.h.i t.h.ể, chỉ giữ tro cốt, xây mộ phần.

Bọn họ lấy gương, từ xuống , các thành phố lớn lượt hưởng ứng lời kêu gọi, xây dựng lò hỏa táng, đó đổi thành nhà tang lễ.

Thời kỳ Cách mạng Văn hóa, hủ tục phong kiến phê phán, một khu vực ngay cả tang lễ cũng tổ chức, cán bộ lãnh đạo các tỉnh, nhân viên nhà nước đầu hưởng ứng chính sách hỏa táng, hình thức tang lễ phát triển mạnh mẽ.

Chỉ riêng năm 66, trong thành phố thêm 3 nhà tang lễ, dựa theo quy mô chia “trường ba năm” (5 , 5 mẫu đất, 5 vạn tệ) hoặc “trường ba tám” (8 , 8 mẫu đất, 8 vạn tệ).

Nhà Tang Lễ Hoài An quy mô khá lớn trong thành phố, là trường ba tám, vì tính chất công việc đặc thù, nhân viên bên trong thường xuyên tiếp xúc với c.h.ế.t, trong mắt ngoài đồng nghĩa với việc dính dáng đến xui xẻo.

Người bình thường đều vui lòng đến, vui lòng đến gan cũng chắc lớn, cho nên tiền lương của nhân viên nhà tang lễ trả cao.

Hơn nữa năm tháng gia đình thể kéo đến nhà tang lễ tổ chức tang lễ đều thiếu tiền, thông thường đều sẽ phát cho bên trong một phong bao lì xì lớn.

Nhất là để tro cốt nhà lẫn lộn với khác, tranh thiêu lò đầu tiên, phí lót tay đưa tương đối ít.

Thỉnh thoảng thể kiếm thêm thu nhập cộng thêm tiền lương vốn , tiền nhân viên nhà tang lễ cầm một tháng thể bằng tiền lương mấy tháng của bình thường.

Đi đến cuối con đường nhỏ, chỉ thấy cửa treo tấm biển kim loại, dùng lối chữ hành mấy chữ “Nhà Tang Lễ Hoài An”, phòng bảo vệ bên cạnh trống , thấy bóng .

Bước bên trong nhà tang lễ, đập mắt là ống khói cao v.út, phòng ốc đơn sơ nhưng thiết đầy đủ, một phòng hỏa táng và một phòng cáo biệt.

Phía sừng sững một ngọn núi nhỏ, nghĩa địa quây sườn dốc đón nắng, đưa mắt xa, thể lờ mờ thấy bia đá như rừng, tùng bách xanh tươi.

Có lẽ là do ở nhà tang lễ, nhiệt độ nơi thấp hơn bên ngoài, gió lạnh hiu hiu, ngay cả khí cũng quanh quẩn nỗi thê lương nhàn nhạt.

Đi phòng tiếp tân, một đang chống đầu đó ngủ gật.

Nghe thấy tiếng bước chân, nhanh ch.óng dậy, chỉnh quần áo : “Hai vị đồng chí, đến tế bái ? bảo đưa hai cô qua đó.”

Nhìn thấy tướng mạo của , Hà Hiểu Khiết há hốc mồm, theo bản năng thả chậm hô hấp, chân như mọc rễ nổi nữa.

Không trách cô nàng, ngay cả Hà Thụy Tuyết cũng cảm thấy lóa mắt trong chốc lát.

Người mắt phù hợp với thẩm mỹ đoan chính thô kệch hiện nay, nhiều hơn là cảm giác mờ ảo tiên phong đạo cốt. Một đạo bào màu xanh tay hẹp cải tiến, phía cắt tóc ngắn, nhưng phía bướng bỉnh để một b.í.m tóc nhỏ, dài, giống như “bím tóc thông minh” của trẻ con.

Mây ngàn núi thẳm sinh mày kiếm, sóng biếc mênh mang đọng mắt , mũi dọc dừa, màu môi nhạt.

Khí độ thanh nhã mờ ảo, ráng chiều cao xa, chỉ khẽ vài bước, tựa như cưỡi hạc lướt mây mà đến.

Rõ ràng ở ngoại ô hoang lương vắng vẻ, cứ hễ ở , thành nơi thanh tịnh xa lánh phố thị, một ẩn cư sơn đường.

Thấy , tiếng.

Trong trẻo ấm áp phảng phất chuông vàng ngân nga, khánh ngọc mới gõ, Hà Thụy Tuyết nghi ngờ nhầm phim trường, mới lạc tu tiên giới trong truyền thuyết .

“Anh... ...”

Hà Hiểu Khiết nửa ngày nên lời, tiền đồ trốn lưng Hà Thụy Tuyết.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/xuyen-thanh-phao-hoi-cuc-pham-nhung-nam-60-toi-tuyet-doi-khong-tay-trang/chuong-69-gap-go-giang-dien-tu-vi-tien-nhan-giua-nha-tang-le.html.]

Đối phương gợi lên nụ nhạt, trong chốc lát, sương mù tan hết, tia nắng ban mai chợt lóe: “ là phụ trách nơi , xin hỏi các cô qua đây việc gì ?”

“Không, cái đó, nhà vệ sinh ở , gấp.”

Sau khi hồn, Hà Hiểu Khiết mới nhớ nhịn suốt cả đường, xong, cô nàng cạy vạt áo , mặt đỏ bừng, cảm thấy mất mặt c.h.ế.t .

Người nọ ngược lộ vẻ mặt khác thường, chỉ đường cho cô nàng, Hà Hiểu Khiết cảm ơn xong nhanh ch.óng rời .

“Còn cô?”

Không ảo giác , Hà Thụy Tuyết cảm thấy ánh mắt kỳ lạ.

Không tự luyến, chắc chắn vì ngoại hình của cô, dù soi gương lâu dài thì hẳn là miễn dịch với mỹ nhân, mà là phảng phất phát hiện một dị loại trong đám đông.

Ngồi xuống, cô dẫn đầu mở miệng: “ đến tìm , chỗ các tên là Giang Diễn Tự ?”

“ chính là Giang Diễn Tự, đồng chí, đoán mục đích các cô đến, nếu cô ngại thì chúng tìm một nơi chuyện riêng nhé.”

Hà Thụy Tuyết theo một phòng nghỉ riêng, thấy khóa cửa , ánh mắt lập tức chút cảnh giác.

Giang Diễn Tự hiểu rõ, tựa như biển mây vẫy gọi: “Không cần lo lắng, chỉ là tiếp theo chuyện khá riêng tư, tiện quấy rầy.”

“Thế lát nữa Hà Hiểu Khiết tìm thấy thì thế nào?”

“Cô đang bạn đồng hành của cô? Không cần lo lắng, chỉ cần cuộc trò chuyện của chúng kết thúc, cô khỏi hành lang .”

Ánh mắt Hà Thụy Tuyết sắc bén: “Anh rốt cuộc là nào?”

Giang Diễn Tự lập tức đổi phong cách, từ trong tay áo móc một xấp bùa chú, xếp thành một hàng bàn: “Bần đạo là truyền nhân đời thứ ba mươi chín của Mao Sơn, tinh thông vẽ bùa bói toán, thể tính nhân duyên cầu tài vận hỏi sức khỏe, kéo dài tuổi thọ, nguyền rủa, mượn vận, xem tình hình cụ thể, thêm tiền.”

Anh từ lấy một cái hòm đồ nghề: “Sửa đài radio ti vi thạo, vá tường lắp ống nước vá nồi sửa giày cũng thể đảm nhiệm.”

“Đương nhiên, nếu cô nhu cầu khó .”

Anh xắn tay áo lên, màu da cẳng tay trắng như ngọc trai, bao phủ một lớp cơ bắp mỏng manh, tựa như dòng hải lưu cuộn trào băng nguyên.

“Bần đạo cũng chút quyền cước, bất kể là dạy dỗ cấp là đối tượng bội tín bạc nghĩa, đảm bảo ai cũng tìm hung thủ thật sự.”

Đừng dùng khuôn mặt hảo của để chuyện chứ!

Hà Thụy Tuyết thu hồi ánh mắt khó nên lời, xua tay: “Thôi, tiền, những thứ đều dùng đến.”

Giang Diễn Tự khẳng định một cách khó hiểu: “Không, cư sĩ nhất định cần , cô là Vô Lậu Chi Thể (cơ thể rò rỉ), khí vận viên dung tuyệt đối rò rỉ ngoài, nhưng vạn vật tăng giảm tự quy luật, cư sĩ một mực hấp thu vận của thiên địa thể phản hồi cho thiên địa, tất sẽ bài xích, nếu can thiệp, kiếp thọ quá ba mươi.”

Trong lòng Hà Thụy Tuyết vui, ai là quỷ c.h.ế.t sớm đấy, bước tiếp theo bán sản phẩm kéo dài tuổi thọ cái gì đó của .

Sao xưa nay mấy sạp bói toán chân cầu vượt đều cùng một bài thế nhỉ.

“Sống ngắn, đây chẳng chuyện ? Vừa khéo hiện tại sống lắm, c.h.ế.t ở độ tuổi nhất, cũng đỡ tự tay.”

Lời đương nhiên là giả, cô sợ c.h.ế.t mạng.

bất kể là thiên sư thật là thần côn giả, cô đều sẽ dễ dàng bại lộ điểm yếu của .

Giống như mua quần áo , biểu hiện càng cấp thiết, thì càng sẽ nắm thóp.