Vớt Thi Nhân - 414

Kế hoạch, luôn theo kịp sự đổi.

Ban đầu, Lý Truy Viễn định một bữa ăn nhỏ, mỗi món đều đánh thứ tự, từ từ thực hiện từng món một; giờ đây, khi tất cả các món đều đổ nồi, thì đổi sang cách hỗn hợp lớn, cũng là một món ngon.

Đằng nào cũng là đến để trả thù, nếu trả thù thể dựa cửa kẻ thù xem một màn kịch náo nhiệt, thì đó là niềm vui gấp đôi.

"Nhớ kỹ, bất kể gặp chuyện gì, nếu thể giải quyết bên ngoài thì tuyệt đối lề mề bên trong, chúng bên ngoài bố trí trận pháp, dùng thì phí, đó cũng là đường lui của chúng ."

"Hiểu ."

"Biết ."

Đi đến cửa đền, Lý Truy Viễn dừng bước.

Cửa đền là cửa sắt lớn cửa gỗ, mà là thiết kế kéo đẩy cao nửa , danh nghĩa là điện động, nhưng thực tế là kéo tay, ngay cả một đứa trẻ cũng thể dễ dàng trèo qua.

Chỉ là, với cánh cửa ranh giới, Lý Truy Viễn ngửi thấy một mùi vị khác.

Đậm đặc đến mức Âm Mạnh cũng nhíu mày, Đàm Văn Bân cũng ngừng khịt mũi.

Ngôi đền tuổi, chút mùi mốc cũng là chuyện bình thường, nhưng vấn đề là, mùi tanh nồng nặc gần như hóa thành nước chảy đến từ ? Dường như mặt ba là một ngôi đền, mà là một vùng đầm lầy ứ đọng lâu ngày.

Lý Truy Viễn lấy la bàn, cúi đầu một cái: Đất tàng hung.

vấn đề là, từng đến đây, còn đền tham quan, nếu nơi thực sự cục diện phong thủy như , tại hôm đó hề phát hiện? Muốn lật đổ cục diện phong thủy là thể, chuyện ít đây, nhưng đó đều là dựa sự đổi từ nền tảng ban đầu.

hôm đó tham quan, thấy bố cục phong thủy nào vững chắc trong đền, thứ duy nhất thể coi là, chính là vết nứt tượng tướng quân.

Bình thường mà , trừ khi phong thủy đại sư cung cấp bản vẽ tiêu chuẩn chi tiết, cộng thêm việc ban ngày mời một đội thi công quy mô lớn đến cải tạo triệt để đền tướng quân...

Không, bố cục phong thủy mới cải tạo dù thể phát huy chức năng, nhưng mùi ẩm mốc đậm đặc một sớm một chiều thể lấp đầy, trong mùi , sự lắng đọng thời gian thể đẩy nhanh.

Lý Truy Viễn xổm xuống, tay trái đưa trong nắm một nắm đất ẩm, xoa xoa cảm nhận, dùng tay che miệng, khẽ những từ ngữ miêu tả cảm nhận, đối chiếu với nội dung trong sách .

Muốn một lá cả mùa thu, tiên cơ sở dữ liệu khổng lồ, quan sát đất cũng .

Phiêu Vũ Miên Miên

Đàm Văn Bân cũng xổm xuống, bắt chước Lý Truy Viễn, đưa tay nắm một nắm đất, đặt mặt, thè lưỡi l.i.ế.m một cái.

Trong chớp mắt, cảm thấy như trải nghiệm thử rau diếp cá ở Sơn Thành.

Vì thể phát tiếng động lớn, Đàm Văn Bân chỉ thể há miệng, động tác nôn khan thành tiếng.

Lý Truy Viễn nghi hoặc Đàm Văn Bân: "Bân Bân ca, đang gì ?"

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/index.php/vot-thi-nhan/414.html.]

Đàm Văn Bân cuối cùng cũng hồi phục, chút áy náy : "Học tập, học đó."

Lý Truy Viễn bỏ tay che miệng, lòng bàn tay sạch sẽ, buông tay trái, đất rơi xuống.

Đàm Văn Bân tròn mắt, trời tối tầm , phân biệt tay trái .

Âm Mạnh bên cạnh : "Cậu hoa mắt, tưởng đang ăn đất, nên cũng theo."

Đàm Văn Bân: "Cậu..."

Lý Truy Viễn: "Thủy hầu tử thói quen nếm đất, nhưng phương pháp quá vội vàng, ."

Đàm Văn Bân lập tức gật đầu: " đúng đúng, sai ."

Âm Mạnh chuyển chủ đề hỏi: "Viễn Tử ca, tại bên trong cho cảm giác kỳ lạ?"

"Lần đầu tiên đến núi Tướng Quân, phát hiện nơi , bởi vì nơi đơn giản là một khu đất táng thủy tiêu chuẩn, thời cổ đại chắc cũng chọn nơi để táng thủy."

Đàm Văn Bân nghi hoặc: ", nơi tiêu chuẩn nghĩa là dễ phát hiện, táng thủy là nên theo đuổi sự ẩn giấu ? Táng ở đây, là chờ đào trộm ?"

"Khi đế vương xây dựng lăng mộ, thường sẽ mặc định triều đại của thể trường tồn vạn đại, những quyền quý cũng sẽ cho rằng sự giàu của thể truyền mãi mãi, vì xây dựng ở đây cũng gì lạ, họ cho rằng nơi thể bảo vệ qua các thế hệ.

Ngôi mộ táng thủy , chắc chắn thủy hầu tử đào trộm, ngôi đền xây đó, cũng là hành động trấn áp của xưa theo truyền thống ở những nơi như .

Rất nhiều ngôi đền nhỏ bên sông, trong núi, khu vực đông dân cư, đều nguồn gốc như , sự tồn tại của nó để thuận tiện cho đến cúng bái thắp hương, mà chỉ là để trấn tà bảo vệ bình an, vì những thứ thờ trong đền cũng thường kỳ quái, đằng nào cũng chỉ lấy hình thức, cần chú trọng chi tiết.

Tuy nhiên, nơi cũng sinh một loại cục diện phong thủy độc đáo khác, đen trắng đan xen, chính tà đối kháng, sống quan tâm, c.h.ế.t .

Một phong thủy sư, thích những nơi như , sẽ đặc biệt chọn nơi xây đạo trường hoặc xây nhà, thông thường những nơi như gọi là 'âm dương hợp táng' hoặc 'âm dương hợp trú', kết hợp âm trạch và dương trạch một."

Âm Mạnh: "Vậy vớt xác trong đền , thực là theo con đường tà đạo?"

Trong mỗi ngành nghề đều chuỗi khinh bỉ của riêng , trong giới vớt xác, thủy hầu tử là tầng đáy, thậm chí gần như đuổi khỏi hàng ngũ vớt xác, đá sang ở chung với bọn đào mộ.

Còn trong giới vớt xác truyền thống, cũng chia thành theo con đường chính thống và tà đạo, nhà Âm dù suy tàn, nhưng luôn tự cho là chính thống.

Lý Truy Viễn lắc đầu: "Âm Mạnh, nhà nhà cổ đúng ?"

"Có, nhưng ở quê, lâu ở, khá xa xôi, nên dẫn các đến."

"Không gì bất ngờ, nhà cổ của chắc cũng xây dựng vị trí phong thủy như , bởi vì bản nghề vớt xác, chính là giữa âm dương vượt Hoàng Tuyền, chọn nơi như xây dương trạch của , là phù hợp nhất."

Âm Mạnh tạm thời gì, ngờ tà đạo là chính .

"Nhà Thái gia cũng , chỉ là nhà Thái gia xây nhà mới nên rõ ràng, nhà cũ của Nhuận Sinh cũng là căn nhà mà Sơn đại gia ở, thể dễ dàng hơn.